嵇康文集

嵇叔夜筆下詩歌，有《詩經》與《楚辭》的風采。《聲無哀樂論》《養生論》兩篇論文，更值得反覆咀嚼。 論音樂，他認爲音樂是自然之聲，本質純粹，只分和與不和，無關哀樂，不應成爲政治或戰爭的刀。 論養生，他指出世俗之人身心俱疲，只因內心爲外物所累，如喜怒哀樂、功名利祿、聲色滋味。 世人常笑嵇康、阮籍蔑視禮法、放蕩不羈，實則不然，他們骨子裏其實極重禮教。只是彼時的名教已被政治異化，他們爲禮教而傷，於是走上“反禮教”的道路。 隱居山林，釣魚觀鳥，吟詩撫琴，把酒言歡，尋一處逍遙天衢，正所謂“越名教而任自然”。

世人都說嵇叔夜是風流才子，我不這麼認爲，他是有家庭責任感的萬能奶爸，臨終之時託付子女給山濤足以證明 如玉山之將崩的嵇叔夜，讀他的詩句像飲美酒一樣沉醉

今天第一次讀到嵇康的養生論，很驚喜，因爲他有一些觀點感覺很超前，比如情志對健康的影響，比如把精神和身體分別比作一國之君和國家，直觀又好理解。