姚鼐年譜--年譜叢刊（套裝全二冊）【中華書局出品】

此書材料豐富，記載了姚鼐的一生，姚鼐早年受家庭薰陶，其伯父是著名文人，任知府，桐城一直有名族互相教學互為姻親的風俗，當地姚、馬、劉、方等皆是互為婚姻，設館授徒、教學相長，因此桐城自清初一直文化不衰，經姚鼐發揚光大。姚鼐五次才中舉，留北京為小官，後為四庫館臣，被排擠出京辭官，據說是因為紀曉嵐，以至於此後姚鼐對紀曉嵐保持厭惡，出京後一直在書院任教，先是杭州梅花，其次安徽敬敷、紫陽，最後江蘇鍾山書院，時間最長，最後死於書院。姚鼐學問以文為主，提倡義理考據文章三合一，實際仍以文章為主，間研究經史，大抵仍是一文人，由於在書院執教，門人眾多，四處揚名，桐城派遂天下聞名，姚鼐以方苞劉大櫆為先輩，曾問學於劉大櫆，故被稱為桐城三祖。其同年晚歲有至大官者，姚鼐與之書信交往，得其助力。朋友多為桐城本地人，也有學派宗旨不同仍相交者，如段玉裁王念孫汪中任大椿等，其學生也有以考據駢文見長者，如孔廣森，但大多都是同宗旨者，如魯九皋魯嗣光父子、陳用光、管同劉開梅曾亮方東樹，後四人被稱作四大弟子，而姚鼐最欣賞管同方東樹，但與陳用光書信往來最多，新知是鄧廷楨是姚鼐在鍾山書院的學生，後來在廣東作巡撫，幕下招致很多桐城文人，傳播桐城家法於廣東。

文章千古事，得失寸心知。這位在義理、考據與辭章之間尋求平衡的桐城殿軍，用一生踐行了治學需有法而後能、有變而後大的信條。五百餘封塵封信札的重見天日，讓乾嘉學派冰冷的學術史有了溫熱的脈搏與呼吸。這不僅是在考證一位文宗的年歲行蹤，更是在紛繁的史料縫隙中，還原一個有血有肉、憂樂交織的靈魂，讓後世學人在仰望高峰時，也能觸摸到那份孤獨而堅韌的求索之心。

20260413姚鼐（1732年—1815年），字姬傳，一字夢穀，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城人。清代散文家，與方苞、劉大櫆並稱。治學以經學爲主，兼及子史、詩文。他文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而後能，有所變而後大”，在方苞重義理、劉大櫆長於辭章的基礎上，提出“義理、考據、辭章”三者不可偏廢，發展和完善了桐城派文論。爲桐城派散文之集大成者。