共產主義運動中的“左派”幼稚病

本書的主題很明確嘛，就是要批判當時國際共運中的教條主義和激進思潮哦，如拒絕議會鬥爭，認爲參與資產階級議會是“背叛革命”；反對任何妥協，拒絕在工會中工作、與改良主義者合作；否定領袖和政黨的作用，主張“無領袖的羣衆自發運動”等等。列寧同志認爲這種現象會弱化以致孤立先鋒隊，阻礙力量積累呀。 從主要內容來看呀，列寧同志在本書中提出了策略問題。他認爲要善於利用一切鬥爭形式，包括議會、工會、妥協策略等，根據具體條件調整策略；提出“妥協”的必要性，正確區分革命的妥協與叛賣的妥協。 列寧同志提出了先鋒隊理論。他批判了“反對領袖”的無政府主義傾向哦，強調無產階級需要由高度組織化、有紀律的先鋒隊領導；要實現民主集中制，黨內需要嚴格的紀律，同時保持與羣衆的密切聯繫。 列寧同志還提出一些工作方法。如爭取大多數，即革命要成功必須爭取廣大羣衆的支持，而非僅靠激進分子的冒險行動嘛；實績導向，即使是在反動的工會或議會中，共產黨人也應參與工作以教育羣衆呀。 總之，我認爲本書的價值在於三個方面。首先是辯證法的運用，強調原則性與靈活性的統一呀；其次是實踐導向，反對脫離羣衆的空談哎，主張在現實鬥爭中積累力量；最後是對教條主義的批判。 本書不僅有歷史價值，我看其內容對於個人生活、工作中的策略也有幫助嘛，應該認真學習～

這本書和《怎麼辦？》應該作爲Marx主義文本中最難的文本之一 ，不懂Marx理論僅靠文本中的幾句話，拿一個實證主義的姿態背書不過依然是小屁孩式幼稚病與列寧嘴裏的“學理主義”。 盧卡奇 、葛蘭西、阿爾都塞、科爾施在很大程度上就是在爲列寧背書申辯和做導讀，這是真正的西馬—作爲列寧真正的學生和繼承者。 當人們還在討論什麼“辯證法、實踐、唯物、左右…”，我必須說你們沒有任何能力閱讀這本書。你永遠無法理解，在列寧嘴裏的“小資產階級”到底是什麼，也永遠不會理解，作爲歷史唯物主義中辯證法的形式—無主體的歷史如何開展，“普通一兵”不是那麼好當的。 一個Marx主義者必須是一個黨人，但一個黨人不一定是一個Marx主義者，當你再報菜名的時候如何連我這句話都理解不了，你就是本書“幼稚鬼”眼裏的“幼稚鬼”，沒錯的這是對你們非常中肯的評價。你們無法理解爲什麼考茨基主義者—刺殺德皇，會在本書作爲一個右到不行的小資產階級，是的你們沒看錯考茨基主義者在今天可是極左的表現。 書評哥的誤導是災難的，可是有什麼辦法呢？理論交給你們去評判與學習，靠我一張嘴說破天也是沒用的

在階級社會，不存在純粹的資產階級的機構和法律，它們是階級鬥爭的暫時結果，是羣衆鬥爭的成果，共產黨人不能將這些成果輕易拱手讓給敵人。 ———— “哪裏有羣衆，就一定到哪裏去工作”——陣地戰與運動戰。不是在一箇中心化的場所，而是星星之火，可以燎原，在各行各業，一切能找到的空間安放共產黨人，匯聚全社會的力量。 ———— 資產階級議會是意識形態國家機器，共產黨人可以利用它們做意識形態宣傳，講些羣衆已經浸透了資產階級意識形態的頭腦更容易接受的話，從而加速暴露出資本主義的內在矛盾，使得羣衆轉變立場。 ———— 妥協是不可避免，無可奈何，是缺憾與不滿足，一切毫不妥協的觀念落到實踐都難免摔碎，所以持有該觀念者要麼逃避實踐，要麼早夭了——生存還是毀滅，這是個問題。 ———— 建制是可以用來支持反建制的，我們需要在建制裏面做這種工作的同志。 ———— 共產黨人會利用資產階級國家機器，資產階級反動派也會支持共產黨人，這本身無法表明他們背叛自己的階級立場。 畢竟我們不會說德國政府資助了列寧，德國政府從上到下就輕易赤化了。 ———— “卡爾·考茨基在18年前寫得多好啊！” 這句話很有意思。或許不只是一個政黨有其歷史任務，每個人都有，不必擔心自己日後的背叛，到時候自有同志來收拾叛徒，做好自己現在的工作就行。 ———— 不存在通向共產主義的直道，我們必須迂迴（妥協），妥協沒有多不多的問題，只有不得不的問題。 “誰怕粘上塵土和弄髒鞋子，他就不要從事社會活動。” ———— 對於領袖的存在，想不想要領袖是個假問題，真問題是必不必要和需不需要。若是敵人的領袖在發揮作用，那麼我們這邊取消領袖只是把羣衆拱手讓給敵人。 ———— 小生產者不是別人，不是外在的敵人，而就是我們自己，與私有者的意識形態和慣習鬥爭的共產黨人沒有完成時，因爲在完成時共產黨人已然不存在（完成其歷史任務）。 不可能隨時隨地開始對一切社會存在進行徹底的日常生活革命，必須隨着革命進程分層級地進行——嚴厲與包容並存。 ———— 總結：真理是具體的，有條件的。

近兩年來，網絡上，生活中學習馬列哲學，學習無產階級理論的氛圍愈發濃厚，網絡媒體的好處在於能夠快速的把某種風氣，某一趨勢對外傳播出去，這也就是爲什麼學馬列的風氣可以快速的傳播。將哲學從書本中解放出來，用人民羣衆的實踐去印證它，解釋它，這樣的哲學運用才經得住時間的考驗，纔是歷久彌新的，發展着的哲學。哲學不再是一家之言，這是好事，但在哲學思想傳播的過程中，還是要注意幾個問題。 經過長期的網絡觀察，目前網絡上對馬列哲學的認識有兩個大問題。第一，對事物的認識極端化，或者說“二極管”化，兩邊的支持者打嘴仗的情況經常出現，會出現全面否定的情況，對事物發展變化的判斷過於武斷，這不是符合唯物主義辯證法的鬥爭方式。無論怎樣，已經發生的事實無法否認推翻，能不能在自己的立場中，學習其他的理論，反過來和已有的知識做比較，自會得出答案。四面出擊，大搞對立，最終受損的還是自己。第二，盲目的口號複製機器，高喊口號，到處講要學習，可最後自己並沒有落實，到頭來還是幾句空泛的口號，肚中還是沒有墨水可倒，乏味至極，辯不倒別人，自己也覺無趣，盲目的跟風，這樣的盲動主義思想是不可取的。 世界是多元化的，思想也是發散的，多聽一聽不同的聲音，人民的現實實踐就是一杆秤。多讀多看，勤學少說，默默耕耘，自有一份自己的收穫。 在正式寫這篇讀後感以前，先寫這麼個序，權當是對最近網絡風氣的一點個人看法吧。批評與自我批評，什麼時候都不會過時。 2021.5.3. 終於上架了，這是自己將近五年前寫的東西，回頭看，理論知識只會讓自己更沉穩，去思考現象背後的本質，義憤填膺少了，更多的是處變不驚。風吹浪打，閒庭信步。我們一定要冷靜，再冷靜。 不問收穫，但問耕耘。

馬克思和恩格斯說過，我們的理論不是教條，而是行動的指南； 一個政黨對自己的錯誤所抱的態度，就是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動羣衆所負義務的一個最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露錯誤的原因，分析產生錯誤的環境，仔細討論改正錯誤的方法，——這纔是一個鄭重的黨的標誌，這就是黨履行自己的義務，這纔是教育和訓練階級，以至於羣衆。 使一種新的政治（不僅是政治的）思想聲譽掃地，受到損害，其最有效的方法就是以維護爲名，把它弄到荒謬絕倫的地步。因爲任何真理，如果把它說得“過火”（如老狄慈根所指出的那樣），加以誇大，把它運用到實際所能應用的範圍以外去，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。 我再說一遍，俄國無產階級專政的勝利經驗向那些不善於思索或不曾思索過這一問題的人清楚地表明，無產階級的無條件的集中制和極嚴格的紀律，是戰勝資產階級的基本條件之一。 如果我們黨沒有極嚴格的真正鐵的紀律，如果我們黨沒有得到工人階級全體羣衆全心全意的擁護，也就是說，沒有得到工人階級中所有一切能思考、誠實、有自我犧牲精神、有威信並且能帶領或吸引落後階層的人的全心全意的擁護，那末布爾什維克別說把政權保持兩年半，就是兩個半月也保持不住。 無產階級革命政黨的紀律是靠什麼來維持的？是靠什麼來檢驗的？是靠什麼來加強的？第一、是靠無產階級先鋒隊的覺悟，它對革命的忠誠，它的堅韌性、自我犧牲精神和英雄氣概。第二、是靠它善於同最廣大的勞動羣衆，首先是同無產階級勞動羣衆，但同樣也同非無產階級勞動羣衆聯繫、接近，甚至可以說在某種程度上同他們打成一片。第三、是靠這個先鋒隊所實行的政治領導正確，靠它的政治戰略和策略正確，而最廣大的羣衆根據切身經驗也確信其正確。沒有這些條件，革命政黨的紀律，真正能夠成爲可以推翻資產階級並且改造整個社會的先進階級的政黨的紀律，是不可能實行的。沒有這些條件，建立紀律的企圖，就必然會變成空談，變成廢話，變成裝模作樣。可是另一方面，這些條件又不能一下子產生。只有經過長期的努力和艱苦的實驗才能造成這些條件；正確的革命理論，會使這些條件容易造成，而這個理論並不是教條，它只有同真正羣衆性的和真正革命的運動的實踐密切地聯繫起來，才能最終形成。 革命政黨應當補課。它們學習過進攻。現在應當瞭解，除了學會進攻以外，還必須學會正確地退卻。必須瞭解，——而且革命階級已經從本身的沉痛經驗中領會到，——不學會正確的進攻和正確的退卻，要取得勝利是不可能的。在所有被擊敗的反對黨和革命政黨中間，布爾什維克退卻得最有秩序，他們的“軍隊”損失得最少，他們的骨幹保存得最多，黨內的分裂最小（就其深度和難於挽救的程度來說），頹喪情緒最輕，他們最廣泛最正確和最積極地去恢復工作的本領也最高。布爾什維克所以能夠如此，只是因爲他們無情地揭露並且驅逐了專事空談的革命家，這些人不願瞭解必須退卻，必須善於退卻，必須學會在最反動的議會、最反動的工會、合作社以及保險會等組織中進行合法工作。 否認黨性，否認黨的紀律，——這就是從反對派那裏得出的結論。這就等於完全解除無產階級的武裝而有利於資產階級。這也就恰恰是小資產階級的散漫、動搖、不能堅持、不能團結、不能統一行動，而縱容這些行爲，就必然使無產階級的任何革命運動遭到失敗。 我們可以（而且必須）利用資本主義遺留下來的人材，而不是利用虛構的和我們特別造就的人材來着手建設社會主義。這當然是很“困難”的事情，不過，任何其他解決這種任務的辦法都是極不認真的，簡直不值一提。 要想善於幫助“羣衆”，博得“羣衆”的同情、愛戴和支持，就必須不怕困難，不怕那些“領袖”對我們進行挑剔、搗亂、侮辱和迫害（這些機會主義者和社會沙文主義者多半都直接或間接地同資產階級和警察有聯繫），哪裏有羣衆，就一定到哪裏去工作。正是爲了在凡是有無產階級羣衆和半無產階級羣衆的機關、社團和協會（哪怕是最反動的）裏系統地、不屈不撓地、堅韌不拔地、耐心地進行宣傳和鼓動工作，也就應當善於忍受一切犧牲，克服各種重大障礙。 很難想象誰還會做出比“左派”革命家更不明智、對革命更有危害的事情來！即使現時在俄國，在我們打敗本國資產階級和協約國資產階級，取得空前勝利已經兩年半的今天，如果我們提出“承認專政”作爲加入工會的條件，那我們也是做蠢事，破壞自己對羣衆的影響，幫助孟什維克。因爲共產黨人的全部任務，就是要善於說服落後分子，善於在他們中間進行工作，而不是臆想出一些幼稚的“左的”口號同他們隔離開來。 議會制度“在歷史上已經過時了”。就宣傳意義上來說，這是對的。但是誰都知道，從宣傳到實際戰勝議會制度，還相距很遠。早在幾十年前，就完全有理由宣佈資本主義“在歷史上已經過時了”，但是決不能因此就說不必要在資本主義基地上進行很長期很頑強的鬥爭。就世界歷史來說，議會制度“在歷史上已經過時了”，這就是說，資產階級議會制度時代已經告終，無產階級專政時代已經開始。這是毫無疑義的。但是世界歷史的尺度是以數十年來衡量的。早一二十年或遲一二十年，這用世界歷史的尺度來衡量，是算不得什麼的，這從世界歷史的角度來看，是微不足道的，甚至是無法大略加以計算的。正因爲如此，拿世界歷史的尺度來衡量實際政策問題，便是極爲嚴重的理論錯誤。議會制度“在政治上已經過時了”嗎？這是另外一回事。 在德國共產黨人看來，議會制度自然“在政治上已經過時了”，可是問題恰恰在於不能把對於我們已經過時的東西，當作對於階級也已經過時的東西，當作對於羣衆也已經過時的東西。正是在這裏我們又一次看到，“左派”不善於作爲階級的黨、作爲羣衆的黨來判斷事理，處理事情。你們決不應該把自己降低到羣衆的水平，降低到階級中落後階層的水平。這是毫無疑義的。你們必須把痛苦的真理告訴他們。你們必須把他們的資產階級民主偏見和議會制度偏見叫作偏見。但是同時你們也必須清醒地注意到正是整個階級的（而不僅是它的共產主義先鋒隊的）、正是全體勞動羣衆的（而不僅是他們的先進分子的）覺悟和修養的實際狀況。 爲了能夠分析各個不同的情況，應該有自己的頭腦。黨組織的作用和名副其實的黨的領袖的作用，也正在於通過本階級一切肯動腦筋的分子所進行的長期的、頑強的、各種各樣的、多方面的工作，獲得必要的知識、必要的經驗、必要的（除了知識和經驗之外）政治敏感，來迅速而正確地解決各種複雜的政治問題。 由於這一切原因，無產階級的先鋒隊，無產階級的覺悟部分，即共產黨，就必須而且絕對必須對無產者的各種集團，對工人和小業主的各種政黨採取機動、通融、妥協的辦法。全部問題在於善於運用這個策略，來提高無產階級的覺悟性、革命性、鬥爭能力和致勝能力的一般水平，而不是降低這種水平。 不僅如此，工人運動的歷史現在表明：在一切國家中，工人運動都必然（而且已經開始）經歷一種鬥爭，即正在成長、鞏固和走向勝利的共產主義首先而且主要是同本國的（每個國家的）“孟什維主義”，也就是同機會主義和社會沙文主義的鬥爭；其次是同“左傾”共產主義的鬥爭（這可說是一種補充的鬥爭）。 現在全部問題就是要使每個國家的共產黨人十分自覺地既考慮到同機會主義以及“左傾”學理主義進行鬥爭這個主要的基本的任務，又考慮到這種鬥爭由於各國經濟、政治、文化、民族成分（例如愛爾蘭等）、所屬殖民地以及宗教派別等等特徵而具有的並且必然具有的具體特點。 無產階級的先鋒隊在思想上已經被爭取過來了。這是主要的。如果沒有做到這一點，那就連取得勝利的第一步都做不到。可是，這離勝利還很遠。單靠先鋒隊是不能勝利的。當整個階級，當廣大羣衆還沒有采取直接支持先鋒隊的立場，或者還沒有對先鋒隊採取至少是善意的中立態度並且完全不會去支持先鋒隊的敵人時，單叫先鋒隊去進行決戰，那就不僅是愚蠢，而且是犯罪。但是要使真正整個階級，使被資本壓迫的真正廣大的勞動羣衆都站到這種立場上來，僅靠宣傳和鼓動是不夠的。要做到這一點，還需要這些羣衆本身的政治經驗。這是一切大革命的基本規律，現在這個規律不僅在俄國，而且在德國也得到了十分有力而鮮明的證實。 一般歷史，特別是革命的歷史，總是比最優秀的政黨、最先進階級的最覺悟的先鋒隊所想象的更富有內容，更多種多樣，更生動活潑，“更巧妙”。這是不言而喻的，因爲最優秀的先鋒隊也只能表現幾萬人的意識、意志、熱情和想象；而革命卻是在人的一切才能特別高度和集中地表現出來的時候，由千百萬被最尖銳的階級鬥爭所激勵的人的意識、意志、熱情和想象來實現的。由此可以得出兩個很重要的實際結論：第一、革命階級爲了實現自己的任務，必須善於毫無例外地掌握社會活動的一切形式或方面（在奪取政權以後，有時還要冒着巨大的危險去做它在奪取政權以前沒有做完的工作）；第二、革命階級必須準備最迅速和突然地用一種形式來代替另一種形式。

“左”、“右”，這兩個方向詞在政治上有深刻寓意，常叫人摸不着頭腦。歷經幾次運動後，國人在迷濛中，索性放棄了思考。 這本書雖寫自蘇俄誕生後，但其中揭示的一般規律受用至今。網上常說：五千年太近，五十年太遠。如果不研讀這些經典，這偉大實踐的五十年看不透，想不清，是十分可惜的。 一、“左派”和“右派”各是什麼？“左派”幼稚病有哪些？ 在共產主義運動中，要從階級立場區分左右派。左派堅持無產階級專政，右派堅持妥協改良合作共治。 在左派中，依據做法策略，分左傾、右傾。這裏列寧批判的是左傾思潮。 “左傾”是激進，不明白迂迴與戰略妥協；從馬哲來看是不明白靜止與運動的關係，不明白退卻中積蓄着進攻，不明白道路曲折與前途光明；從政治來看是不明白全方位的鬥爭（含軍事的、政治的、思想的），是不明白要把朋友弄的多多的。 具體表現如下： 1. 無政府主義，把領袖和羣衆對立起來，否定無產階級政黨與集中紀律。 2. 拒絕任何妥協，幻想革命直線前進。 3. 拒絕參加資產階級議會，否定議會鬥爭；拒絕在改良主義工會里做工作，主張退出工會。 4.否定可以爭取農民、小資產階級作爲革命同盟軍。 簡而言之，幻想一支隊伍、一腔熱情，拉足馬力做進攻，隨後建立蘇維埃政權。 二、爲何警惕？ 左傾的害處不僅在於冒進策略招致的失敗；更在於蘇維埃政權建立後，處理複雜羣幹關係時的劍走偏鋒。 在革命過程中，左傾主義無法團結能團結的一切力量，所以常陷入四面楚歌。不注重在議會、工會等機構中鬥爭，並以暫時妥協求資產階級、右派失誤引發巨大矛盾，不注重在這些廣泛羣衆機構中建立聯繫，所以常無法給廣大羣衆政治的訓練，無法被廣大羣衆所支持，以獲得源源不斷的力量。 在革命成功後，只要小經濟、小商品生產沒有消失，那資產階級環境、私有者習慣、小市民傳統就一定會從工人運動外部和內部來損害無產階級工作。這時，左傾主義會因爲不注重羣衆工作、不善於政治、思想的鬥爭團結，常急躁地黨同伐異，以致同室操戈，爲右派利用。 三、如何做？ 在十月革命中，已經揭示了革命的經驗： 一是建立先鋒隊核心。要有忠誠革命、自我犧牲的先鋒隊；要善於同廣大羣衆聯繫接近、打成一片；要實行政治領導正確，鬥爭戰略策略正確。 二是建立羣衆基礎，訓練羣衆。革命勝利要依靠整個階級、全體勞動羣衆的覺悟和修養實際狀況，不然獨木難支。而羣衆不僅在蘇維埃，也在資產階級議會、也在右派的工會，也在農田草地，這些陣地不去佔領，就會被敵人佔領。 三是在妥協中謀求破綻，在危機中尋求進攻。爲了勝利，有時可以容忍與階級敵人的暫時合作，同時不放棄自我的武裝，以議會的、暴力的方式，從內外兩個方向發力。要明白，沒有無產階級立場的敵人只能誘騙羣衆，在施政中將目的袒露無遺，並在一場危機開啓自毀。我們要做的是彈好前奏，讓羣衆提高覺悟，明白誰是他們的朋友？誰是他們的敵人？

列寧同志提出了革命的一條基本規律：要舉行革命，單是被剝削被壓迫羣衆認識到還不能照舊生活下去而要求變革，還是不夠的；要舉行革命，還必須要剝削者也不能照舊生活和統治下去。只有“下層”不願照舊生活而“上層”也不能照舊維持下去的時候，革命才能獲得勝利。即：沒有全國性的（既觸動被剝削者又觸動剝削者的）危機，進行革命是不可能的。 在本書中主要反駁了“左派”幼稚病、左傾學理主義的思想，批評了拒絕一切合法不合法手段進行鬥爭和宣傳的策略，批評了認爲空喊口號和堅持拒絕妥協就能跳躍到共產主義社會的錯誤思想。指出我們必須要在堅持底線原則的基礎上利用一切合法不合法的手段宣傳，使多數工人充分認識到革命的必然性，並有爲革命而犧牲的決心。並且需要等待統治階級遭遇到政府危機，一種可以把最落後的羣衆都捲入政治活動的危機，革命纔有可能發生並走向勝利。 而共產黨（先鋒隊）的歷史任務正是： 1.把覺悟的無產階級先鋒隊爭取到蘇維埃政權和工人階級專政方面來，要在思想上、政治上徹底戰勝機會主義和社會沙文主義。 2.善於引導羣衆採取能夠保證先鋒隊取得革命勝利的新立場，要肅清左傾學理主義。

列寧強調，政治鬥爭形式多樣，共產黨人必須掌握一切鬥爭形式，包括合法的與非法的、議會的與羣衆的。拒絕利用議會講臺宣傳革命，是愚蠢的“左派”幼稚病。 該書後被各國共產黨，包括中國共產黨，視爲黨建和策略教育的重要經典。毛澤東在延安整風時期也曾推薦黨內幹部學習此書，以克服當時黨內存在的主觀主義、教條主義和宗派主義。

這本書講的，其實就是毛主席說的“在各個策略階段上，要善於鬥爭，又善於妥協。”不善於妥協的“左”派是幼稚的也是愚蠢的。 然而，“僧是愚氓猶可訓，妖爲鬼蜮必成災”，“左”只是蠢，披着“左”的外套的右那是壞是禍害。 人教人學不會，事教人一遍會。那些別人走過的歪路，總得自己再走他幾遍才體驗深刻。看上去的好人不一定是好人，還可能是嶽不羣，總得自己被坑過纔信。 各國的無產階級革命歷史一再證明精緻利己的小資產階級的搖擺軟弱兩面三刀，還精於竊取革命果實，都是需要羣衆們時時要警惕的。也難怪毛主席要說:“我正式勸同志們讀一點書，免得受知識分子的騙。”

好傢伙，不愧是教員精讀、精讀、再精讀的一本書，列寧同志就是列寧同志。 教員把列寧的《共產主義運動中的“左派”幼稚病》視爲“戰略策略教科書”，一生多次閱讀、反覆推薦，其態度可概括爲三點： 一是當作黨的紀律教材延安整風時他把該書第二章（“布爾什維克成功的基本條件之一”）指定爲幹部必讀，強調“列寧說紀律是鐵的，比孫悟空的金箍還硬”，要求全黨用這一章來克服“無紀律、無政府狀態”。 二是列爲“乾糧袋裏的五本書”之一1945 年黨的七大上，他向中高級幹部推薦五本馬列入門書，第一本列寧著作就是《幼稚病》，並稱“薄薄的，打完仗讀幾句，七看八看就看出味道來了”。 三是在關鍵歷史節點重印、寫批語1948 年 4 月，解放軍轉入戰略追擊，他親自題寫封面批語：“請同志們看此書的第二章，使同志們懂得必須消滅現在我們工作中的某些嚴重的無紀律狀態或無政府狀態”，並指示中宣部大量重印，發至連隊。 教員不僅把這本書看作反“左”傾幼稚病的理論武器，更把它當成中國共產黨建軍、建黨、建國的“紀律課本”和“戰略策略操作手冊”。