德意志意識形態（全本）
[德]馬克思 [德]恩格斯
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[德]馬克思 [德]恩格斯
《德意志意識形態》是卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯創作的哲學著作，該書首次出版於1932年。 在該書中，馬克思、恩格斯對路德維希·安德列斯·費爾巴哈、布魯諾·鮑威爾和馬克斯·施蒂納爲代表的各式各樣唯心史觀思想進行了深刻的分析和批判，並在此基礎上，闡述了唯物史觀的基本內容，標誌着唯物史觀的創立。 該書系統闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產方式在社會生活中起決定作用、生產關係必須適合生產力的發展等，標誌着馬克思主義哲學的成熟。
想要把握《形態》最精髓的內容，去讀節選本就好，或者用力在第一章《費爾巴哈》，其他章節的內容對於不瞭解鮑威爾、施蒂納思想的，尤其是不瞭解《唯一者及其所有物》這個文本的讀者，確實很難進入馬克思與恩格斯的語境。
仍然是大篇幅宗教，我level不行啊，盡力了……૮₍ɵ̷﹏ɵ̷̥̥᷅₎ა
“在共產主義社會里，那裏沒有人有一個排他性的活動範圍，而是每個人都可以在任何方面發展自己社會的才能，社會便調節一般的生產，從而使我今天能夠做這一事，明天做那一事，早晨打獵，下午捕魚，晚上從事畜牧業，飯後從事批判，就像我願意的一樣，而不必成爲獵人、漁夫、牧人或批判者。”
《德意志意識形態》是卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯創作的哲學著作，該書首次出版於1932年。 闡述了唯物史觀的基本內容，標誌着唯物史觀的創立。 歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產方式在社會生活中起決定作用、生產關係必須適合生產力的發展等，標誌着馬克思主義哲學的成熟。 黑格爾完成了實證唯心主義。他不僅把整個物質世界變成了思想世界，而且把整個歷史也變成了思想的歷史。 所有的德國哲學批判家們都斷言：觀念、想法、概念迄今一直統治和決定着人們的現實世界，現實世界是觀念世界的產物。
課本上評價是馬克思主義法理學奠基之作。估計沒幾個法學生來翻過。 我也是隻是翻翻。天書一樣。
我可以想象，這本書的觀點在黑格爾統治德國思想界的時代會是怎樣的石破天驚。的確是犀利而不凡。但我不喜歡作者的論述方式。歷史唯物主義如果展開來論述夠寫好幾本大書了，但這本書只有前面十八分之一左右的篇幅是核心觀點論述，後面大多數都是駁斥當時各類唯心主義觀點。用駁斥的方法來闡述自身觀點的確也是個方法，但我作爲讀者會覺得效率太低，讀很長篇幅只能吸取一點點營養。