古文觀止·千百句

翻閱《古文觀止》，如漫步於中國古典散文的長廊，兩百餘篇佳作串聯起先秦至明末的文脈風華，編者以“觀止”爲名，恰如其分。此書選篇精當，兼顧思想性與文學性，既是文言啓蒙的經典，亦是窺探古人胸襟與智慧的窗口。 書中篇章或記史事、或抒情志、或論家國、或繪山水，字字珠璣，意蘊悠長。從《左傳》的史鑑智慧，到唐宋八大家的文辭風骨，從《岳陽樓記》的家國擔當，到《陋室銘》的淡泊自持，古人的處世哲學、家國情懷、人生思考躍然紙上。其文語言凝練，韻律優美，沒有晦澀堆砌，卻於簡約中見深意，於質樸中藏風骨。 《古文觀止》不止是一部文選，更是中華文脈的縮影。它讓我們讀懂文字之美，更領會精神之重。品讀這些經典，既能提升文言素養，亦能滋養心靈，讓千年文心在今日依舊熠熠生輝。

言爲心聲，文以載道。千百年來凝練的字句，不因歲月褪色，反在簡淨中透出直抵人心的力量。那些警策與深情，把古人面對天地、人事與自我的思索壓成可觸的鋒銳，讓我們在短章裏遇見遼闊的智慧與襟懷。跨越時空的呼吸，借註釋與賞析落進當下視野，使文言不再是阻隔，而成爲映照現世的明鏡。與這些句子相遇，如同伸手握住一脈溫熱的文化基因，提醒人文字深處自有定力與光芒，可滋養每一次向內凝視與向外應答。

書中每句均輔以“內含句+外延句”的基礎解讀，搭配簡明註釋與賞析，既保留原文的韻律之美與思想深度，又以深入淺出的方式拆解文言精粹，讓人輕鬆讀懂字句背後的文化內涵、修辭巧思與時代背景。論說的雄辯、書信的懇切、遊記的靈動、史傳的厚重，皆在這些警策之言中得以展現。

這本書以“金句＋輕譯＋活用”模式拆解經典，每頁留白多，像可隨身攜帶的文言採蜜本；典故提示簡而不陋，寫稿取典極便。然賞析僅點到輒止，篇旨氣脈被切割，欲得宏闊仍須返原本。適合碎片記誦，卻難替代沉潛全讀。

這一版《古文觀止.千百句》：爲愛好傳統文化的讀者提供了更易理解和更容易閱讀的註解、歷史事件、歷史背景等依據，讓這些凝練的句子變得更加豐富多彩，也讓讀者能更深刻的去理解和體會傳統文化蘊含的美感。

精選重點，便於讀者快速掌握《古文觀止》的經典句子。解釋通俗易通，符合時代語境。適合中小學生古文入門。

古文觀止：對此題，我做一謬解，古文，觀止，即可。 因爲僅讀古文，只能觀止。但多了更貼近我們思維方式和理解方式的註解，就變得不同了，古文，可不止觀止。自然，這是我一謬解。 讀古文的能力隨着畢業而淡化，或者從一開始就不具備，老師憑着教輔材料加上自己波瀾壯闊的理解去講解那些課標內容，除了課標之外的解讀，是不能解的。自然，讀古文的能力便不具備了。 所以，我一直挺排斥讀古文的，因爲讀半天，根本不懂，滿腦子都是，這些字都認識，可怎麼組合在一起就是讀不通呢？ 而這一版顯然就是給我這樣的人準備好的進入古文閱讀的入門書，除了句子本身的註解，還加上“八卦”小事，這不讀起來就好不僅理解了，還更有趣了嘛！

讀了這本書，讓我明白了“在德不在鼎。” 這句話是王孫滿回答楚莊王關於九鼎大小輕重的問題時所說的。他強調，統治天下的關鍵在於道德，而非鼎這樣的器物。這體現了古代中國“以德治國”的政治理念，也是王孫滿對楚莊王野心的巧妙回擊。

這本書寫出了“而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？” 這句話是說君子建立兩國的信賴，是按照禮儀行事，又何必用人質？它表明，僅僅依靠交換人質是無法解決他們之間的矛盾的。這再次強調了信任在國際關係中的重要性以及解決衝突需要更深層次的努力和策略。

《古文觀止》凝萃了先秦以來的經典美文。但對當代讀者而言，貫通文言之美與思想之深，洵非易事。爲此，我們從《古文觀止》浩瀚篇帙中擷取名句，編就《古文觀止•千百句》，意在傳統與當代之間闢一方安頓心靈的古典庭園。