山海見詭（中式奇詭之神）

6️⃣2️⃣2026.7.30 本着詭異、害怕的心打開了這本書，發現故事的精彩程度讓人放不下，跟着劇情走，但根本猜不到結局怎麼發展，第二個故事看到中間遇事不決，量子力學，給看困了，作者真是機智啊，沒把第二個故事放在第一個，不然我是會棄書的，好在堅持了下去，第三第四個故事一樣超級好看！推薦！ 說實話這是我看過的腦洞最大的一本書，不僅驚悚，而且畫面感描寫十足！抓破腦袋我也想不到作者會在一本恐怖奇談故事中給我講物理、講天文、講科幻，四個故事寫的一個比一個精彩！ 🥩《太歲》饑荒年代，每天都有無數窮苦百姓餓死。村裏一家人發現了太歲，割肉喫了後發現肉還會長出來，不小心被其他人發現了，整個村子的人一起分喫太歲肉，最後全村一起遭難。纔開始的我在就覺得太歲是塊大肥肉，本就不愛肥肉的我+後面的劇情，越看越噁心🤢 🐯《行者》對不起，本人知識面太過狹窄，波粒二象性、波函數、移行、發散、坍縮、糾纏、平行世界…讓我看的有點雲裏霧裏的，但是呢！最後看完就是一個字：牛🐮 🐦‍⬛《歸墟》爲躲避審判，三男一女逃往大海。但走私船上的一次運輸，讓船員們紛紛墮落，歸墟捕獲“精衛”，精衛狩獵生命，人的慾望永遠填不滿歸墟無窮無盡、無邊無底的欲壑，精衛永遠得不到自由。歸墟的力量——始祖菌株讓生命畸形、異變，在海上的迷霧中，克系更加恐怖。這篇充斥虛無的思想，克蘇魯讓人感到恐懼，但虛無讓恐懼消弭。媽呀，作者大大你其實不用描寫的那麼細緻的hhh，太細緻了我害怕！ 🦋《夢疊》一篇比一篇絕，可以說這篇迎來了全書的高潮！故事中融入了“莊周夢蝶”的典故和2008年汶川大地震這場災難，夢中夢，難辨真假，苦痛的現實不想面對，看到後面說實話也不懂到底是在現實中還是夢境中了。

喜歡詭異故事的看過來 😂😂😂 睡前看了不知會否噩夢 挑一個劇透： 這太歲肉真的詭異呀～死而復生的喜穗、孟秀才的眼、二舅奶的牙～誒唷～ “我不能帶你一起走，嘉禾，你一直沒有想要的東西。你不想變強壯、不想變聰明，也不想長生，沒有任何願望，我自始至終，都沒能改造你，所以……我沒辦法帶你一起走。” 年嘉禾突然感覺肚子猛地一收縮，隨即胃劇烈翻攪起來，他跪倒在地，翻江倒海地嘔吐，吐出了三坨混合着黏液的灰白色片狀物。 那是他最初喫下的三片肉。 “喜穗，我想的啊！我想要你——” “我知道。” 喜穗平靜地點頭。 進化掛在願望中 似相思亦不自知 似相愛亦不是愛 左思右想化作空

《太歲》那篇讀得挺滲人，年家村的土地乾裂得能塞進手指，剛埋下的死屍後腳就被扒出來分食，路匪劫殺活人時連刀都懶得擦 當那塊"食之不盡"的太歲從天而降時，村民的選擇像極了餓極的人撲向毒麪包：私塾先生孟秀才渴望"看清星空"，頭顱竟化作佈滿眼球的石榴狀怪物；男主的弟弟想要"像蚯蚓一樣鑽土找水"，真的縮成了黏糊糊的蟲形；就連最本分的農婦，也因思念亡子，讓懷裏的襁褓長出了嬰兒的啼哭。 當男主最後站在被異化的村莊廢墟里，等來遲來的雨水時，那句"只要土壤還在，就能長出新東西"像根火柴，在絕望裏擦出了點微弱的光——"太歲"，從來不是那塊肉，而是人心裏填不滿的慾望。

故事好看，迷人又恐怖。 墟土之上，神詭與人心的雙重問詢。 民間傳說撞上克蘇魯的冰冷虛無，《山海見詭》完成了一場驚豔的中式恐怖重構。 這部短篇集沒有堆砌怪力亂神，而是將食人太歲、不死行者、填海精衛這些根植於文化記憶的符號，淬鍊成叩問人性的利刃，在癲狂設定與深邃哲思間，撕開了慾望與存在的真相。 《太歲》是最戳中人心的一篇。 晚清饑荒的餓殍遍野裏，食之不盡的太歲肉從天而降，那句“不喫肉，那我們喫啥”的詰問，道盡了生存本能的卑微與絕望。 民俗中“肉靈芝”的長生意象，與外星生物的畸變設定嫁接，讓口腹之慾釀成滅村之災。 村民在太歲的滋養下逐漸異化，我們看到的何止是肉體的畸變，更是人性在極端困境中的崩塌。 結尾那場雨帶着難得的溫情，卻更反襯出宇宙級的冷酷，讓“生存”二字成爲壓垮良知的最後一根稻草。 《行者》則賦予了武松全新的靈魂。誰能想到景陽岡打虎的英雄，竟是“宛渠人”實驗中的“愚癡盲人”？ 作者將波粒二象性、平行世界等科幻概念，融入水滸故事的骨血，讓武松在萬千可能性中穿梭，卻始終逃不過悲劇的宿命。 他最終放棄最優選擇，甘願做回“自己認可的英雄”。 那一刻，所有時空詭計都黯然失色，只剩下一個普通人在命運迷局中堅守本心的悲壯，讓人心生哽咽。 棍棒之外，是千萬個我的孤勇。在《山海見詭》的所有故事裏，《行者》最是讓人心頭髮緊，忍不住熱淚盈眶。 景陽岡的打虎聲猶在耳畔，可故事裏的武松，卻握着那根熟悉的棍棒，一次次殺死“另一個自己”。“宛渠人”的實驗設定看似玄奧，波粒二象性、時空移行的概念卻沒有淪爲炫技。 武松發現自己能在萬千平行世界中選擇最優解，能通過“坍縮”可能性改變命運時，他沒有成爲掌控一切的強者，反而陷入了更深的迷茫。 梁山聚義的熱鬧、朝廷招安的榮光、南征北戰的功勳，在無數次時空穿梭中，都成了可被修改的虛影。 我們以爲的“英雄傳奇”，不過是實驗者筆下的既定劇本，而“行者”的能力，不過是讓他在劇本的無數個版本中反覆遊走。 武松最終的選擇，他看透了“最優解”背後的虛無。 即便能在平行世界中避開所有失敗，避開招安的悲劇，避開梁山覆滅的結局，可那樣的“成功”，終究不是屬於“他”的人生。 他放棄移行的能力，甘願留在那個充滿遺憾的“真實”世界，承認自己“不過是個拿着棍子，左點右點，自以爲行在正確道路上的愚癡盲人”時，英雄的形象突然變得無比鮮活。 他知道自己的選擇可能導向悲劇，卻依然願意爲了“做自己”，承擔所有後果。 讓人心碎的自白，道盡了所有掙扎與堅守。我們每個人又何嘗不是“行者”？ 在人生的岔路口，總想着如果能重來、能選擇另一條路該多好，總被“最優解”的執念裹挾着前行。 武松告訴我們，真正的勇敢，不是在無數可能性中挑選最完美的人生，而是在認清現實的不完美后，依然堅定地走下去。 棍棒能打虎、能打蔣門神，卻打不破命運的桎梏，可那份在千萬個“我”中堅守本心的孤勇，卻比任何時空移行的能力都更有力量。 武松的眼淚，不是爲悲劇的結局而流，而是爲終於找到“自己”而流。這個被重構的英雄故事，最終無關科幻，無關實驗，只關乎每個普通人在紛繁複雜的世界裏，如何成爲真正的自己。 《歸墟》與《夢疊》雖節奏略有拖沓，卻延續了“以詭喻心”的內核。 精衛銜人肢填海，填的從來不是東海，而是永無止境的欲壑；多層夢境的嵌套裏，現實與幻覺交織，最終指向“通過幻覺感知現實”的哲學思辨。 作者將《列子》《山海經》的古典記載，與克蘇魯的虛無恐怖、現代物理的前沿概念相融，讓中式恐怖不再侷限於神鬼之說，更添了幾分宇宙級的迷茫與敬畏。 在“SAN值狂掉”的詭譎氛圍中，始終錨定着“人”的核心。 無論是《太歲》中生存與良知的抉擇，《行者》中自我認同的堅守，還是《歸墟》裏慾望的反噬，本質上都是對創傷與困境中人性選擇的探討。 作者用生動的筆觸，將民間故事的“鄉土味兒”與克蘇魯的“未知恐懼”完美融合，既讓我們在熟悉的文化符號中感受到驚悚，又在癲狂幻想裏觸摸到存在的本質，我們來自虛無，歸於虛無，而“活着”的意義，恰在於這短暫旅程中，對本心的堅守與對慾望的剋制。 民間傳說遇上現代哲思，當中式美學碰撞克蘇魯元素，《山海見詭》不僅重構了中式恐怖的邊界，更讓我們在驚悚之餘，讀懂了傳說背後那些關於生存、選擇與虛無的暗黑寓言。

不及作者另一本《夜談錄》驚豔，但也在水準之上；儘管在水準之上，但我仍不算喜歡。 本作最大的問題，是名不副實。書名和簡介都在往中式恐怖上靠，但正文科幻含量過高，以至於喧賓奪主。 我如果對科幻感興趣，完全可以直接去看正統科幻小說，又何必來看你掛羊頭賣狗肉呢？ 誠然，這本書打出了“中式克蘇魯”的旗號，而克蘇魯神話的元祖洛夫克拉夫特，其作品也確實摻雜科幻元素。但別人起碼知道把握好古神與科技的平衡，不會讓科幻過多稀釋恐怖氛圍。 第一個故事《太歲》，非常俗套的“猴爪”式設定：某個物品能實現你的願望，但不是以你期待的形式。這種變體古今中外寫過太多，完全沒有新鮮感。而且結尾也怪怪的——來自外太空的不知名生物滅了整個村子，離開前卻告訴主角要好好活下去，找個對象結婚生孩子。這份跨越星辰大海的催生宣傳廣告，令人難繃。 第二個故事《行者》，是整本書我最喜歡的一篇。改寫自《水滸傳》，前面交代設定時比較慢熱，但結局非常好，蕩氣迴腸，是能激出我一身雞皮疙瘩那種好。這種“雖千萬人吾往矣”的場面無論多少次都能觸動我。 第三個故事《歸墟》，有兩個大問題：一是和第一篇撞梗了，又是“許願以不合期待的形式應驗”。二是伏筆和後續回收之間存在巨大割裂，給我的感覺是，實際呈現的和他一開始想寫的不是一回事，似乎創作中途換過車道，具體原因不清楚，反正觀感不佳。（這篇有幾頁錯別字巨多，上架時編輯不盯嗎？微信讀書養你們是來喫乾飯的？） 最後一個故事《夢疊》，作爲科幻小說應該算不錯吧，只是前期堆砌太多信息，漏了太多底，導致結尾幾個反轉非常容易看穿，沒什麼意外性。而且即視感太強，能看到很多很多作品的影子。 事實上，這本書的每個故事，都能清晰看出作者致敬了誰、學習了誰，通篇下來，我幾乎看不到一點他自己的東西。感覺他面前像放着兩堆紙條，一堆寫着“中國神話”“中國古典名著”“中國典故”，另一堆寫着“量子力學”“克蘇魯”“外星人”“平行宇宙”“時間穿越”“多重人格”……然後把兩堆打亂重排，隨機兩兩縫合，生成無數新故事。 這不是我期待中的“中式恐怖”，但考慮到這本成書時間應早於《夜談錄》，風格不夠成熟，也情有可原。

第一篇《太歲》就有點驚悚。人性的弱點，向來藏在永無止境的慾望與貪婪裏，無論是渴求長生，想要長牙，想要看清外太空，還是執念於私慾，皆是如此。書中人物異化的過程寫得很驚悚，大晚上看着很是可怖。年嘉禾算是戰勝了慾望，沒有被帶走，活了下來。可放眼當下，又有幾人能如嘉禾般，懷一顆無慾無求的心？

這是2025年讀完的第115本書，我很幸運，在今年即將結束之際遇到了這本精彩好看的作品，也是我這一整年所讀過的一百多本書中的第二本讓我極其喜歡的書！故而強烈推薦本書給其他還未讀過的書友，真的，抓破腦袋我也想不到作者會在一本恐怖奇談故事中給我講物理、講天文、講科幻，四個故事寫的一個比一個精彩！ 初讀第一篇《太歲》時，我本無太多欣喜，因爲今年有在其它作品中看到類似劇情，饑荒年代，每天都有無數窮苦百姓餓死。村裏一家人發現了太歲，割肉喫了後發現肉還會長出來，不小心被其他人發現了，整個村子的人一起分喫太歲肉，最後全村一起遭難，這劇情我熟啊。所以初時覺得這篇雖不難看，但實在未能引起我的興趣！耐心繼續讀下去，我就徹底淪陷了，作者不光擅長刻畫恐怖驚悚的畫面，想象力也是豐富的很。這篇故事的年代背景放在清朝末年太平天國起義失敗後的農村，作者卻在故事中跟你講宇宙、講黑洞、講外星物種，太歲就是那個外星物種，喫了太歲肉的人全都變異成各種讓人類覺得可怕的怪物，但太歲說是幫助人類進化。最讓我觸動的是這支太平軍的首領李浩存的理想，只可惜清末實在是個喫人的時代！第一個故事，好看！！ 第二篇《行者》，講述的是《水滸傳》中知名角色武松的故事！最初看得我昏昏欲睡，只想說作者您是不知道這故事已經是家喻戶曉了麼！耐着性子繼續看下去，我的天吶，這可怕的作者給我上了一堂物理課！什麼二象性、波函數、坍縮、量子糾纏……行，真行，我一個對物理分外頭疼的文科生居然覺得寫的超棒，甚至對我一直不喜的宋江都產生了好感！這篇故事寫的太絕了，話說宛渠人能不能來考驗一下我，我也想永生！ 第三篇故事名爲《歸墟》，作者將“精衛填海”的典故和“魯榮漁2682號慘案”融匯於故事中，爲大家奉上了一場視覺盛宴，看書如同觀影一般，環境的描繪、氣氛的渲染、心理的恐懼和人變異後的可怕形象，全部都做了最細緻的描述。劇情大家自己去看，這篇很能抓住人心，尤其是姜澄對死亡的分析透徹的可怕，我很喜歡！ 第四篇故事叫《夢疊》，我在讀到這篇時真的很驚歎，作者是什麼樣的七竅玲瓏心，能把故事都寫的那麼精彩，而且一篇比一篇絕。作者在這個故事中融入了“莊周夢蝶”的典故和2008年汶川大地震這場災難，夢中夢，難辨真假，苦痛的現實不想面對，那舍了也罷！劇情我不多講，大家自己去看，我只能說，好看，特別好看！！！！ 其實我也曾想過，對於精神脆弱、心思太重、情緒敏感的人到底適不適合讀這個，會不會讓人更沉淪、更痛苦，尤其是《歸墟》中對死亡的見解很讓我觸動。後來一想，人生難得幾回瘋，既然作者用心給大家奉獻了一場極致癲狂，那就一起發瘋吧！本書我個人強烈推薦，真的非常好看！

第一篇太歲，其實只是中下水平的科幻，除了敘事沒有任何延伸的點。 到了武松，不一樣了，有明顯的介川龍之介的化用經典手法，又和中式的科幻結合在了一起，總的來說，通篇讀完以後是一個人從普通人走往英雄路的史詩。武松有神識，神識是怎麼來的？我們按照現在當下看似合乎邏輯，更好的選擇，真的能過好這一生嗎？武松在神識加持下，希望讓每一個人，都有自己最好的歸宿，宋江在這個時候，卻是失敗的武松，施恩和武松打破了神識樹的限制，決意不再去使用這種能力，最終，那個一生懦弱的武松毅然決然的走向了反抗自己命運的終極道路，以身死隕滅的代價成全了自己。英雄不是權衡利弊的選擇，而是明知不可爲而爲之的決心。 在歸墟中，水準稍微往下走了一點，殺死了另外三個人，也殺死了自己意識不同的方面。令人眼前一亮的是，魯，劉，楊三人的身死，只是姜的一方面，單一的一方面，看到那張紙條以後，給人頭皮發麻的感覺，除此之外，其實沒有過多亮點，其實就是一個微縮版的啞舍，在起承轉合方面，實質上並無二致，甚至只能以小見小，做不到以小見大，人物塑造更多是通過奪人眼球的劇情來造成頭皮發麻的效果。 最後一篇，我認爲是四個故事裏，完成度最高的一部，中華上下五千年，現在與未來，哪個是真實的？魚是莊周，還是莊周是魚？黃粱一夢中，經過一夢明白人生的真諦，榮華富貴如過往煙雲，那如果黃粱一夢也是一個夢呢？人的一生是否是一個夢境嵌套在另一個夢境中？我們是否有分清現實與夢境的能力？傀儡的縱身一躍對抗命運的操作擺佈，是不是傀儡師也希望看到英雄的劇情？我們的不信命，是不是也是命的一部分？現實過於殘酷，我們是否應當把一個人從夢境中拉出來？現實是否是真的現實呢？我們的世界也許是另一個版本的楚門的世界呢？虛無主義和存在主義的交織是否預示着一切都沒有意義？我們扮演的角色，又該何去何從。在不斷的碰撞中，打碎幻想，隔絕真實與夢境，實則可以碰撞出更加激烈的火花，故事的結尾，終亦是始，我們什麼都沒有改變，但是，真的什麼都沒有改變嗎？

故事一、二風格接近，都是舊故事新編； 故事三、四內容接近，都有現實和幻想的模糊。 故事一，人名大都包含豐收寓意，能感受到作者的用心。但是故事太老套了，太歲的故事模板基本上是固定的，突然出現一坨神祕物質，喫了它的人之後，便開始遇到詭異之事。本書的《太歲》亦沒有跳出舊有故事框架，而所謂的延伸，外星人的部分也很無聊。 故事二，全書最次，本質上就是一個牽強附會了量子力學的武松打虎同人文，還是低質量版，邏輯BUG一大堆，真是應了那句"遇事不決，量子力學"了，感覺作者自己寫爽了，但是我看的好痛苦。既沒有新穎的故事，也沒有深刻的討論。 故事三，前三分之二是個經典克蘇魯故事，拉萊耶的地名也算是打明牌了，但是後三分之一精衛出場以及關於"歸墟"的大段討論，很無聊。而且整個故事和精衛填海幾乎毫無關係，把精衛相關部分剔除掉，能更像一篇克蘇魯。 故事四，故事完整度較高，整體中規中矩吧，層層夢境的切換視覺效果很好，也有用心埋的伏筆，再加上算是對於莊周夢蝶化用的比較好的了。 話說我一直覺得套用神話故事背景、沿用民間經典故事人物關係的再創作是一種很討巧很雞賊的寫作方式，畢竟省去了很多塑造人物、構建環境的工作。 整本書讀下來，感覺作者就是淺嘗輒止了一些科普概念，然後就開始急哄哄地進行創作了，最終呈現的作品結果就是，科普概念應用的很表層，借用神話背景的創作很偷懶，講的四個故事很平淡。

這是一本結合了民間傳說 且融合了妖鬼、民俗、平行空間、恐怖元素的中式奇詭小說 全書分爲四個故事： 1.太歲 清末亂世 全村遇到大饑荒 在生存危機前 求生的本能讓全村的人遇到一塊喫不完的太歲肉時 互相殘殺 人性扭曲 毫無底線的惡被激發~ 2.行者 平行世界中的武松每一次打虎 殺死的都是另一個世界的自己 無限輪迴的困境中 他最大的敵人竟是自己的內心~ 3.歸墟 當怪物銜着人肢填海 每個亡命之徒回不去的故鄉 像極了精衛永遠填不滿的東海 用來隱喻人性慾壑難填的貪婪~ 4.夢疊 借莊周夢蝶的寓言 寫了盜夢醫生反被精神病人帶入無限噩夢之中 虛無 現實 瘋魔 孰是孰非 已難分辨~