重讀晚清六十年
端木賜香
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端木賜香
當代中國人應該怎樣認識慈禧與晚清？ 1860年，在古老的中國經過3000年曆史輪迴之後，滿清第十位帝王咸豐新死，貴妃慈禧聯手恭親王奕訢，一手粉碎了以肅順爲首的顧命八大臣，開始了她撐中國危局50年的生涯。 “愚昧而保守”似乎是人們對慈禧的固有印象，但是在洋務運動中，慈禧批駁理學名家倭仁，表現出了對西方文明的包容和接受。她支持器物改革，大規模啓用漢臣，曾國藩、李鴻章、左宗棠這些一時人傑都爲慈禧所有，從而創造了“同治中興”局面。 甲午海戰，一場摻雜着內部高層權力之爭的對外戰爭，讓慈禧罵名遺千古。但是在光緒與帝師翁同龢希冀藉着一場戰爭而獲得主政權的情況下，主戰還是主和，成了慈禧的二難選擇。戰事的失敗，不在慈禧，而在洋務運動的不足。 在激進的戊戌變法中，慈禧有所保留。雖然百日維新因她而廢，然而，偏激而不顧現實的書生康有爲顯然不足以主導一場國家變革。 1900年，端王載漪爲皇位誤導慈禧，爲保權力，慈禧“引進”義和團對抗列強。一位精明的政治強人終因貪權而變得狹隘而被愚弄。 清末十年，由慈禧以及行政經驗豐富的官僚所主導的清末新政，帶領中國邁出了走向近代化的步伐。然而封建帝國晚鐘敲響，歷史老人拉開了新的序幕……
制度夾縫中的慈禧，既是舊結構的修理工，又是新裂口的擴大者。她肯買軍艦卻捨不得拆堤岸，允許洋務卻封殺制度胎動，這種“半吊子近代化”恰是清帝國崩塌的要因。當權力的理性遭遇統治安全感，改革就被切成權力的補丁。
《重讀晚清六十年》以“重讀”爲鋒，剖開咸豐至辛亥層層暗流：洋務、戊戌、立憲、革命，逐一祛魅。作者用檔案與筆記交叉互證，呈現清廷自救與誤撞、士人徘徊與突圍，指出制度僵化與精英分裂終致潰決。文字清峻，帶讀者在廢墟里辨認現代中國國家意識如何被危機熔鑄，理解“改良”與“革命”並非簡單對立，而是連環未竟之問。
看了前言就讀不下去了，各種貶低中國，諷刺中國，一股子怨婦臭老九自視清高的語氣，令人作嘔！看看如今的世界，美國，歐洲，以色列，大家不都一樣嘛，沒有看到哪個國家的制度更好，哪個國家人民更智慧！
唯一具有唐德剛風格，有自己思想和見解的大陸歷史學家！
瀏覽了一遍篇章名，也就下篇還有點意思。
這本書讀起來十分有趣。它從獨特視角去看慈禧，肯定其支持洋務運動、允許民間辦報等開放舉措，批判其因權力貪婪做出的錯誤決策，給讀者呈現了歷史人物的多面性。
作爲執政者，她是一個封建帝王；作爲女人，她是一個寡婦。封建帝王，中國兩千年的歷史下來，那是一串長長的名單，但是，除了我們河南帥哥袁世凱有特別的研究價值外，其他帝王構不成文化基因上的突變與體制上的突破，因此都是不鹹不淡的話題；
此書不僅呈現了晚清六十年間的權力更迭與制度嬗變，更在字裏行間埋藏着對現代中國命運的深刻詰問。當我們在此時此刻重讀這段歷史，那些被硝煙遮蔽的細節，那些被宏大敘事簡化的面孔，都在提醒我們：歷史從不是靜止的標本，而是流動的江河。
讀完本書，我恍如目睹一場緩慢而必然的崩塌。閉關鎖國的天朝在炮火中驚醒，從洋務自強到戊戌變法，每一次掙扎都佈滿體制的裂痕。這本書最震撼處，是揭示了腐朽帝國自救的力不從心——當變革只停留在器物表層，未能觸及制度與思想的根脈，再多的努力終是徒勞。這段血淚史，何嘗不是留給後世最沉痛的鏡鑑？
從頭笑到尾。雖然說的是大清。哈哈哈哈哈。