
[以]邁克爾·B.奧倫
★講述美國200多年來與中東的關係; ★剖析中東爲何會對美國的戰略和外交政策產生如此巨大而深遠的影響。 【作者簡介】邁克爾·B.奧倫,文武雙全,博士+國防軍傘兵。博士,歷史學家,出生於美國,在普林斯頓大學和哥倫比亞大學接受教育,曾擔任哈佛大學、耶魯大學和喬治敦大學的客座教授,也是耶路撒冷Shalem中心的傑出研究員。 在以色列,奧倫博士曾是以色列國防軍軍官,作爲傘兵參加過黎巴嫩戰爭,在海灣戰爭期間擔任與美國第六艦隊的聯絡員,在第二次黎巴嫩戰爭和2009年1月的加沙行動中擔任以色列國防軍發言人,以色列駐聯合國代表團的顧問。2009年至2013年出任以色列駐美大使。 【內容簡介】美國爲何以及如何在中東問題上如此糾結? 在地理上與美國相距甚遠的中東爲何會對美國的戰略和外交政策產生如此巨大而深遠的影響? 歷史學家、前以色列駐美大使邁克爾•B.奧倫用“權力”“信仰”“幻想”這三個詞解釋了這種代價高昂的執着,也講述了美國自1776年獨立起與中東的關係。 幾乎從美國獨立的那一刻起,美國商船就因失去英國海軍的保護而屢遭地中海巴巴里海盜的襲擊。美國政府由組建海軍起,運用軍事、外交、財力來保護美國的商業利益及海外美國公民,進而支持美國宏偉的全球戰略,以於美國更有利的方式重塑中東。 新教傳教士是最早前往中東的人之一,雖然鮮有穆斯林皈依,但傳教士在中東建立了衆多美國教育機構,以此支持美國在該地區啓蒙和民主化的偉大抱負。 反過來,中東的異域風情、浪漫傳說也通過美國政治家、商人、士兵、傳教士、探險家、旅行作家進入美國文學和公衆認知中,並在美國流行文化中經久不衰,塑造着普通美國人對中東的印象。 作者利用大量政府文件、私人信件以及商人、傳教士和旅行者的回憶錄,輔以數十張珍貴的歷史圖片,生動詳細地敘述了美國200多年來與這個充滿活力和動盪的地區的互動。
這是一本需要特別警惕,且要閱讀過程中,必須時刻小心查證其中陳述的史實的歷史讀物。作者本人的出身背景與身份、職業和價值觀,決定了在關於中東和以色列的相關問題上,其表達和敘事構架,都是帶有非常明顯的偏向性濾鏡的。這些濾鏡如果不假思索地全部接受,那麼掉進猶太復國主義敘事陷阱就是一種必然。而在這種敘事框架裏,現代以色列這個標準的殖民國家,永遠都是在被迫自衛,哪怕是其先發制人地開啓戰端。而巴勒斯坦人則永遠都是恐怖分子和一切負面詞彙和圖景的最佳載體。但如果對這類敘事定式有一定的識別和檢查資料檢索,那麼通過這本書,反倒是可以相對完整地重構出一個比較全面的美國中東介入史的清晰脈絡。而這也是最終選擇推薦本書的理由之一。 雖然這本書的篇幅不小,但其實讀起來真的不喫力。很多時候,甚至會有在聽評書的感覺。必須說,作者講故事的文字能力一流。從18世紀美國獨立開始,一路娓娓道來,一直說到本書再版時的2011年。可以說,除了停下來去網上檢索各種檢查比對的資料,本書基本上可以一氣呵成地通讀下來。當然,因爲對20世紀之前的史實缺乏基本認知,所以在開頭的一多半篇幅中,必須停下來查資料的節點還是很多的。而到了二戰以後,就基本沒啥波折了。換言之,本書的信息量是也夠的,其中包含的各種有趣,甚至神奇的八卦,也頗爲可觀。 通觀全書,作者爲書所起的名字可謂相當精彩到位。全書的幾乎每一個細節和分支,都緊扣着信仰、權力和美國對中東的幻想展開。而宗教信仰,尤其是新教主流教派,與美國本土興起的福音派,尤其是美國立國以後,工業化導致的城市化催生的福音派奮興運動,對美國在中東問題的決策與行動方面所起的作用,作者的強調可謂無所不用其極。甚至在某些刻畫中,都可以認爲那樣的描寫,是否是一種有意爲之的特定敘事的故意構建。但是,如果參考一些對同時期美國社會宗教發展的社會學著作,就會發現這種宗教敘事,其實真的有其真實性。比如霍夫施塔特的《美國生活中的反智主義》裏,就有專門的章節介紹分析美國宗教派別的發展演變,其內容恰好可以與本書中的很多細節相呼應。而以本書所呈現的史實來說,把美國視同爲某種意義的宗教國家,甚至在某種程度上趨向於中世紀歐洲那種極端化宗教傾向,對於理解美國在中東,乃至在國際地緣政治中的很多反應與行爲,反而是很有幫助的一種參考視角。更爲重要的是,本書是比較少見的,對猶太復國主義思想的發源與在美國的演變,做出比較全面展示的歷史方向作品。雖然不是專著,但相關篇章已經非常值得細讀了。 回到美國自身,本書另一個非常有趣的地方,就是以頗爲諧謔的筆調,刻畫了美國自立國以後,到二戰結束這近兩個世紀裏,是如何從惶惶不可終日到確立自身全球霸主地位的自信的心路歷程。而中東也是展現這一演變過程的主舞臺。作者也倒沒有斷言這種演變完全基於美國在中東的行止,但必須說選擇這個着眼點,來闡釋美國在國家權力的構建與認知上的發展進程,是作者非常值得稱道的一個構思精妙之處。 全書讀下來,現在2026年美以入侵伊朗的戰事綿延了近一個月的今天,最大的感覺就是,自始至終,哪怕是到了今天,美國對於中東,其實從來都沒有過一個統一、完整的國家層面的政策內核,甚至連最基本的底線,也從未成型過。所以,整個美國在中東的歷史,就是美國不斷地首鼠兩端、既要又要還要卻絲毫不想承擔真正責任。在這段歷史中,相當長的時間裏,阿拉伯人都不是一個能夠被美國當作平等對話的國際政治對象。至於巴勒斯坦人,直到他們中的極端分子開始將絕望復仇的行爲施加到美國人頭上之前,在美國人的意識裏就從未存在過。而這其實才是全書最具諷刺意味的文眼所在——從人類分子遺傳學的研究結果來看,在血緣上,現在的巴勒斯坦人其實才是距離古猶太人更近的後代分支。美國新教徒們心心念念要“復原”的“以色列”其實一直都在,而如今那個張牙舞爪,想暗殺誰就暗殺誰的恐怖主義國家以色列,反而更類似“敵基督”。畢竟,無論是在宗教信仰上,猶太教,尤其是原教旨主義派系,按舊約記載,可以認爲是導致耶穌殉道的幕後黑手。在血緣上,近現代猶太人是以母系和宗教,作爲身份認定的。在血緣上更接近歐洲人種,與古猶太人的閃米特血統,距離真的有點遠。 所以,真正的幻想,其實無處不在。並不僅僅只存在於作者頗爲不屑的各種好萊塢作品,和歷史上的各種獵奇心理上。在不久前,美以對伊朗開戰之前,美國軍方動員前線士兵時,再次被爆料採用宗教敘事。這種歷史照進現實的荒誕,讓這本書的閱讀價值,又有所提升。
很好看的歷史歷史,通過用時間線從美國立國,到涉入中東諸國的歷史事件深入解析。在中東屬於奧斯曼帝國開始,民族矛盾和經濟問題,讓英國和法國不斷的滲透,通過宗教朝聖和經濟注資,軍官培訓團,全方位的融入中東政治體系。美國在英法兩強的干涉下,提出門戶開放,民族獨立,民主自由等價值觀。給中東的宗教派系,地方軍閥,民粹分子,大學生自由人士,各種交流討論的平臺,讓奧斯曼帝國崩潰。中東出現權利真空,引發了世界大戰讓美國從世界的中立者進入世界的主導者,猶太復國主義在美國的復興,讓以色列和美國深入捆綁。沙特,伊朗,伊拉克的石油美元計劃,讓美國軍隊駐留在中東維持和平。在六次戰爭中,美國作爲調和者,讓以色列和耶路撒冷的地位穩定。也是美國兩黨的共識,在中東的火藥桶上跳舞,需要高超的政治藝術和戰略方針。
25 年出版,年表更新至 03 年,書名中的至今實際是 23 年前。《權力、信仰與幻想:美國在中東(1776年至今)》以前以色列駐美大使邁克爾·B.奧倫的獨特視角,系統梳理了美國與中東200餘年的複雜互動史,核心圍繞三大主題展開: 一、三重驅動因素 1. 權力博弈 • 1776年起美國爲保護商船組建海軍,逐步介入中東地緣政治 • 石油戰略(二戰後)與以色列問題成爲戰略支點 • 冷戰期間與蘇聯的代理人戰爭塑造現代中東格局 2. 信仰輸出 • 新教傳教士建立貝魯特美國大學等教育機構 • 民主化理想與中東現實的持續衝突(如伊拉克戰爭後遺症) 3. 文化幻想 • 東方主義視角下的《聖經》聖地想象 • 流行文化中的中東符號化表徵(好萊塢電影/新聞敘事) 二、歷史轉折點 時期 關鍵事件 影響維度 19世紀 巴巴里海盜危機 美國海軍建設起點 1948年 以色列建國 美以特殊關係形成 1973年 石油危機 美元-石油體系確立 2001年 9·11事件 反恐戰爭時代開啓 三、當代啓示 1. 認知偏差陷阱 • 美國旅行者19世紀對中東的"文明優越論"批判 • 21世紀仍存在的雙重標準(如民主推廣與專制盟友並存) 2. 戰略代價 • 駐軍成本超$8萬億(布朗大學研究) • 軟實力損耗:阿拉伯世界對美信任度<30%(Pew數據) 本書通過政府檔案、私人信件與視覺史料,揭示美國在中東的介入本質是"理想主義衝動"與"現實主義計算"的永恆矛盾。當前中東秩序重構期,這段歷史爲理解美沙關係正常化、伊朗核問題等提供了關鍵鏡鑑。
美麗國在中東影響力在蘇伊士運河戰爭之前相當於零,當然在這之後變成了蘇美爭霸的場所。當然美麗國本來在一戰的時間獲得了歐洲的勝利,但是威爾遜去巴黎和會還是處於暴富戶的狀態,在中東地區就是需要看阿拉伯的勞倫斯,算是英法在哪裏的影響力,甚至是英國還是可以在埃及駐軍來打擊奧斯曼和沙俄,一戰的結果就是奧斯曼和沙俄的崩潰,奧斯曼變成了土耳其,由橫跨歐亞非大帝國變成了歐亞國家,而且完成了戰略的收縮,成爲了世俗化的穆斯林國家,而沙俄則變成了蘇聯,似乎南下的目標保持着沙俄的狀態,在這個過程之中,英法還是看着歐洲,對於中東地區保持影響力,而美國除了對於裏海附近國家的石油感興趣之外,其餘的都是沒有太多想法了,伴隨着二次大戰結束,美蘇變成了世界的大贏家,但是世界的攪屎棍英國掀起來了冷戰的黑幕,使得中東地區變成了新的變數,就是英法的猶太復國主義者在建立了以色列,而且猶太人在美國形成了極其巨大的影響力。而且不能說任何不滿意,本來不支持對於以色列的抗議,很多民主黨支持的高校都沒有美國聯邦經費的支持,日子還是非常難過的,當然伴隨着以色列對於阿拉伯國家碾壓式的勝利,使得美國的影響力進入了中東,同樣敵人的敵人就是朋友,在哪裏還是陣營鮮明的。但是似乎在蘇聯解體之後發生了變化,似乎美國在海灣戰爭之中進入了中東,而且賴在那裏,最近若干年伴隨着伊朗和敘利亞的變化,似乎美國的影響力達到了極致,從另外一個角度來說,達到峯值就是會發生了各種變化。
讀完最強烈的感受:美國在中東的困境,是利益、道德與幻覺的三重撕裂。 早期傳教辦學有文明交流底色,後期霸權擴張與理想主義疊加,變成“以改造之名行干涉之實”。書中大量細節印證:美國每一次高調介入,都因脫離中東現實而反噬自身,從巴以僵局到伊拉克泥潭,本質是幻想敗給現實。 它不提供道德審判,卻讓人看清:中東亂局不是單純地區衝突,而是外部霸權與本土張力長期共振的結果。
兩百多年來美國的中東政策一直在宗教情懷和霸權算計間搖擺,從打擊海盜、伊拉克戰爭到如今對伊朗戰事霍爾木茲海峽的對峙,每一次干預都打着道義理想的名號實則爲了地緣政治與經濟利益,最終總會陷入持久戰泥潭騎虎難下,也算是美國在中東難以掙脫的歷史宿命吧
這本書再結合《耶路撒冷三千年》這本書,能夠更多瞭解中東的歷史脈絡,可惜這兩本書都是猶太籍的人書寫,那怕非常客觀,也會站在西方的角度書寫這段歷史,很想看看中東人是怎麼敘述這段歷史的,我看過《伊朗四千年》這本書,就是伊朗人自己寫的歷史,那個感覺完全不一樣,不預設立場多角度去了解歷史也讓我們有思考的空間留下餘地
可以作爲某種美國在中東問題研究的通識長篇,一開始依舊還是宗教決定世界,通過「傳教」的方式,猶太民族反而深度融合與影響到美國社會,從「商業性」的角度看,兩者本來就具有高度相似性,而猶太民族從人類大歷史上的「苦難」也在20世紀中葉後具有非常高的「正義性」,當然當下這個價值觀分裂和民族 / 種族衝突加地域民粹猖獗的新時代,反猶浪潮的歸來也是毫無意外的。
去年按照閱讀習慣加到今年書單裏的一本書,一季度末選最後一本書讀的時候意外發現它非常應景,,就果斷拿出來讀了。 這本書是美國人寫的,所以難免帶有比較厚的美顏濾鏡,把美國儘量包裝成了一種理想主義的殉道者。但是裏面梳理的兩百多年的美國和中東的關係史還是比較紮實的,作爲對當下美以伊衝突的背景知識還是頗爲不錯的。期待能有一部對立面視角的書籍來補齊這段歷史的全貌。
理得很清晰,看來盎-撒性格是不會變的,換個國家也還是盎-撒。另外,對於阿拉伯的勞倫斯的描述還是有點顛覆,又感覺更可信了。總之寫很好,值得。