周易集解：唐代易學天團的全集本
[唐]李鼎祚 尹小林 審校
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[唐]李鼎祚 尹小林 審校
李鼎祚，資州盤石（今四川資中）人，生平不詳，唐中後期在世。安史之亂，明皇幸蜀，進《平胡論》，召爲左拾遺。肅宗乾元元年（759），奏以山川闊遠，請割瀘、普、渝、合、資、榮等六州界，置昌州。精通象數易學，尤擅筮佔。嘗充內供奉，輯梁元帝及陳樂產、唐呂才之書，以推演六壬五行，成《連珠明鏡式經》十卷，又名《連珠集》，上之於朝。代宗即位，爲祕書省著作郎，獻《周易集解》，仕至殿中侍御史。該書《新唐書·藝文志》著錄十七卷，題爲《集註周易》。《中興書目》《通考》、李鼎祚《自序》皆稱十卷。蓋《周易集解》本爲十卷，附王弼《周易略例》一卷，別有《索引》六卷，合爲十七卷。故稱十卷、十七卷皆不爲無據。李鼎祚《自序》中說：“刊輔嗣（王弼字）之野文，補康成（鄭玄字）之逸象”。是知此書彙集漢《易》象數派各家註釋，貶抑王注孔疏之義理派《易》說。象數之學興盛於漢代，形成了一個開放包容的極大體系，體現了象數學思維巧妙機變的智慧。
20260315 元氣氤氳，三才成象，神功浹洽，八索成形。在天則日月運行，潤之以風雨；在地則山澤通氣，鼓之以雷霆。至若近取諸身，四支百體，合其度；遠取諸物，森羅萬象，備其工。陰陽不測之謂神，一陰一陽之謂道。範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，仁者見之以爲仁，知者見之以爲知，百姓日用而不知，君子之道鮮矣！斯乃顯諸仁而藏諸用，神無方而易無體，巍巍蕩蕩，難可名焉。逮乎天尊地卑，君臣位列，五運相繼，父子道彰，震巽索而男女分，鹹恆設而夫婦睦，人倫之義既闡，家國之教鬱興。