心靈的面具：101種心理防禦 （第二版）

這本書太硬核了，感覺不適合入門，適合真的有心理學諮詢經驗的教授或者老師，專業術語太多，就只能說在繼續簡明一下大概的要點，以下是弗洛伊德總結的不同階段的防禦機制，來看看有哪些機制讓我們建立自我防禦，以此躲避現實，避免愧疚，自責，羞愧情緒裏 1.投射：你將你自己的東西歸結在別人身上 2.內射：你不自覺的形成一個他人 3.幻覺：你樂於看見或聽到一些不需要你思考，並沒有現實檢驗性的意見或者批評 4.投射性認同： （a）投射了如此多的你自己在另一個人身上以至於你對他或她產生巨大的曲解 （b)刺激他人使他產生和你一樣的不愉快情感 5.投射性指責： 你因爲自己的問題而不公正地指責他人 6.否認：本質否認/行爲上的否認/幻想中的否認/言語上否認 7.失區別：(自體客體融合)你變成了他人要你成爲的那個樣子 8.分裂： 你把某些人看成是完全敵對的，而把另外的人看成是完全可愛的，或者，現在痛恨你愛過的魔鬼 9.泛靈論：你把人的屬性賦予非人類實體上 10.去生命化：你所看到的那個人不是人類,所以你不需要擔憂 11.反向形成： 你感覺到相反的 12.撤消與儀式： 你違背自己的良心(超我)，或者你做一些自己感到內疚的事情，而後用另外一種象徵性的行動懲罰自己來贖罪。 13.隔離(情感的)： 你沒覺察到情感的感覺14.外化：你認爲“社會”會批評你，而事實上是你感覺到內疚自責 15.轉向自身：你對某人感到生氣，但是卻反攻擊/殺死你自己 16.消極主義：你拒絕合作，並且居高臨下地對他人 17.分隔： 你阻止自己和環境，他人聯結 18.敵意的攻擊：你進入爭鬥狀態以掩藏不快的感受 19.置換：你對一個人有某種感受是把它轉移到了另外的人 20.象徵化：你賦予心理功能的某種敘事，英雄傳說神話或者歷史意義 21.凝縮：你把完全不同的相近的事焊接到一塊兒 22.白日夢：有意識地想象一個憂愁或的情景，並且知道那是一個幻想 23.搪塞：爲了一個原因而故意撒謊 24.虛構：在沒有意識到的情況下撒了謊，以緩解低自尊感。 25.壓抑：忘記了沒有想要忘記的想法。 26.否定性：對於就發生在你面前的令人憂愁的事件視而不見 27.力比多退行：對性和獨立自強感到害怕，所以你反過來變得依賴或者頑固自身 28.自我退行：退回早期的防禦 29.現時退行：把注意力放在早年的時光以便不去想到當下的衝突 30.形態學退行：通過做夢來回避痛苦的現實 31.壓制：故意試圖忘記 32.與幻想認同：你表現得像你喜愛的英雄一樣 33.與父母潛意識或意識中的願望/幻想認同：你做你父母禁止的事情，把他們墮落的願望付諸行動，然後受到懲罰 34.與理想形象或客體認同：你像某個你認爲偉大的人一樣思考和行動 35.與攻擊者認同：你以虐待的方式對待一個人，因爲有人曾經用虐待的方式對待過你，這保護你免於感覺到憤怒 36.與受害者認同：你通過允許或者尋求自己的受害來表現得像另外一個人，你這樣做是作爲一種救贖的願望或者是爲了竭力擺脫你自己的憤怒或內疚 37.與喪失的客體認同：你表現得像一個失去了的所愛的人一樣，以防止自己避免進入真正的哀悼悲傷 38.與內射物認同：你使一個內攝的認同形象，認同概念成爲你超我的一部分 39.對攻擊者的誘惑：你以性或者諂媚的方式誘惑某個人以緩解恐懼 40.昇華：你從事於一個象徵性地代表着一種幻想的活動 41.挑逗/挑釁：你使他人跟你發生性關係或者懲罰你，或者兩者兼而有之 42.合理化：你製造藉口來緩解緊張，通常是在否認某些現實之後 43.窮思竭慮：你“過度分析"和“絞盡腦汁”試圖解決問題 44.逆恐行爲：你越是害怕什麼，你就越去做什麼 45.理智化：你非常投入且苦惱於一個行爲理論中，用理論掩飾自身動機 46.社會化與疏遠：你用你的社交能力來分散你的注意力使你遠離痛苦的想法 47.自我功能的本能化：你給一種自我功能賦子象徵性的含義(例如：“洗碗是女人的工作”不合理地把某種類型的工作等同於性別) 48.自我功能的抑制：你本能化的自我功能跟內疚發生衝突，以至於關閉這個功能 49.理想化：你過於看重某人，因爲: （a)自戀：減輕因爲你的缺陷而引起的羞愧感。（b)你將個人跟你自己高估的自體影像(“自體客體”）在一起（c)愛：爲了不體驗到失望（d)移情：他們就像你幼年時的一個美好的父母那樣 50.貶低：你瞧不起某個人爲的是維護你自己的自尊 51.幽默：你用到處開玩笑的方式來避免痛的感受 52.具體化：你停止使用抽象化思維，責怪某種”化學失衡”或者尋找一種病毒，基因，命運等概念來避免想起人際關係使你感到的苦惱 53.不認同：你試圖讓自己不跟你的父母相似 54.團體形成：你圍住你自己以防止性衝動。 55.禁慾： 你避免跟人們接觸。 56.同性客體選擇：結交你的同性“夥伴”會緩和對異性刺激的恐懼 57.一種情感對另一種情感：你把注意力放在情感上面以迴避另一種 58.高度抽象化：你濫用理論，如果你還否認並重構現實，那麼你多半是精神性的 59.緘默：你停止講話以避免被看穿 60.饒舌：你說得大多，但是並不詳細或切題 61.迴避：你遠離某些情境因爲它們產生衝突 62.被動：你在面對攻擊時自動採取一種依從的或者唯命是從的態度 63.自大感/全能感：你是上帝送給地球的禮物,擁有特殊的力量 64.轉被動爲主動 ：“你不能開除我；我辭職！”你控制你自己的受害 65.軀體化：你把注意力集中在自己身上以避免跟性慾或敵意衝動之間的衝突 66.正常化：你使自己相信你是正常的，儘管存在着明顯的精神病理 67.戲劇化：你在自己的言談中注入了情緒以緩解關於未被注意的衝突 68.衝動化：你利用性、進食或者敵意來緩解緊張或不愉快的情感 69.物質濫用：你用食物，藥，酒來鎮壓不愉快的情感 70.黏人：緊緊地抓住一個拒絕你的人。 71.哀怨：不停地抱怨，你沒有看到自己願望中的幼稚的特性受到照顧 72.假性獨立：你變成了獨行俠，不允許任何人幫助你 73.病理性利他主義：事實上是投射和與受害者認同，比如並把它投射到貧困者身上，然後代理性地感到被滋養 74.點煤氣燈：你導致別人變得精神失或相信他們自己是精神失常的 75.最小化：你意識到一個痛苦的現實但卻有意地輕視這個現實 76.誇大：你在某件事情上渲染得太過頭了 77.普遍化：爲了不去憎恨某個人，你把他看成是邪惡集團的一部分 78.現實重構：你重塑一個狀況，在否認現實之後 79.移情：你將對既往情境和人際關係的記憶轉移到一個當下的人身上，然後你使用舊的防禦來忘記過去，或者通過象徵性地再次經歷它或改寫結果來征服它。 80.解離：你忘記了關於你自己的完整面貌。讓某個人來定義你，然後駁回他或她的想法 81.恐光症：你對光迴避，以迴避你的窺視色情癖(偷窺)衝動 82.冷淡：你對於參加到一個活動中沒有任何特別的興趣 83.恐嚇他人欺凌：你使他人處於戒備狀態中以緩解你自己的焦慮 84.彌補不足：你驅逐那些比你更加整合的人 85.心因性抽搐：抽動以緩解緊張/憤怒。 86.內省：你全神貫注於一些內在沉思以緩解緊或迴避外在現實 87.有保留的同意：你表達了部分的同意，作爲一種迴避叛逆情緒的方式 88.自我弱點的本能化：你給自己在情感容忍度或衝動控方面的弱點賦予了一個性別內涵 89.不真實：你僞造事實，大概是習慣性的 90.超合理性：你使用現實檢驗和次級過程來回避情感 91.含糊：你隱藏細節 92.超唯美主義：你陷入美和真理中，迴避現實或情感 93.膚淺：你毫不猶豫地說着話，但是並沒有想要表達很多 94.軀體暴力：你“作廢了這個客體”，終止你的仇恨 95.與受傷客體認同：你仿效自己所認識的受傷小鳥(而且有時候是所愛的) 96.形式上的退行：你停止用邏輯的、時間導向的思維。 97.超警覺：你總是隨時留意着，即使是在完全沒有必要時 98.時間置換到未來： 你想象着“只要……”或者“有朝一日… 99.疲勞：你感到疲憊,但是你沒有軀體疾病。 100.率直：你誠實而且坦率,但是這點掩飾了你實際的想法和情感 101.將自我批判轉向客體：你批評其他人而不是訓斥你自己!

人生大不易，尤其身邊那些奇奇怪怪的人與事，此書解釋了一些。而這是一代代的學者接力而來。

101種心理防禦（Jerome Blackman）》中文譯本最細緻的層級結構，每一種防禦的概念細分、行爲亞型、表現形式、使用目的。 前言區 扉頁與序文板塊 1. 推薦序一（曾奇峯） 1.1 人格理解的兩種路徑：行爲觀察 / 探索內在防禦 1.2 防禦不是毛病，是心靈適應環境的方式 1.3 看懂防禦對於心理諮詢、自我覺察的意義 2. 推薦序二 2.1 傳統精神分析防禦概念的侷限 2.2 101種防禦的分類價值：按性心理發育階段劃分 3. 中文版譯者序 3.1 原著的寫作背景與臨牀適用場景 3.2 專業名詞的翻譯取捨規則 4. 原版作者序言 4.1 臨牀中發現人們無法簡單用十來種防禦概括行爲 4.2 區分性格化防禦與臨時的應激防禦 4.3 本書的使用邊界：不是用來貼標籤，而是理解內心衝突 5. 致謝 6. 引言（拆成最小條目） 6.1 心理防禦的嚴格定義：自我用來把不愉快情感（焦慮、羞恥、內疚、哀傷）排除在意識之外的心理操作 6.2 不愉快情感的三個構成單元：意識觀念、情緒感受、內在驅力衝動 6.3 折衷形成：驅力+超我要求+現實約束+防禦機制共同形成的想法、言行、症狀 6.4 維度一：有意識防禦（壓制） / 無意識防禦（所有真正的防禦） 6.5 維度二：適應性防禦 / 非適應性（病理性）防禦 6.6 單純情境應激防禦（臨時使用） / 性格化防禦（固化爲人格特質，長期自動使用） 6.7 三類人羣使用防禦的差別：普通健康人、神經症性人格、邊緣/精神病性人格 第一章 防禦的通用概念（全小節拆分） 1. 三種焦慮來源 1.1 現實焦慮：來自外部環境的危險 1.2 道德焦慮：超我（內在良知）帶來的罪疚、羞愧 1.3 神經性焦慮：被壓抑的本能衝動想要衝破封鎖帶來的緊張 2. 防禦的啓動邏輯：自我功能爲了避免痛苦情感而自動運作 3. 有意識操作與無意識防禦的鑑別要點 3.1 壓制（有意識：我刻意不去想這件事） 3.2 壓抑（無意識：這段記憶/感受自己消失了） 4. 基礎防禦、輔助防禦的組合關係 4.1 不存在單獨使用某一種防禦的情況，均爲「防禦羣集」 4.2 一種主防禦，搭配多種輔助防禦來完成情緒隔離 5. 按照使用時間分類 5.1 緊急防禦：應激場景下臨時啓用 5.2 慢性防禦：長年固定形成的人格模式 6. 自我力量和防禦選擇的關係 6.1 自我力量充足：優先使用成熟、高階的防禦 6.2 自我力量薄弱：傾向原始、歪曲現實的防禦 第二章 依照性心理發育階段劃分的防禦（核心篇，每一種防禦向下拆「目的、外在表現、內在亞型」） 第一部分：口欲期（0～3歲，精神病層級防禦，現實檢驗受損） 1. 投射 1.1 運作目的：把自己無法接納的衝動、感受放置到外部客體身上 1.2 外在表現：認定別人懷有敵意、私心、壞念頭 1.3 區分：普通投射、妄想性投射（完全喪失現實判斷） 2. 內射 2.1 運作目的：不加篩選地吸納外界客體的特質，用來填補自體空洞 2.2 外在表現：全盤吸收他人的評價、觀念，完全失去自身判斷 3. 幻覺 3.1 運作目的：用感官假象，滿足內心渴望或者回避恐懼 3.2 亞型：幻聽、幻視等感官形式，把內心想法感知爲外部刺激 第二部分：肛欲期（1.5～5歲，邊緣型、自戀人格核心防禦，15種，逐層細分） 4. 投射性認同 4.1 情緒誘導亞型：向對方輸出自身的難受，迫使對方產生一模一樣的情緒 4.2 歪曲認知亞型：持續投射自己的特質，強行認定對方就是這種人 4.3 角色誘導亞型：不斷刺激對方，逼迫對方變成加害者的角色 4.4 最終目的：不用體會自身的痛苦，讓別人代爲承載情緒 5. 投射性指責 5.1 目的：迴避自我責備，將過錯全部歸責他人 5.2 特徵：不考慮客觀事實，第一反應向外追責 6. 否認（四種子類型，每一種行爲形式區分） 6.1 本質否認：明知事實客觀存在，內心拒絕承認其真實性 6.2 行爲否認：用行動假裝事件沒有發生 6.3 幻想否認：構建幻想場景，抵消痛苦的現實 6.4 言語否認：反覆用口頭語言否定既定事實 7. 失區別（自體-客體融合） 7.1 特點：分不清自我與他人的心理邊界 7.2 表現：認爲對方理應完全明白自己的想法，情緒互相混淆 8. 分裂 8.1 目的：避免同時體驗對同一個人愛與恨的矛盾衝突 8.2 表現：階段性把客體劃分爲全然美好 / 全然邪惡，無法整合優缺點 9. 泛靈論 9.1 目的：掌控未知的恐懼，賦予事物人的意圖 9.2 表現：將物品、環境當作有主觀想法的生命體看待 10. 去生命化 10.1 目的：消除攻擊行爲帶來的愧疚感 10.2 表現：把對方視作非人化的存在，以此合理化貶低、傷害行爲 11. 反向形成 11.1 內在衝動與外在行爲完全對立 11.2 典型特徵：行爲表現會顯得刻意、過度、不自然 12. 撤消與儀式（強迫結構專屬） 12.1 目的：用一個動作，抵消此前念頭帶來的罪惡感 12.2 形式：語言儀式、行爲儀式、思維儀式三種具體表現 13. 情感隔離 13.1 操作方式：把情緒體驗和事件認知切割開 13.2 外在狀態：可以清晰描述事件，體會不到喜怒哀樂 14. 外化 14.1 區別於投射：把「自我批判」感知成外界其他人的批評 14.2 表現：總感覺別人在挑剔自己、指責自己，實則是內心的自我批評 15. 轉向自身 15.1 運作邏輯：原本向外的憤怒調轉方向攻擊自體 15.2 後果：抑鬱、自責、自傷、自殺傾向的核心機制 16. 消極主義 16.1 形式：被動拒絕配合，表面順從實際抗拒 16.2 隱藏動機：隱晦表達敵意，又不用承擔對抗的後果 17. 分隔 17.1 操作：把兩套互相矛盾的想法放在不同區域，不讓二者碰面 17.2 表現：兩種完全衝突的觀念可以同時存在，自己察覺不到矛盾 18. 敵意的攻擊 18.1 深層動機：通過爭吵、對立，迴避親密關係帶來的融合焦慮 18.2 形式：言語衝突、刻意挑刺、製造矛盾 第三部分：第一生殖器期（俄狄浦斯期 2～6歲，共21種，逐條拆解亞型） 19. 置換（轉移） 19.1 原則：情緒從危險的對象，轉移至安全、弱勢的客體 19.2 兩種形式：情緒置換、衝動置換 ​ 20. 象徵化 20.1 用具象事物隱喻禁忌的內在慾望，繞開超我的審查 ​ 21. 凝縮 21.1 多見於夢境與潛意識想象，多個人物、感受合併爲單一意象 ​ 22. 幻想形成（自閉式白日夢） 22.1 目的：在空想裏獲得慾望滿足，逃避現實裏的挫敗 22.2 區分：建設性想象 / 逃避性自閉幻想 ​ 23. 搪塞 23.1 意識層面的刻意說謊，主動編造藉口，本人心知肚明 ​ 24. 虛構 24.1 無意識編造敘事，自己完全相信這套說辭，用來維護自尊 ​ 25. 壓抑 25.1 原始的核心無意識防禦，把痛苦的觀念、記憶壓入潛意識 25.2 後續表現：不會主動回憶，但會通過行爲、夢境、人際模式重複呈現 ​ 26. 否定性幻覺：刻意無視眼前的痛苦現實，感官選擇性屏蔽信息 ​ 27. 力比多退行：情感、性慾模式退回嬰幼兒階段的幼稚形態 ​ 28. 自我退行（三種子類型獨立拆分） 28.1 自我功能干擾：思考、判斷、注意力功能臨時下降 28.2 防禦模式退行：放棄成熟策略，換回早年原始防禦 28.3 無效退行：單純逃避，不產生任何解決衝突的折中方案 ​ 29. 現時退行：沉溺過往記憶，用回憶來回避當下的壓力處境 ​ 30. 形態學退行：藉助做夢、出神、神遊的形態，脫離現實衝突 ​ 31. 壓制 31.1 歸類：有意識的心理操作，不屬於無意識防禦 31.2 操作方式：主動決定暫時不去思考痛苦的內容，可以隨時調取 ​ 32. 與幻想認同：模仿幻想中的理想角色行事，彌補自體的不足 ​ 33. 與父母潛意識願望認同：做出父母內心期待、表面禁止的行爲 ​ 34. 與理想客體認同：效仿理想化的榜樣，借用客體的價值感武裝自己 ​ 35. 與攻擊者認同 35.1 動機：模仿傷害自己的人，從被動受害轉爲主動掌控，消除恐懼感 35.2 表現：曾經的受害者，後續轉變爲施加壓力、苛責他人的人 ​ 36. 與受害者認同：主動讓自己處於受害位置，獲取道德豁免與同情 ​ 37. 與喪失的客體認同：模仿逝去親人的性格、習慣，避免分離哀傷 ​ 38. 與內射物認同：把內化的嚴苛標準固化爲自身的超我規則 ​ 39. 對攻擊者的誘惑：用討好、情慾化的方式，安撫對方的攻擊性，緩解恐懼   第三章 潛伏期、青春期、通用雜類防禦（62種，分層細化，每種區分：動機、行爲形式、識別特徵） 第一節：潛伏期（6～11歲，神經症常用防禦，11種） 40. 昇華（成熟防禦） 40.1 機制：將原始驅力（攻擊性、情慾、佔有慾）轉化爲社會讚許的創造性活動 40.2 表現：競技、藝術創作、科研、事業拼搏等 ​ 41. 挑逗/挑釁 41.1 內在罪疚感驅使，引誘他人批評、懲罰自己，以此抵消愧疚 ​ 42. 合理化 42.1 兩種亞型：酸葡萄機制（貶低得不到的東西）、甜檸檬機制（美化已經擁有的東西） 42.2 特徵：邏輯看似通順，刻意迴避自己真實的動機 ​ 43. 窮思竭慮 43.1 無休止反覆思索分析，用思考替代感受，避免情緒痛苦 ​ 44. 逆恐行爲 44.1 越是內心恐懼，越主動去接觸害怕的事物，以此掌控焦慮 ​ 45. 理智化 45.1 完全使用抽象理論、邏輯體系，剝離全部的情感體驗 ​ 46. 社會化與疏遠 46.1 依靠頻繁社交填滿內心，同時刻意保持情感距離，迴避孤獨感 ​ 47. 自我功能本能化：把智力、工作能力賦予性化的象徵含義 ​ 48. 自我功能的抑制：因爲內心的罪疚，刻意壓抑自身的天賦、才華 ​ 49. 理想化 49.1 抬高客體的完美度，依附這個理想化形象來維持自尊 49.2 隱患：幻想破滅後，立刻轉爲貶低 ​ 50. 貶低 50.1 通過輕視他人，縮小對比差距，掩蓋自體的自卑 第二節：青春期（第二生殖器期，6種） 51. 幽默（成熟防禦） 51.1 接納現實的痛苦，不迴避問題，用戲謔的方式容納負面情緒 ​ 52. 具體化 52.1 放棄心理層面的思考，把所有情緒衝突全部歸因於身體病痛 ​ 53. 不認同：刻意和權威、父母做出截然相反的選擇，用來確立自我身份 ​ 54. 團體形成：依靠羣體歸屬感抱團，迴避一對一親密關係帶來的性焦慮 ​ 55. 禁慾主義：刻意剋制慾望，迴避親密接觸，抵禦情慾衝突引發的內疚 ​ 56. 同性客體選擇：依靠深厚的同性情誼，規避異性交往的緊張與不安 第三節：通用雜類防禦（45種，逐條拆分動機、外在形式、識別點） 57. 情感置換（一種情緒替換另一種） 57.1 常見搭配：憤怒掩蓋悲傷、煩躁掩蓋委屈、冷漠掩蓋渴求 ​ 58. 高度抽象化：沉浸宏大理論，重構現實，躲開具體的人際矛盾 ​ 59. 緘默：封閉語言通道，防止內心的想法被看穿，免於評判 ​ 60. 饒舌：不間斷髮言，繞開核心痛點，不讓自己停下來體會痛苦 ​ 61. 迴避：直接逃離衝突場景、特定人際關係，從根源隔絕焦慮 ​ 62. 被動：表面順從，敵意隱藏在消極不作爲之內，屬於被動攻擊的基礎形式 ​ 63. 自大/全能感：幻想擁有絕對掌控力，抵禦深層的無助與渺小感 ​ 64. 轉被動爲主動：主動選擇受害的過程，把被動承受轉變爲主動掌控 ​ 65. 軀體化：心理衝突轉化爲無器質性病變的軀體症狀 65.1 亞型：疼痛、心慌、腸胃不適、乏力等多種軀體表達 ​ 66. 正常化：強行說服自己，所有反常的處境、情緒都是理所應當 ​ 67. 戲劇化：刻意誇張情緒化表達，吸引外界關注，填補自體空虛 ​ 68. 衝動化：依靠即時的發泄行爲（發火、暴食、消費）釋放內心張力 ​ 69. 物質濫用：酒精、成癮物質麻醉感知，隔絕不愉快的情緒 ​ 70. 黏人：緊緊抓住拒絕自己的客體，抵禦被拋棄的恐懼 ​ 71. 哀怨：持續訴苦抱怨，被動索取同情、照顧，不用直面自身的無力 ​ 72. 假性獨立：刻意拒絕所有幫助，用逞強掩蓋脆弱，害怕依賴帶來的受傷 ​ 73. 病理性利他：無休止犧牲自我幫助別人，迴避自身的嫉妒、匱乏感 ​ 74. 煤氣燈操作：持續扭曲對方的認知，讓對方自我懷疑，緩解自身焦慮 ​ 75. 最小化：刻意淡化傷害，降低事件的嚴重程度，減少內心衝擊 ​ 76. 誇大：過度渲染自身的價值、經歷，掩蓋自卑 ​ 77. 普遍化：把個人矛盾上升爲羣體、環境問題，實現責任外移 ​ 78. 現實重構：在否認事實之後，自行搭建一套全新的敘事邏輯 ​ 79. 移情：把早年和養育者的關係模式，自動複製到當下所有關係中 ​ 80. 解離 80.1 亞型：現實感喪失、身份感斷裂、彷彿旁觀自己的人生 80.2 作用：遭遇巨大創傷時，把自己和痛苦隔離開 ​ 81. 恐光症：迴避視覺刺激，防禦潛意識窺探、偷窺的衝動 ​ 82. 冷淡：主動鈍化興趣，情感麻木，隔絕一切情緒波動 ​ 83. 恐嚇欺凌：威懾、攻擊他人，借優越感抵消自身的恐懼自卑 ​ 84. 排擠彌補：刻意貶低人格整合度更高的人，消除對比帶來的羞恥 ​ 85. 心因性抽搐：無意識的軀體抽動，釋放壓抑的憤怒和緊張感 ​ 86. 無休止內省：反覆向內剖析思考，逃避現實層面的行動與承擔 ​ 87. 有保留的同意：口頭全盤接納，內心牴觸，實際拒不執行 ​ 88. 自我弱點本能化：把脆弱、不足歸結爲先天特質，免除自我責備 ​ 89. 不真實感：長期僞造自身經歷，活在自我編織的虛假敘事裏 ​ 90. 超合理性：極致純粹的邏輯思考，完全剔除人情與感受 ​ 91. 含糊其辭：語言刻意模糊，隱瞞關鍵信息，避免被評判、被看穿 ​ 92. 超唯美主義：沉浸審美、理想化的虛幻意境，逃避現實的殘酷 ​ 93. 膚淺：表達永遠停留在表面，絕不流露深層真情實感 ​ 94. 軀體暴力：使用肢體攻擊消除客體，宣泄積攢的恨意 ​ 95. 與受傷客體認同：主動扮演弱者，以此獲得他人的包容與共情 ​ 96. 形式退行：放棄邏輯思考，退回具象、原始的思維方式 ​ 97. 超警覺：長期無差別戒備、多疑，提前規避潛在的傷害 ​ 98. 時間置換：把所有問題寄託於未來，用“以後會變好”逃避當下處理 ​ 99. 心因性疲勞：無生理病變，用疲憊來回避責任、壓力與衝突 ​ 100. 假性率直：外表坦誠直白，實則用直白做掩護，隱藏敵意與私心 ​ 101. 自我批評外移：指責他人，用來替代對自己的責備 本章附增六種拓展防禦（第二版增補，各自細分） A. 工作狂：無休止投入工作，迴避親密關係和內心的空虛空洞 B. 病理性懶惰：消極怠工，用不作爲對抗內心的愧疚感 C. 病理性樂觀：盲目美化前景，否認風險，迴避焦慮 D. 病理性悲觀：預先預判失敗，避免期待落空帶來的失落 E. 輕躁狂：持續亢奮忙碌，不讓自己停下來體會低落情緒 F. 成就防禦：依靠成績、排名獲得價值感，補償自體的自卑   第四章 防禦在精神病理診斷中的應用（最小層級拆分） 1. 防禦層級劃分標準（Vaillant 層級體系） 1.1 第一層：精神病性原始防禦 1.2 第二層：不成熟防禦（人格層面） 1.3 第三層：神經症性防禦 1.4 第四層：成熟適應性防禦 ​ 2. 如何識別來訪者的「防禦羣集」 2.1 找出佔主導的核心防禦 2.2 梳理配套使用的輔助防禦 ​ 3. 四類人格結構的固定防禦模式 3.1 精神病性結構：幻覺、投射、現實歪曲、本質否認 3.2 邊緣型結構：分裂、投射性認同、理想化/貶低、外化、轉向自身 3.3 自戀型結構：自大、貶低、外化、合理化、假性獨立 3.4 神經症結構：壓抑、情感隔離、反向形成、理智化、撤消儀式 ​ 4. 不同神經症亞型對應的防禦組合 4.1 強迫人格：分隔、窮思竭慮、撤消儀式、理智化 4.2 癔症人格：戲劇化、解離、幻想、外化、衝動化 4.3 抑鬱人格：內攝、轉向自身、理想化、哀怨、最小化 ​ 5. 症狀的本質：衝突、驅力、防禦、情緒妥協之後形成的折衷產物 第五章 防禦的詮釋技術（諮詢師操作細則拆分） 1. 三種標準分析性干預技術 1.1 鏈接式詮釋：把當下的言行和潛意識的衝突建立聯繫 1.2 情景重現技術：還原當時的心理過程，看清防禦的運作過程 1.3 感應式技術：藉助情緒共鳴，讓來訪者自行覺察防禦 ​ 2. 偵查潛意識防禦的推論方法 2.1 從言行矛盾點尋找線索 2.2 從口誤、遺忘、舉動異常處發現防禦痕跡 ​ 3. 詮釋的次序規則 3.1 優先級一：危及生命的防禦（自傷、自殺相關） 3.2 優先級二：表層的行爲防禦，先做澄清，不直接深挖潛意識 3.3 禁忌：對原始防禦過早面質，會引發現實檢驗崩潰 ​ 4. 分人羣的詮釋策略 4.1 神經症來訪者：可以進行深層的動力詮釋 4.2 邊緣型來訪者：優先支持，緩慢澄清，不強行破除防禦 4.3 精神病性來訪者：完全不詮釋防禦，以穩固現實感爲第一目標 第六章 鑑別診斷與治療方案選擇（細分條目） 1. 八項自我力量評估細則（用來判斷來訪者能否承受動力學詮釋） 1.1 現實檢驗能力 1.2 情緒耐受能力 1.3 衝動控制能力 1.4 人際關係穩定度 1.5 抽象思考能力 1.6 挫折容忍度 1.7 責任感承擔能力 1.8 自省能力 ​ 2. 適合深度詮釋性治療的判定條件 ​ 3. 僅適合支持性治療的邊界條件 ​ 4. 治療紅線：哪些防禦絕對不能拆解、面質 第七章 支持性治療：改良防禦，而非破除防禦（逐條細分） 1. 修補受損的自我功能：針對性提升情緒容納力、衝動控制力 ​ 2. 接納來訪者現有的防禦模式，不做道德評判與否定 ​ 3. 防禦的升級路徑：原始防禦 → 神經症性防禦 → 成熟防禦 3.1 第一步：先用神經症防禦替代原始歪曲現實的防禦 3.2 第二步：在自我力量充足後，逐步過渡到昇華、幽默這類成熟模式 ​ 4. 修復受損的客體關係，從根源降低焦慮，減少防禦的使用頻次 ​ 5. 協助區分「原始感受」和「用來掩蓋感受的防禦外殼」 第八章 自殺風險評估中的防禦分析（細化小節） 1. 自殺傾向的核心防禦：憤怒轉向自身 ​ 2. 結合防禦模式篩查自殺風險的具體方法 ​ 3. 識別「病理性正常化」僞裝：表面樂觀開朗，內在使用向內攻擊的防禦 ​ 4. 干預思路：先容納情緒，解除憤怒向內攻擊的運作方式 ​ 5. 高風險防禦識別：哀怨、病理性利他、軀體化、解離，都暗藏自傷可能性   附錄板塊（全部細化目錄） 附錄1 精神分裂症診斷標準沿革：DSM體系、ICD體系的版本對比 附錄2 臨牀八項自我力量評估表（逐條釋義） 附錄3 心理發育評估方法：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯期的發育卡點判斷標準 附錄4 客體關係各家理論細分介紹 4.1 克萊因：偏執-分裂位、抑鬱位，投射性認同 4.2 科胡特：自體心理學，自戀損傷對應的防禦模式 4.3 馬勒：分離個體化階段與防禦形成的關係 4.4 克恩伯格：邊緣人格的防禦集羣研究 附錄5 案例詳解：歌劇人物卡門的全套防禦機制逐層拆解分析 末尾附屬板塊 1. 作者附言：本書的使用邊界與注意事項 ​ 2. 101種防禦：中英術語對照表（逐條一一對應） ​ 3. 全書專業參考文獻明細 ​ 4. 譯者譯註說明（名詞翻譯規則） ​ 5. 中文譯後記

一本書叫《偏見的本質》，還有這本《心靈的面具》。這兩本書讀完就讓我覺得，雖然偏見不是先天的，防禦也不是先天的。是後天的，社會性的本能。我們要把它列入我們思考問題的前提裏面去，因爲這個前提是主觀的但具客觀存在性。所有的社會工作者都應該意識到這兩個前提。 我們每個人都是帶着"有色眼鏡"來看世界的。這個"有色眼鏡"就是我們的認知框架，由成長環境、文化和個人經歷塑造而成。 偏見和防禦機制，就是這副眼鏡的一部分。 它們不是我們的錯，而是我們作爲社會人的出廠設置。但關鍵在於，我們是否能意識到這副眼鏡的存在。 - 偏見：是我們大腦爲了快速處理信息而形成的"思維捷徑"。它幫助我們快速判斷，但也常常導致刻板印象。我們立場、圈子、角度也導致必然偏見，意識到偏見纔可能反思和跳脫出來，減少偏見。 ​ - 防禦：是我們保護自我認知和情感免受威脅的心理盾牌。當我們的價值觀受到挑戰時，它會自動啓動。

本書作者Jerome S. Blackman是美國精神科醫師與認證精神分析學家，擁有三十餘年豐富的臨牀與教學經驗，長期任職於美國精神分析協會、紐約弗洛伊德學會及美國精神分析學院等專業機構，深耕培訓與實踐工作，是精神分析領域公認的權威學者。《心靈的面具：101種心理防禦（第二版）》以精神分析爲視角，系統梳理了人類的心理防禦機制，是一部兼具專業性與可讀性的通俗讀物。作者將心理防禦視作在潛意識層面運作、用以隔絕焦慮與痛苦的內在心理機制，並以此爲切入點，搭建起理解人性與臨牀治療的理論框架。全書先以簡潔清晰的概念闡釋，梳理防禦機制隨心理發展階段逐步形成的過程，爲讀者奠定認知基礎；繼而圍繞核心的101種防禦機制，依照口欲期、肛欲期、第一生殖器期等發展階段逐一講解，搭配大量貼近生活的真實案例，讓讀者得以結合自身經驗理解領會；隨後深入探討防禦機制在精神病理學診斷中的應用價值，點明過度依賴防禦會引發情緒壓抑、內心衝突加劇，甚至誘發精神障礙的問題。本書第二版更增添了貼閤中國文化語境的獨特防禦方式，結合作者四十年臨牀心得，爲每一種防禦機制補充了針對性的心理治療建議與現實應對方法。書中以機制解析、案例解讀、治療建議相結合的方式展開，幫助讀者清晰識別自身與他人的防禦模式，學會在日常人際、親子相處、親密關係及自我成長中，適度鬆解僵化的防禦，提升情緒適應與調節能力。這本書如同一部實用的心理百科，用101個鮮活案例，揭開人們平日裏難以察覺的內心面具，爲理解、評估與調適心理防禦，提供了一套系統且落地的專業指南。

《心靈的面具》這本書的副標題“101種心理防禦”已經點明瞭其核心內容。它並非探討我們在社交中戴上的虛僞“面具”，而是深入剖析了我們內心世界中，那些無意識的心理過程——即“防禦機制”。簡單來說，這本書是一本關於 “人類如何在不自知的情況下，處理內心衝突和痛苦情緒”的百科工具書。 即當我們的內心出現無法接受的慾望、衝動、想法或感受時，或者面對外部的挫折和壓力時，我們的“自我”會產生焦慮、抑鬱等痛苦情緒。爲了保護自己免受這些痛苦的侵蝕，我們的心理會自動地、無意識地啓動一些操作。這些操作就是“防禦機制”。它們就像心靈的免疫系統，但有時會過度反應，帶來問題。 本書最著名的就是其詳盡列出了101種心理防禦機制，並進行了分類。從最原始的（如“否認”、“分裂”），到較成熟的（如“昇華”、“幽默”），可謂是應有盡有。 這本書更準確地說，是回答了“當我們感到痛苦時，我們的內心到底在發生什麼？”這個問題。 這本書的價值在於提升“心理覺察力”，實現自我理解，這是我能從書中獲得的最大益處。很多時候，我對自己的情緒和行爲感到困惑：“我爲什麼總是對那個同事莫名火大？”，你把自己無法接受的憤怒歸因於他。“我明明很難過，爲什麼卻哭不出來，反而覺得一切都很麻木？”“我爲什麼總是不自覺地破壞自己的成功？” 讀過本書，我能學會識別自己內心這些“自動化”的運作模式。當你能夠爲一種情緒或行爲“命名”時，我這是在理智化，逃避感受悲傷，你就從被情緒控制，轉向了開始理解和觀察情緒。這是情緒管理和自我成長的第一步。 防禦機制也可以深刻地影響着我們與他人的互動。當你理解了伴侶可能在用 “被動攻擊”（用拖延、健忘等方式表達不滿）來應對沖突時，你可能就不會只停留在對他行爲的憤怒上，而是能看到他背後無法直接表達的憤怒或恐懼。當你理解了孩子可能在用 “退行”（退回更幼稚的行爲）來應對壓力時，你就能更好地給予他需要的安全感，而非簡單的指責。 理解他人的防禦，能讓我們減少人際摩擦，增加共情能力，看到行爲背後的心理需求，而非僅僅針對行爲本身做出反應。 防禦機制本身沒有絕對的好壞之分，關鍵在於它是否“適應”。 原始的防禦如否認、投射通常在短期內緩解痛苦，但長期使用會扭曲現實，阻礙問題解決。成熟的防禦如昇華、幽默則能更建設性地處理衝突，將能量導向積極的方向。 理解與認知心理防禦機制就會一定控制情緒的影響嗎？或者說，對於我們的性格，能提供改變的策略和執行力嗎？這觸及了心理學理論與實踐之間的核心差距：從“知道”到“做到”的巨大鴻溝。 簡單直接的回答是：理解心理防禦機制，是控制情緒和改變性格的“必要不充分條件”。它提供了改變的地圖和工具，但並不能自動賦予你執行改變的“燃料”和“體力”。 爲什麼僅僅理解是不夠的？防禦是無意識的、自動化的。防禦機制之所以有效，正是因爲它在意識之外運作，快如閃電。理智的理解是緩慢的、有意識的。當你意識到自己在投射時，投射行爲往往已經發生並造成了後果。將無意識的內容意識化，需要一個漫長而反覆的練習過程。 缺乏“體驗性”的修正；性格和情緒模式的根源，常常植根於早期的依戀關係和情感體驗。單純用認知去理解“我之所以這樣，是因爲童年……”，是一種理智化防禦本身。真正的改變需要在安全的關係中（如與治療師、或非常信任的伴侶）重新體驗那些被防禦的情感，並獲得與過去不同的回應。這種新的“情感體驗”才能逐步覆蓋舊的神經迴路。 “知道”與“感受”的脫節；你可能在理智上完全明白“我不應該因爲這點小事就暴怒”，但當情緒來襲時，身體的感覺、內心的恐慌是如此真實和強大，以至於理智瞬間瓦解。改變的策略需要包含如何安撫失控的生理反應，而這單靠認知是無法完成的。 那麼從理解到改變：需要的策略與執行力，理解防禦機制是輝煌的第一步，但要真正控制情緒和改變性格，你需要一套完整的“施工方案”： 持續的覺察練習（正念）這是連接認知與體驗的橋樑。正念冥想等方式，練習不加評判地觀察自己的情緒和念頭。這能增強你大腦前額葉（理性中樞）對杏仁核（情緒中樞）的調控能力，讓你在情緒風暴中多停留幾秒鐘，從而有機會選擇不自動化地反應。 在關係中進行刻意練習；改變無法在真空中發生。你需要在一個安全的人際環境中，刻意練習新的應對方式。 例如：當你感到想指責伴侶（投射）時，練習停下來，轉而表達：“我感到很受傷/不安，我需要和你談談。” 一開始這會非常彆扭，但每一次成功的嘗試，都是在重塑你的性格神經網絡。 將防禦“昇華”；這是最高級的改變策略。不是強行“消除”一個防禦，而是引導它的能量。例如：將攻擊性的能量昇華爲競技體育中的拼搏；將分離（孤獨）的傾向昇華爲藝術創作。這是將原本具有破壞性的心理能量，轉化爲建設性、社會認可的行爲。 理解心理防禦機制，就像一位水手拿到了精確的海圖，知道了暗礁和洋流的位置。這至關重要。

之前看了大概五分之一，最近補看完了。很好的書，不過比較專業，而且翻譯還不夠好，只能大概瞭解一下。比較多案例，但是有不少地方也沒有案例分析，說得比較簡潔專業，還是 原生家庭 之類的書更加通俗易懂狗血[捂臉] 不少地方翻譯複雜長句時特別不通順，可能是幾位心理諮詢師的中文表達水平也不夠，比如煤氣燈效應那裏甚至將Gas lighter 和gaslightee 調轉了。 專業人員可以不斷訓練加深理解，普通人應該可以再多閱讀，加上仔細觀察他人，反思自己。。。解開各種心靈的面具應該可以看到更多潛意識。 莊子一書裏諷刺世人喜怒哀樂，慮嘆變縶，姚逸啓態，寫得太簡潔了，多讀幾遍原文和他人註釋應該也沒什麼作用，其實這些喜怒哀樂之類的都可以是心理防禦，現代心理學說得詳細多了去，感覺一味只鑽研莊子的人容易變成井底之蛙[捂臉]有些人不分情況地學莊子不辯論不批判之類的，好像那些信邪教的走火入魔一樣[捂臉]不是神就學無爲想一步登天[666][旺柴]話說回來，莊子寫這本書時感覺他辯論心批判心諷刺感有爲感滿滿[666][捂臉]

閱讀過程中我總是想起小說《苦煉》裏的一段話： “在每一座這樣的城堡和房子裏，生活將瘋子禁錮在牆內，卻爲智者打開出口……每一個人都以爲自己是世界的中心。如果一個人在死去之前連自己的牢獄都沒有走上一圈，豈不荒唐？”

《107種防禦機制的簡明定義》（大致依照發展進程中首次出現順序） 對我來說，這是相當專業的一本書。 防禦是一種用來防止各類念頭、渴望、情緒甚至其他防禦浮現到意識中的心智操作。有時候，一些特定的防禦（如：認同）也可能被用來發展精神結構。當人的自我力量薄弱時，除了信號情緒、創傷性情緒之外，常規情緒也可能會激發防禦。防禦可能被有意識地使用，也可能被潛意識地使用；防禦可能是適應環境的，也可能是高度適應不良的；防禦常見於緊急情況，也可以是長期持續的。成年人的防禦往往成羣出現。防禦既被用來解決精神內部的衝突，但它們也是“妥協形成”本身。 口欲期（0—3歲） 1．投射：你將自己的東西歸結到其他人身上。 2．內攝：使用感知、記憶和整合這樣的自我功能來形成對另一個人的意象/心智表徵/內攝物/客體表徵。 3．幻覺：你看見或聽到你努力不去想的事情——願望、評論、幻想或批評——而不作現實檢驗。 肛欲期（1.5—5歲） 4．投射性認同：該術語有三種常見使用方式： （1）你將自身太多東西投射到另一個人身上，以至於你嚴重扭曲了對他/她的感知。 （2）在另一個人身上激起你體驗到的不愉快情緒（“同病相憐”）。 （3）在另一個人身上激起你體驗到的不愉快情緒，同時表現得如同曾讓你有這樣糟糕感受的人那樣。 5．投射性指責：你不公正地指責其他人給你造成麻煩。 6．否認：假設你已感知到現實（即現實感正常）： （1）本質否認：儘管有壓倒性證據存在，仍然否定某個現實。 （2）行爲否認：通過行爲象徵性地表達出“這糟糕的事實不是真的！” （3）幻想否認：維持錯誤的信念，這樣你就不用去面對現實。 （4）言語否認：使用特定的言語來說服自己某個現實是假的。 7．去分化（自體—客體融合）：你成爲另一個人想讓你成爲的樣子，以迴避困難的情緒（通常是對喪失的恐懼）。 8．分裂：你將某些人視爲有着純粹的敵意，而認爲另一些人有着絕對的愛意。或者，你現在痛恨你曾經愛過的魔鬼。 9．泛靈化：你給非人類實體賦予人類特徵。 10．去生命化：你看見的那個人其實不是人類，所以你無需擔心什麼。 11．反向形成：你感覺是相反的（例如，你如此友好，都說不出你是憤怒的）。完美主義、極度準時、吝嗇、防禦性友好中都包含了反向形成。 12．撤銷和儀式化：你用違背良知（超我）的方式來讓自己不再受道德的約束。或者做了一些讓你內疚的事情，然後再以另一種象徵性行爲來懲罰自己進行贖罪。 13．情感隔離：將情緒的“感覺”部分從意識覺察中移除。（可能只能意識到情緒的“思維”內容，而覺察不到情緒中“感覺”的部分。而你並不知道自己在這樣做。） 14．外化：你體驗到自己心智的一部分屬於你自己“之外”。例如：你認爲“社會”會來批評你，但其實是你自己感到內疚。這種對內疚的防禦會引起極大的阻抗。如果能有意識的整合內疚，就可以選擇是否停止讓自己內疚的事，或者沒必要內疚。 15．轉向自身：你對某人憤怒，但是卻攻擊/殘殺自己。幾乎所有的自殺企圖和許多有自殺意念的案例都會牽涉到將憤怒轉投自身。 16．消極主義：你拒絕合作，居高臨下地對待他人，這讓你不必接近其他人。 17．分隔處理：你抑制自己不作聯接，避免整合。“對整合的抑制”和“整合功能缺陷”不同，前者需要面質→詮釋性治療，後者需要支持性治療。 18．敵意的攻擊性：因自己的某種挫敗，引發爭鬥以隱藏不愉快的感受和想法。 第一生殖器期（2—6歲） 19．置換：你對某個人有某種感受，但將它轉移到另一個人或情境中。 20．象徵化：你給心智功能運作的某些方面賦予非理性意義。 21．凝縮：你將迥異但相鄰的念頭粘合在一起。 22．幻象形成/白日夢：你有意識地視覺化一個令人愉快或不愉快的場景，可以滿足願望，讓你遠離痛苦的現實或是緩解內疚。你也知道這是幻想。 23．搪塞：你因爲某個原因有目的地說謊。如果有超我功能運作，搪塞就可能是一種抵抗超我焦慮的防禦，這是可以被詮釋的。 24．編造（虛構）：你沒有意識到自己在說謊（迷失）以緩解低自尊。布萊特認爲虛構的出現與自我缺陷（“非現實”）及防禦（“自大”）有關。 25．潛抑：你並不想忘記，但卻忘記了某些想法（情緒的思維部分）。如果有意忘記，那是在壓制它。 26．負性幻覺：你看不到正在眼前的令人不悅的事，或者象徵着不開心的事。 27．力比多退行（性心理退行）：你無法忍受與性、與堅持自己主張有關的想法，表現得像個孩子，變得依賴（口欲）或頑固（肛欲）或渴望口欲滿足，以此避免由生殖性或攻擊性帶來的內疚和羞恥。 28．自我退行：這個術語有三種使用方法： （1）干擾某個功能：你的自我功能（如：智力）或自我力量（如：控制衝動）不再工作，這樣你就感受不到令人不悅的事情。 （2）回退到早期防禦機制：你開始使用那些出現在更早發展階段的防禦機制（如：否認、投射、投射性認同、分裂、去分化）。 （3）效率低下的防禦操作：你的防禦無法關閉情緒，而這種失敗通過懲罰你而讓你緩解了內疚。 29．時間退行：你關注更早的時光以逃避思考當前的衝突。 30．地形學退行：你通過睡覺、做夢來回避痛苦的現實。 31．壓制：你有目的地嘗試遺忘。瓦力恩特認爲它是“成熟的防禦”，因爲它通常是具有適應性的。 32．認同幻想：你表現得如同你最喜愛的主人公/偶像。 33．認同家長潛意識或意識層面的願望/幻想：你做父母不允許你做的事，將他們敗壞的願望見諸行動後受到懲罰，內疚被緩解，然後繼續行動化。 34．認同理想意象或客體：你按照你心目中的某個偉大人物一樣思考和行事（這個人也許的確了不起，也許他/她只是承載了你幻想中全能感的投射）。 35．向攻擊者認同：你殘忍地對待某個人，因爲曾經有人殘忍地對待過你。你讓你不去感受憤怒。如果施虐行爲長期且泛化，就形成施虐性性格，成爲霸凌者。兒童吸收父母的態度，這有助於超我的形成。 36．向受害者認同：你允許或主動（虐性挑釁的防禦）尋找他人來傷害你，是爲了滿足某個“拯救願望”，或爲了擺脫你自身的憤怒或內疚。 37．認同喪失的客體：你表現得如同某個你失去的所愛之人，以此方式維持客體在象徵層面的“存活”。如果你一直留着此人的各種遺物並且不去哀悼，那麼你就發展出了“既定病理性哀傷”。 38．認同內攝物：你讓某個內攝物成爲你超我的一部分。如果將一個已逝的所愛之人之性格特質納入自體意象，但又在潛意識中憎恨着此人，那麼潛意識的恨有可能轉向自身，形成反應性抑鬱。 39．誘惑攻擊者：性誘惑或者諂媚奉承某個人以緩解你的恐懼（焦慮）。誘惑攻擊者的人可能同時使用着反向形成、抑制判斷、逆恐防禦、最小化，可能給擇偶造成極大破壞（例如，愛上“壞男孩”，妄想改變此人）。在諮詢或治療中，當病人試圖以心理治療之外的方式使用你時，通常是在“象徵性地攻擊”你。注意不要對這些提出古怪、不現實要求或常常缺席的病人太隨和。 潛伏期（6—11歲） 40．昇華：你參與某種象徵性地代表幻想的活動，以疏導/釋放潛意識的性幻想和攻擊性幻想。如果你具有強迫特徵，往往還會使用情感隔離、反向形成、撤銷、理智化。 41．挑逗/挑釁：你使他人和你發生性關係及/或懲罰你。 42．合理化：（通常發生在否認某個現實之後）你找各種開脫藉口以緩解緊張。 43．窮思竭慮：你“過度分析”“轉輪般高速運轉地思考”以試圖解決問題，其實是在通過不斷回顧同一個想法來回避知覺到某些想法和感受。 44．對抗恐懼行爲/逆恐行爲：什麼讓你害怕，你就做什麼，以此證明自己不害怕。潛伏期和青少年時期兒童常通過冒險來緩解自身的“社交焦慮”、“閹割焦慮”、“身份同一性彌散焦慮”。 45．理智化：你沉浸於一個有謬誤的行爲理論中，而這讓你可以不去面對感受（往往與情感隔離共同運行）。 46．社會化與保持距離：你沉浸於社交活動以緩解不愉快的感受。如果你有自尊問題，你嘗試說服自己人們是喜歡你的。一些有客體關係焦慮（自體—客體融合焦慮）的人會使用各式各樣的情感疏遠手段來進行防禦，猶如“彗星”、“衛星”。 47．自我功能的本能化：給某個自我功能賦予一種性或敵意的含義，來避免想到你對驅力願望的矛盾感受（例如，“洗碗是女人的事”就是不合理地將某種特定工作和性別聯繫起來）。 48．自我功能抑制：你本能化的自我功能和超我衝突，引發內疚、焦慮、抑鬱，因此你關閉掉這個功能（例如：軀體轉換症狀，急性心因性語言功能抑制，心智防禦性地關閉掉看的功能，失憶，智力功能抑制，被防禦性限制警覺意識水平，對現實感的抑制，對現實檢驗功能的抑制、抑制專注能力、抑制定向力、抑制社交技能、抑制自體可塑性適應功能）。 49．理想化：你因爲如下原因過度地抬高某人： （1）自戀投射：以緩解對你自身不足的羞恥。 （2）“誇大自體”意象和“理想化父母形象”的融合：你將某人（自體客體）和高估的自體意象融合。 （3）愛：爲了避免體驗失望。 （4）移情：他們就好像你小時候了不起的父母。 50．貶低：你看不起某個人以保全自己的自尊。常見於自戀型人格者。常與分裂、投射性指責共同形成防禦叢。 青少年期及之後——第二生殖器期（13—20+歲） 51．幽默：你通過開玩笑來回避痛苦感受。如果你感到極度焦慮，你也會變得輕躁狂。 52．具象化：你不再使用自己（其實是有）的抽象思維能力；你埋怨“化學物質不平衡”或想找到某種病毒（以解釋你的心理問題），藉此迴避思考讓你不快的人際關係。 53．不認同：你努力不成爲你某個家長的樣子。 54．團體形成：你讓自己身處某個團體中以抵抗性衝動。 55．禁慾主義：你迴避和人的接觸以迴避痛苦的喪失或批評。 56．同性客體選擇：你同性的“哥們/閨蜜”緩解了你對異性性刺激的恐懼。 雜類 57．以一種情緒對抗另一種情緒：你關注某個情緒以此來回避另一種情緒。 58．高度抽象化：你荒唐地過度使用各種抽象理論。如果同時還否認和重構現實，那麼可能有精神病性問題。在非精神病性的人身上，高度抽象化可能是一種迴避關聯某些特定感知和記憶的手段。 59．緘默：你不再講話以避免被發現，在潛意識中躲避自我暴露的各種象徵含義，如：社交焦慮。 60．喋喋不休：你講話太多，但還沒有到病理性贅述或言不及義的地步。實則是保護他們不用體驗各種不同的焦慮。 61．迴避：你避免一些情景，因爲它的象徵意義會引發你的衝突情緒。 62．被動：在攻擊面前，你自動採取了順從、屈服的態度。如果有合理的理由，即是在使用判斷力進行“自體可塑性”適應；如果是自動地在需要行動的情境中默從，此時的被動則是適應不良的防禦；病理性、防禦性的被動通常用來抵擋因想報復、傷害、殺戮他人而產生的潛意識內疚；當看似妥協順從的態度同時還表達了抗拒、憤怒時，就可能是“被動—攻擊”。 63．自大/全能：你是上帝送給地球的禮物，你有特殊能力，“將自己吹脹”以避免面對自己的侷限性。防禦性自大有時和學習抑制（迴避學習）共同運作，因爲學習威脅了自大。自大防禦越與現實不符，或越與現實檢驗功能缺陷關聯，病人的診斷就越偏向精神病。 64．變被動爲主動：“你解僱不了我，我辭職！”你防禦性地採取行動，以控制（他人）對自己的傷害。受虐待兒童表現出的防禦叢可能還包括：誘惑攻擊者、挑釁挑逗、投射性認同、投射性指責、向攻擊者認同、向受害者認同。 65．軀體化：你關注自己的身體以迴避和口脣、性、攻擊衝動相關的衝突（憂鬱、痛苦、孤獨）。 66．正常化：儘管已有明顯的病理表現，你還是說服自己是正常的。正常化防禦在那些有情感問題的孩子的父母身上極爲常見。他們傾向於對孩子的病理性問題視而不見，以保護他們不去體驗哀傷和自責。可能伴隨最小化、合理合理化、外化。 67．戲劇化：你在言行中傾注多餘的情感以緩解“未被人注意”帶來的恐懼。 68．衝動化：你使用性、進食或攻擊性來緩解緊張或不愉快的情緒。 69．物質濫用：你使用物質混合劑來平復不愉快的情緒。可能伴有衝動控制方面的自我虛弱。 70．黏附：緊緊抓着某個拒絕你的人不放。 71．哀怨：不停抱怨，但卻看不見自身想被照顧、被寵愛（口欲願望）中令人羞恥的嬰幼兒特徵。 72．假性獨立：爲了避免面對需要照顧、依賴他人的窘迫，你成爲孤行俠，不允許任何人幫助你。 73．病理性利他：實爲投射和向受害者認同的組合。你否認自己的口欲衝動，將其投射到有需要的人身上，然後獲得代理性滋養。是一種有害的、自我摧毀的防禦，通常和受虐性挑釁、反向形成、自大等防禦共存。 74．心理操控（點煤氣燈）：你導致某人心智紊亂或讓他們認爲自己瘋了。 75．最小化：你意識到某個痛苦的現實，但是卻大事化小。青少年身上可能和“對批判性判斷力的抑制”同時出現，如果再加上“對抗恐懼”，這個人就很可能以冒險的方式行動。 76．誇大：你小題大做。有一個變式被稱爲災難化，通常防禦的是一事無成或糟糕情境會持續所帶來的焦慮；另一個變式是病理化，將某些相對正常的反應判斷爲情感紊亂。 77．泛化：爲了不憎恨某個特定的人，你將其視爲某個邪惡團體的一員。 78．重構現實：你在否認某個現實後重建了新的情境及觀點。更常見的病理情況是，現實帶來痛苦，所以精神分裂樣或外顯精神病性的病人會以自閉的方式創造出自己的現實以輔助退縮的防禦。 79．移情：你將對過去情境和關係的記憶遷移到當前某個人身上。之後你要麼使用舊有的防禦來忘卻過去，要麼通過象徵性重歷一遍或更改結局來掌控它。移情讓你避免面對衝突情緒，完成對某人的理想化。 80．解離：（1）你忘記自己（人格中）某些完整的部分，如身份同一性的某些元素、驅力渴求、內疚反應、記憶及防禦。如果你還給它起名叫“Butch”，那麼你可能有精神病性問題。（2）你讓某個人（客體）來定義你（主體），以抵禦某種自體分解焦慮。 81．恐光：你迴避光亮以迴避你的偷窺（窺陰）衝動，常常是廣場恐懼症的一個特徵。 82．情感淡漠：你對於參加某項活動沒有特別的興趣。保護自己不會失望以及/或者對暴露個人信息的焦慮，避免察覺到自身高度嬰幼兒的被照顧的“口欲渴望”，避免察覺想要控制世界及不被控制的“施虐願望”。 83．恐嚇他人——霸凌：你讓其他人時刻警惕以此來緩解你（霸凌者）對於失去愛的內疚或焦慮。 84．補償不足：你排擠、貶低、仇恨那些比你整合度更高的人，以間接掩蓋和補償自己的內心缺失，緩解焦慮或抑鬱。 85．心因性抽動：通過肌肉抽搐來抵禦無法忍受的緊張/憤怒，如：假性癲癇發作。 86．內省：你關注於內心沉思（用觀察自我來管理情緒），以此來緩解緊張感或規避外部現實。有時和疏遠、自大、理智化形成防禦叢。 87．有保留的同意：你部分地同意，以此迴避反抗性的憤怒。 88．自我弱點的本能化：你將自己在情感容受力、挫折容受力、痛苦容受力或衝動控制力方面的薄弱歸結爲性別使然，以避免體驗潛意識對自我虛弱的羞恥感。 89．不真實：你也許是習慣性地假裝，以避免體驗對身份同一性的焦慮以及暴露在真實反應下可能招致的拒絕。 90．超理性：你使用現實檢驗和次級過程思維（邏輯性的，以時間爲導向的思維）來逃避情感。可以用“僵硬”來描述這種“只談事實”的機制。一旦你觸碰到要害，準備好應對對方的情感宣泄，因爲你擾亂了他的控制感——這是一種肛欲特徵。 91．含糊其辭：你隱藏細節。 92．超唯美主義：你置身於真善美或真理之中，以此來躲避令人不快的現實、你的攻擊性、無法接受的情感。 93．油滑：表面暢所欲言，實則口是心非。 94．軀體暴力：你“報廢了客體”，終止了你的恨意。 95．向受傷客體認同：你模仿你認識的（有時也是愛着的）那些受傷者，以忽略自己對被照顧的強烈渴望。 96．形式退行：你不再使用邏輯的、以時間爲導向的思維（次級過程思維），取而代之的，用一種象徵的、凝縮的方式思維（初級過程），以避免你得出令人痛苦的結論。這個防禦常見於夫妻爭執。 97．高度警覺：即使在完全沒有必要的時候，也時刻警惕着，保護人們不去體驗要防備他人攻擊性、性或者各類情感的突襲而產生的焦慮重重的想法。 98．時間上置換到未來：你想象“要是那樣……就好了”或“總有一天……”，這些幻想保護你不去哀悼無法獲得的事物，也讓你無法享受當下生活中（被禁止）的愉悅。 99．疲勞：儘管你沒有身體上的疾病，但是你感到疲勞。它保護你不去知曉你自身某些不好的事情，常見於那些希望被照顧但又對這種願望感到內疚的人身上。 100．直率：你表現誠實且耿直，但你對“真相”的偏好其實是保護你及他人認識不到你的攻擊性敵意的“真相”。一個直率到讓人討厭的人可能會用過度挑刺來掩蓋其他情緒。常常出現在那些害怕成爲受害者的人身上，可能爲自己所謂的開誠佈公感到自豪。 101．將自我批評轉向客體：你感到內疚、自我批評，但是取而代之，你去批評其他人、其他事。 補充：性格防禦（性格防禦更爲彌散、持續、複雜，如優越感包括了投射、自大、貶低、認同、分裂，它們融入性格特質，長期穩定地交織，掩蓋內心衝突，維持自我認知的穩定。另一個更爲隱蔽的性格防禦是“承擔使徒（追隨者）的角色”：借“追隨權威”逃避痛苦） 102．工作狂：害怕不持續賺錢會被餓死；喜愛積攢金錢控制慾；有些工作狂類似道德受虐者，爲受苦感到自豪，因此緩解了想懶惰、不負責任的羞恥。 103．懶惰：迴避責任所帶來的不愉悅。 104．病理性樂觀：認爲事情總會朝好的方向發展，因此也容易遭到傷害、殺戮或失望。 105．病理性悲觀：常見於那些重複經歷可怕事件或創傷的抑鬱者身上，它保護一個人不再失望。 106．輕躁狂：輕躁狂的人充滿了能量，不會失去和現實的聯繫，此時的能量成爲了一種防禦，將和喪失相關的抑鬱情緒排除在意識之外。 107．考試成績拔尖：來緩解（防禦）“嚴重的自卑、被拋棄、被歧視的恐懼”。

實在太愛這本書。是目前看到的關於防禦機制能做到又學術，同時又能足夠的生動的案例講解，專業和實踐都相當的紮實。看完《爲什麼我們一直在防禦》不禁感嘆，生存在“危險”環境的我們，一直都在用防禦生活，而非熱愛，看完這本書，知道自己到底用什麼具體方式防禦，就更加理解原來很多的行爲模式，以及告訴自己，不用一直那麼緊張的活在強迫性重複中，去體驗防禦，防禦是工具，不要被那些傷到的敏感神經的防禦機制所控制。給自己安全感，好好愛自己，有的放矢的去靈活防禦，做自己的情緒的主人，才能活出熱愛而非恐懼的人生。