狄金森詩選

《大辭海》: 狄金森（Emily Dickinson，1830—1886）　美國女詩人。一生大部分時間過着隱居生活。作有近2000首詩歌，生前只發表7首，絕大多數作品在1890年後陸續結集出版。受愛默生超驗主義的影響。詩歌多以自然和死亡爲主題，表現愛的痛苦和狂喜、死亡的深奧莫測、戰爭的恐怖以及對文學、音樂、藝術的沉思等，具有深邃的哲理思想。詩作大多無題，不受傳統韻律的束縛，筆風簡樸，情感內斂，意味雋永，口語色彩濃厚。 超驗主義　19世紀30—40年代流行於美國波士頓作家羣的文學改革思潮。其基本精神是挑戰傳統的理性主義和作爲清教主義理論基礎的加爾文教思想。受德國的康德、費希特、謝林等人的唯心主義和神祕論，以及印度、中國等東方古典哲學思想的影響，並吸取英國浪漫主義文學家的思想，認爲世界和上帝同在一個統一體中，世間萬物均具備內在的神性，宣稱這種理想的精神實體能夠超越經驗和理性，通過直覺而直接把握真理。這種強調人人都能通過內省發現自己心中的神性的理論，對美國的一些作家產生過重要影響。代表作家爲愛默生、梭羅、奧爾科特、霍桑等。1836年起他們組成一個非正式團體。1840年出版思想理論刊物《日晷》，幾乎所有主要超驗主義思想家和文學家都在此刊發表論文和詩歌、散文作品。 愛默生 （Ralph Waldo Emerson, 1803—1882）美國哲學家、作家。哈佛學院（今哈佛大學）畢業。南北戰爭時支持聯邦政府，贊成廢除奴隸制。哲學上，認爲自然界只有通過其與人的關係，或僅當它植根於人的心靈之中時，纔對我們有吸引力。因而人的生活不是與世界協調，而是與心中的觀念相一致。從形而上學意義上說，人類文化就是要使人心與自然統一。反對經驗主義，認爲真正的知識是具有確定性的知識，必須超越感覺，人心具有直覺能力，由它提供的知識是無需進一步證實的。主要著作有《自然》《代表人物》《生活行爲》《社會與孤獨》《文學與社會目標》。 愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803—1882）　美國散文家、詩人。1821年畢業於哈佛大學，後任教師和牧師。1832年脫離教會，遍遊意大利、英國和法國，接受康德哲學。回國後成爲超驗主義運動的核心人物。1836年發表的《自然》一書，被稱爲“超驗主義宣言”。次年在哈佛大學發表講演《論美國學者》。1840年創辦並主編評論季刊《日晷》，1842年起在雜誌上陸續刊登總標題爲“各族聖經”的東方哲學語錄，其中有40多條摘自中國儒家經典。宣揚基督教的博愛和自我道德修養，提倡接近大自然，主張建立民族文學，要求進行溫和的社會改革。晚年思想有濃厚的神祕主義色彩。重要作品有論著《代表人物》《英國人的性格》《論文集》以及《詩選》《日記》《書信》《隨筆》等。 自然　論著。美國愛默生作（1836年）。作品集中闡述了超驗主義的基本觀點，提出了“靈”和“超靈”等超驗主義概念，論述了自然、美、上帝與自然、上帝與人，以及自然對人的作用和人與自然的關係等問題。被認爲是美國超驗主義的宣言，對美國當時的思想和文學產生了深刻的影響。 日晷　美國超驗主義團體的理論季刊。1840年創刊于波士頓。幾乎所有主要的超驗主義思想家和文學家都在該刊發表過理論、詩歌和散文作品，愛默生等人爲刊物的主要編輯。1842年起以“各族聖經”爲總標題，陸續刊登譯自東方哲學的語錄，其中包括40多條摘自中國儒家經典的語錄。1844年停刊。

比《孤獨是迷人的》那一版翻譯得好，狄金森的詩很多都很短，這版沒有原文對照就有點可惜。我對詩幾乎沒多少感受力，但每次讀艾米莉·狄金森都非常舒服。 我若知道第一杯是最後一杯 我一定久久不飲。 我若知道最後一杯是第一杯 我一定一口飲盡。 杯啊，這是你的過錯， 嘴脣並沒有騙我 不，嘴脣，那是你的， 歡樂應負最大罪過。

如果說惠特曼的詩歌像奔騰的大海，狄金森的詩歌就是涓涓細流。所有的意象，在不經意間，折射出哲理的意蘊，彷彿離讀者不太遙遠，但又無法觸及。套用徐志摩《再別康橋》裏的一句詩，“在狄金森詩歌的柔波里，我甘心做一條水草。”把握得當的幽默詼諧，將死亡等痛苦感覺，化爲勇敢的面對，對於人生既充滿熱愛，又理智地理解其陰暗。狄金森，詩歌的天使，真正純粹的詩歌。

對於一個文學傳記作家來說，重新改寫一個被人們所熟知的詩人的歷史並不多見。這本用常識與憐憫著成的驚世駭俗的書，在未來幾年，對於人們認識狄金森是一次革命性的貢獻。

標註最多的是她寫自然的詩篇，她奇妙的想象很打動我。她寫蛇在草地上游走，寫得怕蛇的我也覺得好玩。死亡在她筆下也似乎不可怕了，真是神奇。

在艾米莉狄金森這裏最先愛上的是荒原。 花冠獻給女王。 月桂，獻給卓越的 靈魂，或劍。

我若知道第一杯是最後一杯 我一定久久不飲。 我若知道最後一杯是第一杯 我一定一口飲盡。

這本之前已經讀過，很喜歡，雖然選到的不是很多，但比較多篇都是我喜歡的譯本。