韓愈詩全集

瞿蛻園 : 到了盛唐、中唐之間，興起了一種大曆詩派，上文引述過的劉長卿也是其中之一。大曆詩派的特徵是繼承發揮王維的華秀風格，他們的七古、七律、七絕中都有些名作，以詩的面貌論，是美的，但內容未免空虛。而且模仿得太多，成了定型的腔調，也未免令人生厭，所以不久就普遍產生一種反響，就是元和的革新運動。 元和時代一個文學界的革新運動家——韓愈——是不可忽視的。他的影響在當時不如白居易之大，但在宋以後卻長時期佔了很重要的地位。專以詩而論，他的特點是以散文的句調入詩，以作散文的方法作詩，這是一種新的嘗試。例如在《符讀書城南》這一首中有下列各句：“木之就規矩，在梓匠輪輿。人之能爲人，由腹有詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。由其不能學，所入遂異閭。”但是這樣的詩能不能算好呢？當然不能。如果這樣，就只能算有韻的散文罷了。他的本領當然不止於此，本書以前所引述的《山石》一首，才真正是詩，卻沒有一般唐代詩家過於追求華靡和平易的兩種流弊。他一方面真樸而不華，一方面拗健而不平，韓詩的好處大概可以這樣包括了。 另一方面，他對於當時流行的詩體也並不完全反對，並不是首首詩都要出奇制勝。例如下列的律詩： 一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。（《左遷至藍關示侄孫湘》） 這不平易淺近和白居易的詩也差不多嗎？ 韓愈提出“文從字順”的主張，本來是對當時文苑頹風的一種糾正運動。一方面對大曆詩派所養成的膚廓習氣加以掃蕩，一方面將當時散漫蕪雜的文體加以範圍，名爲復古，其實含有革新的意義。不過他既然不肯隨俗，要“詞必己出”，所以“硬語盤空”就成爲他的詩派特徵，久而久之，與淺出的元、白形成兩條顯然不同的路線。特別是他的好友孟郊，專以清巉的詞句表艱苦的心情，像“秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢破，峭風梳骨寒”充分表現過於求深求奇的意圖。至於另一好友盧仝，作了一首長的月蝕詩刺譏當局，更是滿紙光怪陸離，使人不能卒讀。這樣的生硬作法，無怪不能像元、白的詩那樣合於大衆的胃口了。

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