詠懷八十二首

雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 一日復一夕，一夕復一朝。一日復一朝，一昏復一晨，誰不曾願爲雙飛鳥，比翼共翱翔？丹青着明誓，永世不相忘？願覩卒歡好，不見悲別離？誰不是多慮令志散，寂寞使心憂？自非凌風樹，憔悴烏有常，死生自然理，消散何繽紛。 你什麼都懂。你還是把日子過得一團糟。你說你嚴重的抑鬱，因爲只有一樣東西是你不能修復的，也即那大塊無價的生命。你把它整個地貼上牆紙，而且還不夠，但你疲憊了，耗盡了，焦躁了，抑鬱了。你陷入公民意義上、文化意義上和哲學意義上的匱乏。整整一生很可能就以這種方式流逝。而它確是這樣，確是這樣流逝的。 ps：格式極其混亂。還是推薦讀黃先生的箋註版。

三國魏阮籍的組詩，以隱晦曲折的筆法抒發憂生懼禍、憤世嫉俗的複雜情懷，是正始文學代表。

人生在世，總有些事無能爲力，總有些情身不由己。縱浪當下順適大化，不喜不懼無需多慮。

世人說你阮籍猖狂、窮途而哭，可又有幾人知你，在那路盡處看到的是怎樣的虛無。你貪戀這春天的清風，你捨不得母親釀的酒，你看着這破碎的山河、卑微的生靈，心裏有一股火在燒。 可你什麼都做不到。 你看透了這世界是個巨大的謊言，但你救不了任何人，甚至保不住一個嵇康。你只能在那路盡頭，對着那堵死死的牆，發出一聲哀鳴。 真正徹底虛無、心如死灰的人是不會哭的，他們只會冷漠地轉過身去。 你是有血有肉有心的人。 那大唐的驕子王勃，在滕王閣上，其實和你看到的是同一片深淵。 當他寫下“天高地迥，覺宇宙之無窮”時，他清醒地知道，眼前的華筵終會散去，一切功名利祿不過是宇宙間的塵埃。當他感嘆“關山難越，誰悲失路之人”時，他也是那窮途之人。在那一刻，他心底的那個阮籍，也曾絕望地想要癱軟下來，在這窮途末路大哭一場。 可是，他不能。 閣樓上滿座的權貴在看着他，現實裏未竟的功名在誘惑他，而他骨子裏那份不甘心就此灰飛煙滅的驕傲，逼着他去做那最殘酷的抉擇。 “阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。 他親手殺死了心裏那個想要痛哭的阮籍。 爲了在這荒謬的世俗規則裏活下去，爲了哪怕化作灰塵也要刻下自己存在的痕跡，他強行給自己套上“窮且益堅，不墜青雲之志”的枷鎖。他向這虛無的世界交出了這篇驚豔千古的投名狀，用滿紙的華麗與悲壯，掩蓋了那一聲生生嚥下去的哀鳴。 知其荒誕，不得不爲……

古詩之初，可以找到最原始的構思。