豐臣秀吉

美化豐臣秀吉，朝鮮戰場敗的一塌糊塗，卻被粉飾像從容退兵一樣。日本人真虛僞！推薦《大明王朝朝鮮抗倭實錄》: 萬曆年，兩次出兵朝鮮，抗擊日本侵朝，並以絕對優勢取勝： 在這場實際交戰時間爲兩年零十個月的戰爭中，倭寇投入兵力最多時達19萬人，平時維持在14至16萬人，最少時7萬人；明軍投入兵力最多達7萬餘人，平時維持3、4萬人，兵力最緊張時僅有不足1萬人，整場戰爭耗餉800多萬兩，這是萬曆皇帝動用個人的私房錢，沒用國庫的錢。 整場戰爭中，明軍始終以劣勢兵力追着對手、堵着對手、壓着對手從頭打到尾，每戰皆取攻勢，滅倭16萬有餘，自損3萬餘員。豐臣幕府因這場戰爭而滅亡，德川幕府接受了豐臣秀吉的教訓，從此閉關鎖國，對強大的鄰邦再也不敢起“侵略”的念頭。 對這場抗倭援朝戰爭朝鮮人感激涕零。朝鮮國王李昖下令在王京漢陽昌德宮建“大報壇”，對大明萬曆皇帝賜予朝鮮的“再造之恩”永遠祭祀，從此朝鮮人把祭天、祭地、祭先王、祭江山、祭萬曆皇帝並稱爲“五祭”。 不和親，不割地不賠款。 天子守國門，君王死社稷。 故國有明！

閱讀豐臣秀吉的生平，猶如見證一部跌宕起伏的戰國史詩。這位出身貧賤的“猴子”（織田信長對他的戲稱），以驚人的機敏和無賴般的韌性，在亂世中攀上權力巔峯，最終卻因狂妄的野心而墜落。他的故事不僅是個人的奮鬥史，更映照了人性的複雜與歷史的無情。 豐臣秀吉的崛起堪稱草根逆襲的奇蹟。生於尾張國貧苦農家，幼年喪父，隨母改嫁後飽受繼父虐待，被迫離家流浪。從足輕（下級步兵）起步，他憑藉侍奉織田信長時的機智——如及時遞拖鞋的細節中展現的敏銳——贏得信任，逐步躋身核心武將之列。本能寺之變後，他擊敗明智光秀等對手，以“天下人”之姿統一日本，更獲天皇賜姓“豐臣”，登上關白之位。這一過程凸顯了他“把握機會”的天賦：出身卑微者，卻以權謀和親和力瓦解舊秩序，打破世襲貴族的壟斷，爲日本帶來短暫統一。其經歷印證了“忍無可忍則奮起”的生存哲學，令人感嘆底層人物如何以智謀撬動時代巨輪。 然而，豐臣秀吉的輝煌如朝露般短暫。統一後，他推行《刀狩令》收繳民間武器，實施兵農分離政策，試圖構建集權體制。但其晚年日益昏聵，最致命的錯誤是發動侵朝戰爭。兩次大規模戰役（1592-1597年）不僅未能征服朝鮮，反而因明朝聯軍抵抗而慘敗。這場戰爭暴露了他的狂妄：以朝鮮爲跳板進攻明朝的計劃，最終耗盡國力，導致政權根基動搖。更諷刺的是，他雖以“太閣”之名讓位養子豐臣秀次，卻因猜忌將其流放，甚至處死茶道宗師千利休等重臣。這些行爲加速了內部離心，使豐臣家在德川家康的虎視下迅速崩塌。其結局令人唏噓：一代梟雄竟因多疑和貪婪，親手埋葬畢生功業。 豐臣秀吉的興衰，是人性與歷史交織的寓言。他以“無賴”之姿崛起，卻因“無賴”之性毀滅——早期的親和力與機敏，後期蛻變爲偏執與虛榮。其悲劇根源在於：農民出身的自卑使其無法建立穩固的世襲忠誠，只能依賴個人權術，而統一後的政策（如禁教、土地改革）未能轉化爲持久制度。更深層看，他的野心超越了時代侷限：戰國日本尚未形成中央集權土壤，其“亞洲大帝國”夢想註定是空中樓閣。這啓示我們：權力若失卻民意根基，終將如沙堡般潰散。 豐臣秀吉的一生，是野心與幻滅的交響曲。他像一面鏡子，映照出亂世中個人的能動性與歷史的必然性——草根可成王，亦可成寇。讀罷不禁沉思：在變革時代，真正的領袖需兼具遠見與謙卑，否則，輝煌終成過眼雲煙。

這不就是羅生門，歷史篡改的像他的姓名一樣。 抖音上看了大河劇《秀吉》後，對日本這個不友好的鄰居有了極大興趣，隨後看完《織田信長》和這本《豐田秀吉》，秀吉繼承了信長的衣鉢，這個作品可以視爲都是關於秀吉的，但如羅生門一樣截然是不同的敘事。 代路寫的《織田信長》，我感覺寫實一些，有考據、有編年，信長確實高於秀吉，要不是信長殘暴不仁，他的評價應該壓倒性勝過秀吉，而不是本書中信長離不開秀吉，恰恰相反，信長能用人所長、爲纔是用、不看出身，勢必高秀吉一等，猶如將才、帥才之分。 大河劇《秀吉》還是吸引人，秀吉那種草根逆襲的題材，誰不喜歡，缺點就是缺少戰爭場面，基本是對話，但是演員的出色演繹還是讓人看的進去，但是劇情還是有點跳躍。 最後來看本書，各處細節和前面兩個非常割裂，硬生生把豐臣秀吉推到完美的位置，進行想象演義，尤其是最後對戰爭的粉飾，讓人感到蒼白，但我突然明白戰爭中的日本人爲何狂妄，也許他們對此類故事深信不疑吧。

出生低微的豐臣秀吉，如何成長爲一代梟雄，書中詳細講述了他的坎坷經歷，貧寒的家世、狐猴般的長相、矮小的身材，這些都是阻攔他成就一番事業的因素，不過，有志者事竟成矣，追隨信長是他走向飛黃騰達的第一步，從一開始只是玩物，到成爲信長的家臣之一，秀吉所付出的，是揣度人意、善出奇謀、以及英勇無畏的精神，或許出身確實是決定了一個人的起點，但一個人的終點是憑這個人的努力去取得的，秀吉出身微寒，卻憑藉輔助信長，一步步爬了上去，爭地盤、誅叛逆，皆衝殺在前、身先士卒，信長本能寺身亡後，進一步鞏固了自身權位，討叛亂之逆賊，穩動盪之人心，對欲奪己位者，均除之，對家裏，秀吉也做得很好，可以將正妻寧寧和侍妾都擺在相對得當的位置，使內部關係融洽，在進一步鞏固自己地位、爲信長報仇、收服家康後，秀吉達到了人生?

衝着澤口靖子的寧寧找找關於秀吉的傳記看，隨機挑了本書過了一遍。 以小迷弟心態寫的書，對秀吉的美化太過，以至於人物很單薄，哪裏是草根一步步走向權力巔峯，簡直就是開掛爽文。 另外，夾雜的議論太幼稚。

本來想參照日本史，瞭解不同視角的抗倭和萬曆三大徵中的徵朝鮮。看了個開頭，實在是看不下去，小學生讀物，最可笑的是豐臣秀吉外號猴子，是因爲他長得強壯而得名？和華盛頓、拿破崙並稱“三豪傑”？這個國際玩笑是不是開得太大點了，強壯的是猩猩，不是猴子，叫猴子是因爲矮小，他是三豪傑之一，那龜甲戰神李舜臣不是戰神？那李成梁不是天下無敵？這本書的高分是怎麼來的？莫不是小學生評的？？？

讀不下去了。棄書。 妄顧史料，顛倒黑白。 ======== 說【秀吉少年之後，乃至官至太閣，不曾說過謊話？！】 強行洗白也無需如此吧？！ ——豐臣秀吉口述的自傳《關白任官記》，公然扯謊說自己母親出身高貴(是公卿之女，服侍天皇)。 ——大名的日記記載，他各種場合明示暗示自己是天皇私生子。 ——打算吞併朝鮮，撒謊說要“借道”打明朝。 日本歷史上最大的野心家！多少彌天大謊白紙黑字！ 作者若要幫他開脫，好歹找個託辭，比如他的謊言是爲了欺騙迷惑對手之類，也行。 但這麼睜眼說瞎話，硬給X子立牌坊，硬把騙子樹立爲道德典範，只能是越洗越黑👎🏿👎🏿👎🏿 ======= 說【強盜爲了逃避捕快抓捕，撒火盆殘灰迷人眼目——是很好的技巧，捕快敬佩不已，並自愧技不如人】 說【所謂不要錯過時機，就是搶先出手，不僅相撲如此，很多事情都要先動手】 難怪本子管用伎倆都是 出陰招、搞偷襲、造謠做局、倒打一耙

這本書寫的一般，但可以去了解豐臣秀吉。 在日本社會階層固化的背景下，豐臣秀吉通過自己的努力從農家子弟一直攀登至“天下人”，這一路崎嶇坎坷，他當過牧童，做過戲子，四處求學，最後從擔任護衛起步，實現了個人目標。豐臣秀傑有四個品質：一是體格強健，二是堅忍自制，三是爲人低調，四是沉着冷靜。他從一個給織田信長的提鞋人和暖鞋人，最後成爲“天下人”，離不開上述四點高貴品質。但他個人主義爆棚，遠征朝鮮的舉動，使日本在鄰國如“痰”。 名言警句 1.成功基石：一是體格強健，二是堅忍自制。 2.誠實讓華盛頓成爲美國總統；絕不說謊助中村申之助成爲太閣。 3.人生五十年，如夢亦如幻。有生就有死，壯士復何憾 4.大功絕不可獨攬。 5.即便是一個蒼蠅，攆走了，一會兒又會飛來。而天下羣雄，此起彼伏，如何平息？ 6.昔如朝露來，今如朝露去。紅塵夢中事，浪靜了無痕。

最開始講豐臣秀吉成長經歷的部分寫的還行，雖然語言表達比較小學生，也一直在對豐臣秀吉瘋狂誇誇，但確實能瞭解一些豐臣秀吉的事蹟，儘管事蹟也一般，總體也算個比較優秀的人。 前邊內容讀完能感受到豐臣秀吉這個人最大的優點就是善於吸收他人的智慧，在聽到別人有用的經驗或者建議會記到心裏，不論是父親說的，浪人說的，路上遇到的不認識的忍者說的，他覺得有用的，都會記下來並且練習（差不多就是三人行必有我師的感覺），然後在合適的時候很好的施展出來。這看似簡單，但想要做到也沒有那麼容易，首先就需要能做到發現並且分辨什麼是有用的好的經驗和建議（有眼光），其次還要善於請教他人並且不斷練習學習，日日勤勉，不能懈怠（能堅持），還能準確判斷在合適的時候用出來（抓時機），他這一點是很值得學習的。 但到了最後一部分（遠征朝鮮）內容，感覺就是在胡言亂語，前後文邏輯不通，一直洗白侵略朝鮮的行徑，對失敗的行爲強行美化強行挽尊，感覺作者寫着寫着上頭了，失去理智和判斷力了，已經不知天地爲何物了，大腦沉醉在豐臣秀吉的英明偉岸裏和日軍的英勇神武裏無法自拔了。 給人一種腦殘粉的感覺，前文積累的一點好感也被清零，不推薦，如果硬要讀的話，建議放棄最後一部分內容，只簡單瞭解前面的即可。

嚼了吐系列～ 作者是明治到昭和時期的人，這段時期的日本通過《教育敕語》《國體的本義》等官方文件，將天皇塑造爲“國家總家長”，極力宣揚“忠君即愛國”的軍國主義思想。此書寫於明治維新大正時代，是典型的造神運動歌功頌德的僞傳記，有歪曲歷史的嫌疑