毛澤東自傳（典藏版）

天降偉人 偉人傳記很多，但本書比較本真，再結合文獻研究室《毛澤東傳》，配合《毛澤東年譜》和《毛澤東文集》一起讀，三套書的上卷和本書都將時間線設定爲 1893-1937，記述教員從一個普通人成長爲無可爭議的領袖歷程。 •  25 歲前成長於偏遠省份鄉村，12 歲纔開蒙，充分證明自己想學習才能學有所長，17歲考入高小，19 歲考入中學，天才型偏科，一年後退學自學，通宵達旦，讀書不卷， 打下良好的古文基礎，寫一手好文章，當時的理想還是做個教員。 •  25-28 歲，十月革命一生炮響，給中國送來了馬列主義進步思想，到北京見到李大釗和陳獨秀，接受到新思想，參加五四等各種進步活動，探索革命道路。 「住在一個叫三眼井的地方，一間小屋裏擠了八個人。我們都睡在一鋪炕上，擠得連氣都喘不過來，翻個身都得同身旁的人打招呼。然而在公園裏，在故宮的庭院裏，我看到了北方的早春景象，當北海依然堅冰覆蓋之際，雪白的梅花已經灼然盛開。」 •  28 歲組織“新民學會”，學會發言的文章明確表明選擇走列寧式的布爾什維克革命道路，參與建黨，組織領導安源工人運動，開始職業革命家的生涯。 •  從 28 歲-33 歲屬於國共合作時期，但孫中山的逝世後，雖然共產黨參加了北伐，但“四一二”清黨運動，國共也正式決裂，蔣汪都選擇依靠地主階級和資產階級，口號雖然也是繼承中山先生的革命理想，本質上還是軍閥模式，常凱申的全國統一依靠的是背後的列強和財閥支持，誰財大氣粗誰贏，對奉系，兩廣等地軍閥的收編也是金錢+大棒，派系間是利益之爭而不是階級的生死相博，而偉人從小的志向就是消滅“不平等”的“天下大同”。 • 1927 年-37 年（34-44 歲），《湖南農民運動考察報告》提綱挈領，明確中國誰纔是大多數，槍桿子裏面出政權（逼上梁山），農村包圍城市，建立根據地的土改政策，軍事上三灣改編官兵一致，古田會議的黨指揮槍，反圍剿和長征的游擊戰略，陝北的大生產，10 年的風雲詭譎，驚險萬分的殘酷鬥爭和戰鬥，多少烈士犧牲，千萬人頭落地，孕育出紅色政權的組織基因也產生確立了建國偉人。 2026年#078

以下文字摘自《毛澤東自傳·前言》（1993年2月版 人民出版社）作者吳黎平 一九三六年十月間，斯諾從前線部隊回來，多次請求毛澤東同志談談自己的革命經歷，他考慮了很久才同意了。他談了自己的成長過程以及紅軍的長征經過。毛澤東同志的這次敘述，不僅是無比的珍貴，而且是如何對個人成長進行歷史唯物主義分析的光輝典範。他沒有任何的矯飾，辯證地唯物主義地闡述了自己如何從帝國主義封建主義統治下的中國黑暗舊社會中鬥爭過來，如何從一個早期不可避免地受到舊社會的舊思想的某些影響的少年成長起來的進程。我們從這裏可以看到一個偉大的馬克思主義者，中國人民的偉大的革命導師和革命領袖光輝燦爛的發展進程。毛澤東同志後來在一九六二年說：“如果有人說，有那一位同志，比如說，中央的任何同志，比如說我自己，對於中國革命的規律，在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至於怎樣革法，革些什麼，那些先革，那些後革，那些要到下一階段才革，在一個相當長的時間內，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。我講我們中國共產黨人在民主革命時期艱難地但是成功地認識中國革命規律這一段歷史情況的目的，是想引導同志們理解這樣一件事：對於建設社會主義的規律的認識，必須有一個過程。必須從實踐出發，從沒有經驗到有經驗，從有較少的經驗到有較多的經驗，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步克服盲目性、認識客觀規律，從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。”這是何等深刻的正確的辯證唯物主義、歷史唯物主義的教導。毛澤東同志正是本着這樣的精神來敘述自己的革命經歷的。 斯諾在《西行漫記》中關於長征的記述，雖然基本上是根據毛澤東同志的闡述，但可以看出他還吸收了其他同志所提供的具體材料，並且是用他自己的語言寫的。毛澤東同志是遵義會議後直接指揮工農紅軍，轉敗爲勝，取得歷史性偉大勝利、成功地結束長征的英明統帥。長征中召開的遵義會議，在毛澤東同志的領導和周恩來、朱德等同志對毛澤東同志的有力支持之下，結束了王明路線的統治，改組了黨中央的領導，奠定了毛澤東同志在全黨全軍的最高領導地位，從而在革命的緊急關頭挽救了黨，挽救了工農紅軍，挽救了革命。以後毛澤東同志又領導黨和紅軍粉碎了張國燾的退卻逃跑路線和分裂黨、分裂紅軍的陰謀，使英勇的長征能以偉大的勝利而告完成。如果不是貫徹執行毛澤東同志的正確的政治路線和巧妙的戰略戰術，那麼英勇長征的工農紅軍，就有可能像石達開的太平軍那樣被反動派所消滅。我們的長征的勝利和往後的革命鬥爭的偉大勝利就根本談不到，我們革命不知會被推遲多少年，中國人民不知要再喫多少苦。斯諾的這一部分記述雖然沒有足夠地反映毛澤東同志在長征中所起的領導作用，但是看了長征路上的驚心動魄的鬥爭，我們也就能進一步瞭解毛澤東同志在締造我們國家的革命歷史上的偉大功勳和毛澤東同志的思想、路線的英明正確，更有力地推動我們對毛澤東思想的學習。 斯諾寫的以毛澤東同志談話爲主幹的《西行漫記》一書，一九三七——三八年在倫敦和紐約分別出版後，立即轟動了全世界，受到了世界各國的重視和全世界廣大讀者的熱烈歡迎，成爲當時國際上發行最廣、最多的著述之一。該書當時在上海出版的中文譯本，毛澤東同志曾經看過，並曾在延安的一次幹部會議上提到這本書是外國人報道中國革命的最成功的兩部著作之一，對它作了肯定的評價。他說，《西行漫記》是一本真實地報道了我們情況，介紹了我們黨的政策的書。這書後來被譯成世界各主要國家的各種文字，在國際上廣泛傳誦，全世界人民從這裏瞭解到中國革命、中國共產黨和毛澤東同志爲代表的革命路線的一些重要情況，促進了國際上反帝革命統一戰線的發展。 斯諾不是一個馬克思主義者，而是一個自由主義的美國新聞記者，可是，他是一個有正義感的新聞記者。他在幾十年的新聞採訪活動中，對於我們黨和毛澤東同志所領導的中國革命運動採取了熱情友好的態度。特別是通過採訪陝北的革命根據地，他親眼看到了革命根據地人民、軍隊的艱苦卓絕的鬥爭，看到了毛澤東同志和周恩來同志（當時朱德同志不在保安）的偉大形象、英明領導和戰鬥生活，看到了許多革命幹部爲祖國、爲人民而奮鬥、犧牲的實況，使他的思想有了很大的進步。當斯諾開始進入陝北革命根據地的時候，他還怕村裏的農民“共他的產”，分掉他所帶的財物，但是當他離開根據地的時候，他感覺好像“不是回家，而是離家”了。此後他積極地宣傳毛澤東同志所領導的革命事業，在國際上發生了極大的影響。毛澤東同志後來提到斯諾說，他是在沒有別人願意來的時候到我們這裏來，瞭解我們的情況，並通過提供事實幫助了我們。又提到他是頭一個爲統一戰線所必需的、建立友好關係的工作鋪路的人。他不僅是第一個廣泛報道中國革命根據地和革命軍隊真實情況的外國記者，而且對推動中美人民友好，促成中美兩國的對話起了良好的作用。由於他對中國的友好活動，五十年代他曾經受到美國國內親蔣介石的反動集團的多方打擊，並曾經被迫離開美國遷居瑞士。他是一九七二年在瑞士去世的。他臨終時遺願把他的一半骨灰葬在中國，他的墓碑現在就矗立在他曾經執教過的燕京大學校園——現在的北大校園——的未名湖畔。毛澤東同志和周恩來同志生前都曾對斯諾作過多次積極評價。斯諾先生是中國人民的好朋友。 毛澤東同志一九三六年同斯諾這幾篇談話的整理出版，對於我國廣大羣衆，一定會有重大的意義。這幾篇談話，由於我自己是當時的口譯者，而現在又是當事人中的僅存者，我感到自己有巨大的責任加以整理。我建議人民出版社把《西行漫記》所收錄的毛澤東同志談話以及斯諾當時發表在英文刊物上的、毛澤東同志同他的其他三篇談話，彙編成一本書出版。 毛澤東同志同斯諾談話時我只作了簡要記錄供口譯之用。當時在座的雖還有與斯諾同來蘇區的馬海德醫生，但他只是在一邊旁聽，沒有實際參加談話；也沒有其他人作速記或作記錄，毛澤東同志是按照斯諾所提的問題，憑記憶而談，沒有寫成成篇文字。斯諾按我的口譯作了筆記。關於毛澤東同志個人革命經歷部分，斯諾按照毛澤東同志的要求整理成文，由黃華同志譯成中文，經毛澤東同志仔細審閱後作了少數修改，交黃華同志照改後退給斯諾。經過了四十多年，很可惜，現在這些有關的文字記錄都找不到了。我自己記的東西，經過戰爭年代多次轉移，也已蕩然無存。現在我們根據斯諾在《西行漫記》一書中和《密勒氏評論報》、《美亞》雜誌上發表的英文記述照譯過來，在可能範圍內作了某些校訂工作。 斯諾根據毛澤東同志的敘述撰寫的《一個共產黨員的經歷》（注：即埃德加·斯諾著《毛澤東自傳》），在《西行漫記》前後幾種英文版本里，好些地方文字有出入，顯然是斯諾自己後來作了修改。我們一般是採用最早版本的記述，只是個別地方採用後來一些版本的文字。還有個別地方，按我的記憶確實不符合毛澤東同志談話原來意思，不能不作必要的訂正。斯諾當時是通過我的口譯，才瞭解到毛澤東同志談話的內容的，如果我作爲當時的口譯者對斯諾的個別記敘文字作些必要的修訂，以便更準確地表達毛澤東同志的原意，那麼我想，要是斯諾今天還在，是不會反對的吧！ 在這幾篇記述中，有些人名、時間、地名不準確。毛澤東同志當時在沒有使用任何參考資料的情況下進行口述，又經過斯諾用外文記述，發生某些差錯是難免的。現在，我們儘可能地作了校正，對於這些校正都一一加註說明。 《長征》這一節，斯諾並不是採取直接引述毛澤東同志的話的形式，我們現在也就只能照他的形式移譯了。 《論反對日本帝國主義》《論統一戰線》和《中國共產黨和世界事務》三篇談話記錄，都是根據斯諾的英文記述譯出的，只有《論反對日本帝國主義》中的有幾段話是按照《論持久戰》所引用的文字。二者基本內容完全一致，只是文字繁簡不同。 斯諾所加的腳註和正文中他所作的說明，其中有些是針對外國讀者的需要而爲中國讀者不需要的，我們這裏刪去了。本書的腳註，除了註明是斯諾所作的以外，其餘是我和共同做整理工作的同志們加上的。 在本書整理過程中，我們努力爭取做到事實準確，文字清楚，但是由於我個人見識有限，力不從心；所以在一九七八年七、八月，我們印了幾百份徵求意見本，分送中央領導同志、各方面負責同志求教。不久我們便收到了好些同志的回示，特別是鄧穎超同志給予了親切的鼓勵，提供了許多寶貴的意見，軍事科學院的同志提供了有關事實的訂正意見。有好幾位同志幫助我進行了仔細的事實查證、認真的文字校訂。在這裏，我虔誠地請求廣大讀者多多指出我們工作中所尚存留的這樣、那樣的缺點錯誤，以便在本書再版時進一步改正。 吳黎平 一九七九年八月

一個人知道自己從何處來，纔會明白該向何處去，命運從來不會辜負那些在混沌中依然保持清醒的人。那些被歲月塵封的往事，在坦誠的敘述中顯露出驚人的生命力，原來偉大並非天生，而是在一次次跌倒與站起中淬鍊而成。當個人命運與時代洪流交織，那些看似微小的選擇，最終都成了改寫歷史的註腳。真實的力量從不喧譁，卻能在沉默中激起長久的迴響。

2026年第026本 這個版本比紙製版好讀，直接修正很多表達錯誤地方。但是紙製版有很多其它內容，包括答記者問等。 讀《毛z東自傳》，最打動人的往往不是後來那個運籌帷幄的領袖形象，而是一個在迷茫中不斷尋找出路的青年。這本書（通常指斯諾整理的自述）的價值，恰恰在於它呈現了一個“人”的成長邏輯，而非“神”的既定劇本。 一、從“野蠻其體魄”到“文明其精神”的自覺 青年毛z東的求學路徑很特別。他當過兵、想過當警察、做過肥皂工，甚至一度沉迷於“讀奇書、交奇友”。這種看似雜亂的探索，背後有一條清晰的主線：他始終在尋找一套能解釋中國苦難、並能付諸行動的知識體系。在湖南一師期間，他堅持冷水浴、風浴、雨浴，寫下《體育之研究》，這種對身體的錘鍊和對意志的磨礪，不是簡單的自律，而是一種“預備”心態——他隱約感到，改造中國需要一種超越書齋的、知行合一的強大生命力。 二、在“實事求是”中完成的思想蛻變 自傳裏有個細節常被忽略：他多次提到自己如何通過社會調查（比如考察湖南農民運動）修正書本知識。從讀“有字之書”到讀“無字之書”，這個轉變至關重要。他早年崇拜過康有爲、梁啓超，也受過無政府主義影響，但最終選擇馬克思主義，不是靈光一現，而是在反覆比較和現實挫敗中，找到了最能解釋中國半殖民地半封建社會性質的理論武器。這種“實踐—認識—再實踐”的思維習慣，貫穿了他的一生。 三、面對逆境時的“韌性”與“策略” 自傳中有一段關於他被排擠、被誤解的記述。在蘇區時期，他一度被剝奪軍事指揮權，只負責政府工作。但他沒有消沉，而是利用這段時間做了大量農村調查，寫出了《尋烏調查》等著作。這種在低谷期不抱怨、不放棄，而是把冷板凳坐熱、把邊緣工作做出深度的能力，比順境中的衝鋒更難。他後來總結的“有理、有利、有節”，其實在個人遭遇中早有體現。 四、對當代讀者的啓示 讀這本自傳，最大的心得或許在於：一個人如何把“小我”的困惑，融入到“大我”的命題中去。 青年毛z東也焦慮過、彷徨過，但他沒有停留在個人得失的算計裏，而是把“中國向何處去”作爲自己人生的座標系。這種格局，不是天生的，是在一次次選擇中撐大的。 當然，自傳也有其敘事策略——它是在特定歷史語境下講述的，帶有一定的建構性。但正因如此，它反而更真實地展現了一個革命者如何在時代洪流中，既被塑造，也主動塑造歷史。 讀完後，你可能會覺得：偉人的偉大，不在於沒有弱點，而在於把弱點轉化爲動力，把挫折轉化爲方法，把個人命運轉化爲歷史自覺。這種“轉化”的能力，對任何時代的年輕人，都有借鑑意義。

2025年3月16日，我拜讀完了《毛澤東自傳》，這是今年讀完的第6本書，收穫很大。這本書是斯諾1936年10月間在陝北保安（志丹縣）採訪毛澤東時筆錄寫成的，後來陸續在英文世界和國統區中發表，引起很大反響。這本書是毛澤東唯一以自傳形式寫成的書籍，可閱讀性極強，含金量極高。 在這本書中，毛澤東主要回憶了從他幼年的鬥爭成長，到他青年的刻苦勤奮，到他中年投身於黨的事業的相關事蹟，也爲我們勾勒出1936年之前毛澤東的成長軌跡，讓我們看到共產黨領袖的成長之路。坦率來說，毛澤東的成長軌跡極爲勵志，也極具參考價值。從湖南的一個小山村，最終成長爲共和國領袖，毛澤東成功的背後離不開其深厚的理論功底與強大的實踐能力。就理論功底來看，毛澤東青年時便博覽羣書，爲自己打下了深厚的哲學基礎、社會學基礎、倫理學基礎等等，可以說已經掌握了國內外歷代先賢們的重要思想，並能夠爲己所用，將其內化，並用於指導自己的未來實踐；就實踐能力來看，毛澤東一經確立馬克思主義的正確信仰便再無動搖，他之後所做的革命之事也都是以馬克思主義爲指導思想而進行的，無論是帶領工人進行罷工，亦或是趕走軍閥，再或是不斷起義，邊進行革命活動邊不斷總結經驗指導實踐，都能看出他的實踐能力是極強的。要想成爲一個厲害的人，理論功底和實踐能力缺一不可。 我曾以爲我對毛澤東的瞭解已經十分全面，然而當我讀完這本書後，我發現依舊是我孤陋寡聞。他是一本讀不盡的書，每次讀都會有新收穫；他是一個火紅的太陽，指引大家前行的路。他平凡而偉大，威嚴卻近人。 讀完這本書後，我也總結了諸多需向毛澤東學習的地方。 1.學會鬥爭。在毛澤東小時候，他父親對他管教甚嚴，有時甚至到了過分的地步。這種時候毛澤東選擇了鬥爭，並且他發現他鬥爭的越厲害，他父親對他的退讓就越多。在日常生活中，我們也通常會遇到一些我們的正當權益被侵犯的情況，這種時候，是選擇退一步繼續忍讓？還是選擇勇敢鬥爭？答案應當是後者。當然很多無關痛癢的或不太重要的事情可以選擇退一步海闊天空，但真正涉及到自身重大利益或前途命運的事情則無路可退，該鬥爭時必須要進行鬥爭，以此維護自身的合法權益。有的人本身就是欺軟怕硬型的，你軟他就硬，你硬他就軟，所以該硬的時候一定要硬。另外注意鬥爭也要講究方式方法，這一點是尤其需要注意的，需要具體問題具體分析。 2.要多讀書，建構自己的知識體系，併爲己所用。毛澤東在中學時期，廣覽天下羣書，不管是外國書，還是中國書，不管是古代書，還是現代書，不管是哲學書，還是倫理學書，他都廣而讀之，爲自己建構了一套全面的、科學的知識體系。同時，他讀書也不是硬讀，而是會試着將書中的知識納入自己的知識體系中，併爲自己認識世界和改造世界所用，這是我特別值得學習的。我最近也正面臨着論文選題的困難，是做一個現代的，但較爲簡單的，還是做一個古典的，但較爲難的？前者可能好寫，但存在理論深度不夠的問題；後者具備理論深度，但存在不好寫的問題，也可能做不出來。目前我能想到的較好的辦法則是做前者，但要做到一定的理論深度。但如何做到這一步？這是我接下來要思考的問題，也是我欠缺的東西。因此，我需要閱讀大量書籍，以此補充自己的知識體系，併爲我所用，嘗試着選好一個選題，並做出真正有價值有內涵的論文。此外，最近和同學聊天，深感自己在知識體系、思考深度、知識運用能力等方面的不足，這一方面的提升必然需要通過多讀多思考多輸出來進行提升。 3.擁有強健的體魄，保持健康的運動習慣和作息是極爲重要的。毛澤東在年輕時曾積極鍛鍊，周遊九州，有“雨淋浴”、“日光浴”、“體格訓練”等各種鍛鍊，這爲他之後的長征以及領導工作奠定了強大的堅實基礎。身體是第一位的，沒有一個好的身體，其它都是零。我現在保持着每天做俯臥撐和蹲起的習慣，最近正在積極恢復跑步鍛鍊。目前存在的一個較大問題是睡眠作息不夠健康。無數科學研究表明，早睡早起是最有利於身體健康的一種模式。此外，無數成功企業家如雷軍、劉強東等，都是早起者，早起確實可以解決諸多重要問題。我深知目前我存在這一問題，最近正試圖改正。這一問題也必然要改正。 4.社會地位的暫時高低並不重要，不必太過在意他人看法，要將重心放在提升自己實力上。毛澤東年輕時是圖書館管理員，見過很多當時的大佬，但他們對他不屑一顧，但毛不以爲意，仍然積極參加讀書會和研討會，積極吸收最先進的知識，並投身於革命實踐中，最終這些曾經瞧不起他的人都難以望其項背。社會地位的暫時高低並不重要，將自身的見識、認知水平、實踐水平不斷提高才是重中之重。當自身的認知水平、實踐能力、寫作能力足夠高、足夠強後，所謂財富與社會地位自然會隨之而來。 5.犯錯並不可怕，重要的是及時覆盤，知錯就改。紅軍在初期建立以及與國民黨的鬥爭中也曾犯過許多錯誤，但他們遇到錯誤後就及時覆盤，分析錯誤原因並及時改正，最終積累了許多正確經驗並取得了成功。犯錯並不可怕，是個人都會犯錯，但務必要及時覆盤，總結經驗，不斷提升自身。 6.要做大事，必須要具備強大的意志力和自律性。毛澤東青年時期給自己定計劃，每天到湖南省圖書館看書，館開人進，館閉人走，其它時間都在瘋狂看書和汲取知識，這需要何其強大的意志力！反觀今天我的生活，有時該讀書的時候不讀，反而熱切於與手機爲伍，刷一些沒有意義的短視頻，讓本能提升自我的時間白白流失於指縫之中，何其慚愧。要做大事，必須要具備強大意志力，先從不玩或少玩手機開始。要珍惜時間，將更多的時間投入到知識汲取、深度思考與內容產出上，方能變成一個較有深度的人。 以上只是我讀完這本書後的一點覆盤與反思，代表了我近期對這本書的思考。或許之後再讀這本書的時候，還會有一些新的體悟。摘錄這本書中讓我印象頗深的句子，以饗讀者： 1. 我八歲起，就在本村一個小學讀書，一直到十三歲。每天清早和晚上，我在田裏做工。白天就讀《四書》。我的塾師管教甚嚴。他很嚴厲，時常責打學生。因此，我在十歲時，便從校中逃出。逃出以後，我不敢回家，恐怕捱打，於是向城上的方向走去，我以爲那個城是在某處一個山谷裏面的。我漂流了三天之後，家裏才找到我。這時我才知道，我的旅行不過繞來繞去地兜圈子而已，一共走的路程不過距家約八里。但，回家之後，出乎我的意料之外，情形反而好了一點。父親比較能體諒我了，而塾師也較前來得溫和。我這次反抗行爲的結果，給我的印象極深。這是我第一次勝利的“罷工”。 2. 有一件事，我特別地記得。當我在十三歲左右時，有一天我的父親請了許多客人到家中來。在他們的面前，我們兩人發生了爭執。父親當衆罵我，說我懶惰無用。這使我大發其火。我憤恨他，離開了家。我的母親在後面追我，想勸我回去。我的父親也追我，同時罵我，命令我回去。我走到一個池塘的邊上，對他威脅，如果他再走近一點，我便跳下去。在這個情形之下，雙方互相提出要求，以期停止“內戰”。我的父親一定要我賠不是，並且要磕頭賠禮，我同意如果他答應不打我，我可以屈一膝下跪。這樣結束了這場“戰事”。從這一次事件中，我明白了當我以公開反抗來保衛我的權利時，我的父親就客氣一點，當我怯懦屈服時，他罵打得更厲害。 3. 我同隊中有一個湖南礦工和一個鐵匠，我極歡喜他們。其餘的人都是平庸之輩，而且有一個是流氓。我又勸了兩個學生參加軍隊，我和隊長及一般弟兄都合得來。我能寫，讀過一點書，他們很佩服我的“博學”。我能夠幫助他們做寫寫家信之類的事情。 4. 我不喜歡第一中學。它的課程太少而規則繁瑣。並且，在我讀過《御批(歷代)通鑑輯覽》以後，我斷定還是單獨求學的好。六個月後，我離開學校。自己訂立了一個讀書的計劃，規定每天在湖南省立圖書館中閱書。我十分地有規律和專心，在這個方式下費去的半年，我以爲對我是極端可寶貴的。早上圖書館一開門我就進去。在中午只花去買兩個米餅來喫的時間，這就算是我每日的午餐。每天我留在圖書館中一直讀到閉館的時候。 5. 我們又是熱心的體育家，在寒假中，我們在田野裏，山上山下，沿着城牆，跨越溪流地行走。天雨時我們就脫去衣服，名之爲“雨淋浴”。陽光灼爍時，我也剝去衣服，名之爲“日光浴”。春風和暖時，我們又算是一種新運動，叫“浴風”。在已經結霜的天氣，我們還露宿田陌間，或是十一月，我們還在寒溪中游泳。凡此種種，都算是“體格訓練”。也許這對我的身體大有裨益，後來我是何等的依靠它!在我屢次橫越華南，和從江西到西北的長征的時候。 6. 我的職位如此之低，以致人們都不屑和我來往。我的工作之一就是登記來館讀報的人名，不過這般人大半都不把我放在眼裏。在這許多人名之中，我認得有幾個是新文化運動著名的領袖，是我十分景仰的人。我很想和他們討論關於政治和文化的事情，不過他們都是極忙的人，沒有時間來傾聽一個南邊口音的圖書館佐理員所講的話。 7.但是，我並不因此而喪氣，我仍然參加哲學研究會和新聞學研究會，想藉此能聽大學裏的課程。在我服務北大時所遇的人中，有兩個現在是南京的高級官吏，一個是中國蘇維埃政府的副主席,還有個加入共產黨隨後又成了所謂“第三黨”的黨員：再有一個則後來加入加利福尼亞的“三K黨”。在這裏我也遇到了楊開慧，而且發生戀愛，後來結了婚。她是我的好友楊教授的女兒。 8.我對於政治的興趣繼續增高，同時我的頭腦愈來愈激烈。至於所以會如此的背景則上面已經講過了。不過，當時我還在彷徨，還在“找出路”。我讀了幾本無政府主義的小冊子，很受影響。我和一個常來看我的北大學生，時時討論無政府主義和它在中國的可能性。 9.我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一個叫三眼井的地方，和另外七個人合住一個小房間，我們全體擠在炕上，連呼吸的地方都沒有。每逢我翻身都得預先警告身旁的人。不過在公園和故宮的宮址我看到了北國的早春，在堅冰還蓋着北海的時候，我看到了怒放的梅花。北京的樹木引起了我無窮的欣賞。 10. 一九一九年初，我到上海去，和準備赴法的學生一起。我只有到天津的車票，也不知道怎樣可以走下去。不過，中國有句老話,“天無絕人之路”,一位同學借了十塊錢給我，使我能買票到浦口。旅途中，我在曲阜下車訪孔子墓。我去看了孔子和門徒濯足的溪水，聖人幼時所居的小村，我看見孔子手植的樹。我又訪問顏回的住處和孟子的生地。在旅途中，我還登遊過泰山，就是馮玉祥將軍退隱時寫愛國詩的地方。 11. 當我正在組織軍隊而僕僕往返於安源礦工及農民自衛軍之間時，我被幾個民團捕獲。那時常有大批“赤化”嫌疑犯被槍斃。他們命令將我解到民團總部，要在那裏殺死我。不過，我曾向一個同志借了幾十塊錢，我想用它賄賂護送兵來放掉我。那些士兵都是僱傭的兵，他們並沒有特殊的興趣看我被殺，所以他們同意釋放我。但是那個解送我的副官不肯答應，因此我決定還是逃走，但是一直到我距民團總部二百碼的地方纔有機會。在這個地點，我掙脫了，跑到田野裏去。我逃到一塊高地，在一個池塘的上面，四周都是很長的草，我就躲在那裏一直到日落。士兵們追趕我並且強迫幾個農民一同搜尋。好幾次，他們走到非常近的地方，有兩次近得我幾乎可以碰到他們,可是不知怎樣地沒有發現我: 雖然有七八次我拋卻希望，覺得一定再要被捕了。最後，到了薄暮的時候，他們不搜尋了。我立即爬越山嶺，走了整夜。我沒有鞋子，我的腳傷得很厲害。在路上我碰到一個農民，他和我很要好，給我住宿，隨後又領我到鄰縣去。我身上還有七塊錢，拿它來買了一雙鞋子、一把傘和食物。當我最後安抵農民自衛軍的時候，我的衣袋中只有兩個銅元了。 12. 這時期，我們鑄了兩個大錯。第一是在一九三三年“閩變”時，未曾與蔡廷錯的軍隊密切聯合；第二是採取了單純防禦的錯誤戰略，放棄以前用計誘敵的策略。這是一個嚴重的錯誤——要想與佔優勢的軍隊作陣地戰，在這方面無論在技術上或精神上，紅軍都非所長。 13. 這個第五次也是最後一次“圍剿”，開始於一九三三年十月。一九三四年一月，第二次全國蘇維埃大會在蘇維埃首都——瑞金召開，對過去革命的所有成就加以檢討。會中我作了一個長報告，並且會中選出了今日蘇維埃中央政府的全體人員，如今日存在着的。不久長征的準備開始了，這是在一九三四年十月着手的，恰在蔣發動第五次“圍剿”年之後。 14. 這次紅軍光榮的進軍和勝利地到達陝西，第一是因爲共產黨的正確領導，第二是因爲蘇維埃人民基本幹部的偉大的技巧、英勇、堅決和幾乎是超人的忍耐力和革命的熱忱。中國的共產黨在以前、現在和將來，將永遠忠誠於馬列主義，並對每一個機會主義者作鬥爭。這種決心解釋了它的不可克服性和它的最後勝利的必然性。它的不可克服性的另一理由，就是在革命幹部中的人材的特別精幹、英勇和忠誠。許多，許多優秀的同志,許多獻身於革命的人,都在一個宗旨下工作，造成了紅軍和蘇維埃運動，而他們和那些未來的同志，將要領導革命到最後勝利。 現在，我們正努力在中國建立一個民族統一聯合戰線邀請真心抗日的各黨、各派、各軍來參加我們的民族解放的偉大事業。要想和日本帝國主義搏鬥及拯救自己的國家，這種戰線是必需的，同時在中國建立徹底民主的政府也是必需的。今後我的工作和目標，與黨和紅軍的工作及目標相同，必須向這種成功做去。 15.（斯諾寫）我想我第一次的印象——主要是天生精明這一點——大概是不錯的。然而毛澤東還是一個精通中國舊學的有成就的學者，他博覽羣書，對哲學和歷史有深人的研究，他有演講和寫作才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常，個人習慣和外表落拓不羈，但是對於工作卻事無鉅細都一絲不苟，他精力過人，不知疲倦，是一個頗有天才的軍事和政治戰略家。許多日本人都認爲他是中國現有的最有才幹的戰略家，這是令人很感到興趣的事。 16.（斯諾寫）毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他採訪共產黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，於是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫專心讀了這幾本書，在這期間，他似乎是什麼都不管了。他讀書的範圍不僅限於馬克思主義的哲學家，而且也讀過一些古希臘哲學家、斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作。 2025年3月24日

《毛澤東自傳》讀後推薦🌙🏡 真心推薦每一個人，好好讀一讀這本《毛澤東自傳》。這是一部隔着歲月依然滾燙的口述實錄，是讀懂近代中國、讀懂理想與堅守，最質樸也最有力量的一本書。 全書由斯諾訪談整理而成，全程以第一視角娓娓道來，沒有刻意雕琢的辭藻，沒有後世附加的光環，只原原本本袒露最真實的人生與歷史。從韶山少年的懵懂與覺醒，青年時期走遍大地、苦苦探求救國之路；從在無數思想浪潮裏錨定信仰、投身建黨偉業，到歷經無數挫敗與絕境，一步步帶領革命、帶領紅軍在重重圍困中涅槃生長，整段波瀾壯闊的人生與革命征程，盡數鋪展於書頁之間。 在這裏，你能看見偉人也曾有迷茫與試錯，也曾直面生死考驗與艱難抉擇；更能看見，一份純粹的初心、一份篤定的信仰，擁有怎樣改天換地的能量。一字一句之間，能真切觸摸到歷史的溫度，讀懂一支隊伍、一個政黨，何以從寥寥數人，踏過萬水千山，扛起一個民族的希望。 它從來不是一本遙遠的舊傳記。合卷之後你會明白：真正的強大，從來始於本心的堅定；真正能穿越風浪、行穩致遠的，永遠是不改的初心與恆久的堅守。 願我們都能在這本書裏，讀懂來路，汲取力量，守住自己內心的光與方向。 ——✨書海星辰📚

聽完了，這個自傳從另一面講述了一個人和一個組織初期的發展。發展是動態的，活潑的，而非靜態的節點相連，更非是一個史學家或者史學組織所能概括的。同時，在聽曾志的回憶錄，這裏從另一個角度敘述着個人和組織的發展，是有情的經歷，有感的言語，情感都來自於經歷而非研究。

中國共產黨過去是，現在是，將來也是忠於馬克思主義的，它將繼續與一切機會主義傾向做鬥爭。這個決心就可以說明它不可戰勝，並一定取得最後勝利的原因。 ——“我將無我，不負人民”，主席用他的一生，踐行了這句話。

翻開埃德加·斯諾筆錄整理的《毛澤東自傳》，沒有刻意渲染的傳奇色彩，沒有居高臨下的領袖敘事，唯有陝北窯洞裏一段質樸無華的口述人生，在近百年後的今天讀來，依舊能穿過歷史塵煙，直擊人心最深處。這本由外國記者真實記錄的文字，褪去了所有符號化的光環，將一代偉人還原爲一個有過少年困頓、有過求索迷茫、有過攻堅克難的普通人，也正因這份真實，讓書中的精神力量更具穿透歲月的重量，讀罷掩卷，留給我的是無盡的沉思與長久的精神滋養。 自傳從韶山沖的農家歲月開篇，少年毛澤東的成長軌跡，藏着最樸素的成長真諦。他並非天生的領航者，不過是一個不甘於被命運裹挾的農家子弟，在躬耕勞作的間隙堅守讀書的熱愛，在舊時代的閉塞環境裏，藉着一本《盛世危言》窺見山河飄搖的現實，從此將個人命運與民族危亡緊緊相連。蘇軾曾言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，少年毛澤東的不凡，正始於這份在平凡中立下的鴻鵠之志。他沒有困於眼前的一畝三分地，而是把目光投向了風雨如晦的華夏大地，以“爲天地立心，爲生民立命”的信念踏出韶山，踏上了一條未知卻堅定的救亡之路。這讓我深刻體悟到，所有偉大的啓程，都源於一份不甘平庸的初心與直面時代的勇氣，我們總在庸常生活中抱怨前路迷茫，不過是少了一份錨定方向的執着，少了一份跳出小我、心懷大我的格局。 斯諾的筆觸始終客觀而細膩，他筆下的毛澤東，始終帶着貼近大地的質樸與悲憫，將“民爲邦本，本固邦寧”的古訓刻進了生命的每一寸肌理。他身着粗布衣衫，與工農羣衆促膝長談，踏遍鄉野體察民間疾苦，把人民的期盼當作革命前行的根本方向；他踐行着范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的家國情懷，將萬千百姓的冷暖安危放在心頭，讓革命事業從星星之火發展成燎原之勢。這份紮根人民的赤誠，是偉人最動人的底色，也讓我明白，人生的價值從不在於自我的功成名就，而在於是否能心懷他人、肩扛責任。無論是身居要職還是平凡度日，心存悲憫、行有擔當，方能讓生命擁有真正的厚度，這是跨越時代的做人準則，也是這本自傳留給我們最珍貴的處世智慧。 革命的征途從來佈滿荊棘，毛澤東的人生之路，更是一部在苦難中堅守、在挫折中奮進的史詩。面對敵強我弱的絕境、缺衣少食的困頓、屢遭挫敗的困境，他從未有過絲毫退縮與動搖。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌，在他的革命生涯中得到了最淋漓盡致的展現。他在絕境中探尋出路，在挫折中總結經驗，以鋼鐵般的意志衝破層層黑暗，爲中國革命點亮了前行的燈塔。羅曼·羅蘭說，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。毛澤東的英雄主義，正是在認清舊中國的滿目瘡痍、認清革命之路的千難萬險後，依舊選擇義無反顧、堅守到底。對照自身，我們在生活與工作中遇到的些許坎坷、些許失意，實在微不足道，這份百折不撓的風骨，教會我們直面困境不低頭、歷經磨難不放棄，在人生的逆旅中守住前行的底氣。 這本《毛澤東自傳》，從來不是一本單純的人物傳記，而是一部關於初心、信仰與堅守的人生教科書。它讓我們看到，偉大從來不是天生的稟賦，而是平凡人以初心爲舵、以堅守爲槳、以大愛爲帆，在時代的洪流中劈波斬浪，最終成就不凡。斯諾用真實的記錄，爲我們留存下一段鮮活的歷史，也爲每一個普通讀者點亮了精神的燈塔。在快節奏的當下，我們或許無需締造驚天偉業，卻可以循着偉人的足跡，立堅定之志，懷悲憫之心，守堅韌之性，在自己的人生道路上腳踏實地、篤定前行。這份從歷史中汲取的精神力量，終將成爲我們穿越人生風雨、守護內心澄澈的永恆支撐，讓我們在平凡的歲月裏，也能活出屬於自己的不凡與光亮。

非常推薦搭配毛選第一冊來看！ 其中更爲詳細地敘述了毛主席從年少時期到長征時的具體狀態和思想的疊進。能夠幫助讀者更好地去了解紅色文化的起源和毛主席的人物特徵與性格特點！ 毛主席從小就具有鬥爭意識，並熱愛鬥爭去爭取平等與自由；家庭從貧農轉變成爲富農，毛主席的父親卻格外摳搜，並且只爲自我利益着想。母親在當時的封建社會中根本沒有任何影響力可言。之後毛主席讀過幾年私塾便退學爲父親耕種農田，這份鬥爭心理變得更爲巨大。後續前往湘鄉讀中學，青年時期，毛主席一心想爲國家建設和復興作出貢獻，決心走向政治領域。一戰結束後，幾乎爲了文學與政治及其努力，對於惡人以及思想封建可怕至極的人非常討厭，後續順利在師範學校畢業，並結婚。國內軍閥混戰，被牽扯進軍隊打仗，此時毛主席的觀念及其複雜，並沒有樹立起正確的觀念，對於政治的理解也沒有什麼實質作用。國內最初共產主義領導人陳獨秀、李大釗等人與蘇維埃委員會協商後，正式成立中央委員會。毛主席也徹底轉變爲共產主義，進而爲國家作出貢獻！後續軍閥混戰，國共首次合作，孫中山先生領導的國民黨，王朝帝制由孫中山先生作爲首要人物的辛亥革命徹底打碎。袁世凱就此打壓辛亥革命後，就成爲了民國總統。國共合作期間，毛主席和其餘共產黨人員都以個人身份加入國民黨，成爲國民黨重要幹部，雙方互相交流。孫中山先生逝去後，蔣介石成爲國民黨領導人，打破國共合作，發動剿共。各地軍閥再次割據。毛主席經過多次調位和整治農民運動等，有着獨特的理解。當時在湖南瞭解農民協會組織，很多共產黨員都遇害，在國民黨的壓迫下，陳獨秀選擇退讓；之後過多的退讓導致中央委員會險些步入危險，陳獨秀就此被解除黨籍，李大釗等共產黨員都被國民黨或軍閥給殺害了。毛主席與朱德、周總理等領導人在井岡山建設紅軍根據地，就此對抗國民黨政府，國民黨多次圍剿，共產黨內部主義矛盾以及物質貧困、人員少等過多因素問題，最後因爲戰略失誤，徹底失敗，日本帝國主義正徹底入侵中國，毛主席與各黨人員協商決議，戰略大轉移俗稱長征。這本書雖然是國外人對毛主席的採訪，當還是能夠非常瞭解當時革命的形勢與難處，每位共產黨員都在爲了國家而奮鬥，已經不再想談論自我經歷。