半小時就能讀完的諸葛亮傳

魯迅先生在《中國小說史略》中對諸葛亮“多智而近妖”的評價，只不過是指羅貫中將諸葛亮人物形象塑造得過於完美了。爲凸顯其智慧，賦予了過多超自然的色彩（如借東風、禳星續命等情節），使其近乎“妖異”，而非真實的歷史人物形象。可是，他並沒有半點否定諸葛亮的意思。 然而，這句評價，卻成了某些讀書不得要領、不加思索的所謂“讀書人”，拿來詆譭他，以彰顯自個“高明”的證據。 實屬可笑！ 換作他人也就罷了，若是膽敢詆譭諸葛亮，我第一個不答應！ 此前講過，諸葛亮是中華文明正道之光得以傳承的脊樑，是華夏先賢的一員，是理想主義者在現實世界中的一道耀眼的光！ 他所守護的，不僅僅是蜀漢政權，還有中華文明傳承過程中，真正的讀書人、真正的士，該有的志氣、節操和追求。 他爲後世人立了一個偉岸的標杆，就如同木葉村的火影們。 他讓我們知道，那個年月裏雖有董卓那樣的“殘暴屠夫”，雖有呂布那樣的“三姓家奴”，雖有司馬懿父子那樣厚顏無恥的“亂臣賊子”，雖有孫十萬那樣氣量格局狹小的江東“鼠輩”。但是，同樣年月裏，亦有他這樣“知其不可爲而爲之”的孤勇者，有他這樣“鞠躬盡瘁，死而後已”的人格豐碑。他的存在，是千年以來“理想”和“道義”不滅的明證。 他讓我們相信，在權力的傾軋與時代的暗夜裏，依然有人願以一身才學、一腔忠忱、一片冰心，去踐行“匡扶漢室”的諾言，去照亮“興復道義”的道路。 他不是妖，也不是神，他是人間至爲珍貴的一種可能——一個將智慧用於忠誠，將權柄束於道德，將個人命運繫於天下蒼生的、真正的“國士”。

很好很好的一本書，半個小時讀完了諸葛亮的一生。 讓諸葛亮從天上回到人間，纔是我們要做的事情。 但是回到人間的諸葛亮依然是頂級人才，我們不能過度神話他，但是我們更不應該去貶低他，站在神話的另一面。 諸葛亮是一個偉大的凡人，他會犯錯誤，他也會成長，他，忠心耿耿；他，足智多謀。 我們始終要客觀的全面的來看待諸葛亮，要動態的來看到諸葛亮，看到他的成長，看到他的不足，看到他優點，看到他的劣勢。 我們看這些不是爲了批判，而是從他身上學習到我們在當下需要的智慧。

出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟。 五丈原的秋風吹熄了諸葛亮生命的燭火，也吹散了他北伐中原的夢想。 那個在《隆中對》中描繪的興復漢室的美好願景終究沒能實現。 但是， 他的一生是奮鬥的一生，雖然充滿了讓人意難平的遺憾。 他沒能看到漢室的復興，沒能“還於舊都”。 ……………嗚嗚嗚，我多麼希望穿越過去幫他得償所願。 是的， 人會逝去，功業或許會隨時間湮沒，但精神卻可以穿越千古，成爲一個民族永恆的記憶。 諸葛亮正是這樣一個不朽的存在。 他去世後，蜀地百姓自發地爲他建立祠堂，四時祭祀，香火不絕。 歷朝歷代的文人墨客、帝王將相，都對他推崇備至，留下了無數讚美的詩篇。 杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，都道盡了後人對他的無限敬仰與惋惜。 他逐漸從一個歷史人物演變爲一個文化符號，一個集智慧、忠誠、廉潔、堅韌於一身的完美人格的化身。 所以，諸葛亮的精神意志行爲在不斷鼓舞后人，被後人學習的時候，他就一直與我們同在。

百姓心中有桿秤。 單純立功，立德，立言，哪項都不是歷史最佳，甚至失敗悲劇之代表。 但是， 選擇最正統但是最弱小的實現自己復興夢，衝刺恢復中原，心正； 從戰略到實踐，靈活運用，不死板正，甚至奇謀甚多，爲之心智； 經濟，政治，軍事，少數民族安撫，還能科技發明軍事裝備，綜合能力超級強，爲之心靈。 鞠躬盡碎死而後已，爲之心勤。屢戰屢敗，屢敗屢戰，爲之心恆。滔天權勢又能安守本分恪盡職守，爲之心安。 厲害。丞相千古。

歷史上的諸葛亮，或許沒有演義中那般神通廣大，但他作爲一位傑出的政治家、改革家和忠誠的臣子，其功績和品德依然光照千古。他用自己的生命詮釋了什麼是責任與擔當。正是這種凡人的堅持與奉獻，比神仙的法力更令人敬佩，也讓他成爲了中國傳統文化中忠臣與智者的永恆象徵。

諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，年幼時跟隨叔父四處漂泊，他見識了世間的疾苦與亂世的殘酷，同時也奠定了他渴望世間安定的決心。 他隱居田園，耕種維持生計，同時博覽羣書，與諸多名士交往開闊視野，展露才華，被當世之人稱之爲“臥龍先生”。 終經劉備三顧茅廬請出山，他用頂級戰略家的宏大視野與縝密思維與劉備分析當時的天下大勢，分析漢室江山的發展方向。形成了著名的《隆中對》，引領着蜀漢政權。 走出茅廬後他乘一葉扁舟渡長江到柴桑，舌戰羣儒他指出曹操痛點，表明討伐是大義所在，又精準地分析了曹軍的幾大弊病：長途跋涉，士卒疲憊；北方士兵不習水戰；荊州新降之衆，人心不附。見到決策者孫權採用激將法激起孫權的不滿，又深入剖析抗曹的可行性與必要性最終達成聯盟。 他在戰爭中以超凡的智慧發揮作用，“草船借箭”“借東風”“赤壁之戰”。在內政中親自制定賦稅政策，採取“科衚衕”策略，不分派系唯纔是舉，依法辦事。他參與編訂《書科》強調執法的公平公正，王子犯法與庶民同罪。親自下令處死心腹馬謖。他親自主持蜀漢經濟建設，大力發展農業生產、手工業鹽、鐵、蜀錦。發明“木牛流馬”改良連弩爲“元戎”軍隊上建立“無當飛軍”。 他的一系列作爲爲蜀漢打下了堅實的基礎，就在他準備大展拳腳之時。劉備爲給義弟關於報仇不顧羣臣勸諫對東吳發動戰爭並以失敗收場，劉備逃到白帝城從此一病不起，公元223年春劉備白帝城託孤，他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若子嗣可輔，輔之；如其不才，君可自取”，面對君主的信任和託付，他對劉備立下重誓：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”。諸葛亮對於劉備的承諾他做到了，他以託孤大臣的身份，全面接管蜀漢軍政大權。對內他組織高效領導班子；對外派出使節修復孫劉聯盟；親率大軍南征南中，實行“攻心爲上”戰略部署，七擒孟獲最終獲得南中各組人民的心。 內部穩定、南中穩定後他開始了北伐的腳步，出行前他留給了後主《出師表》懇切勸勉後主要親賢臣，遠小人，廣開言路，嚴明賞罰。從此諸葛亮開始了他生命中最悲壯的篇章--六出祁山。一次又一次的出征不僅消耗了蜀漢的國力，也磨損了諸葛亮的建康，公元243年，他發動了最後一次北伐，傾盡了蜀漢全部力量。但曹魏統帥司馬懿知道蜀軍遠道而來，利在速戰，他採取“堅壁清野，以逸待勞”策略。最終還是以失敗告終。在病榻上他依舊部署着軍隊撤退事宜，設計“死諸葛嚇走活仲達”妙計，保證了大軍返回漢中。公元234年秋，在五丈原的蜀軍大營中諸葛亮這顆巨星隕落，享年五十四歲。 雖只有短短的五十多年，但他活的精彩，贏得了君王的敬重“三顧茅廬”贏得了百姓的民心“爲他建立祠堂，四時祭祀，香火不絕”，更贏得了後世人對他的推崇“杜甫 出師未捷身先死，陸游 千載誰堪伯仲間？

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。亂世之中，他選擇在沉潛裏蓄養眼界與胸襟，待三顧相邀，以一策定三分天下。身居相位，持法安民、興農固本，讓疲敝之地有清明可倚。明知前程多阻，仍以鞠躬盡瘁回應知遇，把孤注一擲走成信仰。他的生命提醒人，真正的智慧不僅在洞察時勢，更在選擇難行之路時依舊持守澄澈初心，用有限歲月壘起精神的高度與重量。

諸葛亮的一生是一部讀不盡的大書。 他不僅僅是三國那個遙遠時代的歷史人物，他的精神、他的智慧、他的品格，已經融入了中華民族的血脈之中。他告訴我們，何爲忠誠，何爲智慧，何爲擔當。他讓我們明白，一個人的價值不僅在於他取得了多麼輝煌的成功，更在於他是否爲了一個崇高的理想，奮鬥了終生。在歷史的長河中，無數的王侯將相都已化爲塵土，而諸葛亮這顆明星，卻依舊在歷史的天空中熠熠生輝，指引着我們前行。

“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”。 很好的一本小書，把諸葛亮一生中的幾個關鍵事件和典故讓人再次複習一遍，感覺很快的看了一遍三國演義。 最近剛剛完整聽了一遍三國演義，雖然聽書和讀書還是有很大的區別，但是也能感受到四大名著的力量，確實有很多讓人驚歎和思考的地方，不懂的地方仍然有很多，仍需不斷的學習閱讀，更深的體會三國的魅力。

✍🏻️講述諸葛亮在南陽（湖北襄陽/湖北南陽）十年隱居生活，劉備“三顧茅廬”後到蜀漢丞相的傳奇人生，一個戰略家、政治家、還是一個發明家……憑一己之力顛覆一個王朝，傾盡一生挽救一個註定要滅亡的王朝，生不逢時，如果沒有遇到劉備，如果劉備也正直大好年華，歷史沒有如果～“出師未捷身先死”，於北伐曹魏期間病逝公元234年，終年54歲。🥹