醫道還元

《醫道還元》相傳爲呂洞賓所作，是一部將中醫理論與道家內煉方法融合在一起的著作。全書圍繞一個核心命題展開：疾病源於人體“五行元氣”的耗散與失衡，而治療的根本途徑在於“還元”——通過存思、導引、吐納等手段，把散掉的精氣神收歸本位，恢復先天的和諧狀態。 書中提供的修煉方法具體而可操作，大致分爲以下幾類： 一、五臟還元法與六字訣 針對肝、心、脾、肺、腎五臟，分別給出了一套“還元”流程。以肝爲例：肝屬木，對應青色，主怒。若肝氣不還元，表現爲易怒、眼乾、筋緊。方法是在清晨面向東方，閉目靜坐，觀想一道青氣從東方來，貫入右肋下肝臟，同時默唸“青帝護魂”，配合“噓”字訣——深吸氣後緩緩吐“噓——”聲，共六次。心臟對應“呵”字與紅光，脾臟對應“呼”字與黃氣，肺臟對應“呬”字與白光，腎臟對應“吹”字與黑氣。每個臟器的存思方位、時辰、顏色、咒詞、吐音都有明確規定，形成了一個完整的五行調節體系。 二、九候修真——以脈爲鏡 該方法把脈診轉化爲修煉功夫。每日清晨起牀前平躺，自己摸按寸、關、尺三部，感受脈象是否勻和。若發現某一部出現獨大、獨小、獨遲、獨數等異常，則說明對應臟腑氣機紊亂。此時靜坐，將意念放在那個紊亂的臟腑部位，觀想一團清氣灌入，配合深呼吸，逐漸將脈象調平。這既是一種自我診斷，也是一種以意領氣的治療手段。 三、經絡神行法 書中詳細列出了十二條正經的循行路線，並給出“神行其經”的修法。例如足陽明胃經，從鼻旁迎香穴出發，經過面部、胸腹、下肢，止於足二趾。修習時靜坐閉目，意念從起點開始，沿着經絡路徑一寸一寸地向下“行走”，每經過一個穴位就稍作停留、放鬆局部。整條經絡走完約需十分鐘。此法旨在疏通經氣，對緩解頭痛、牙痛、膝關節腫痛等經脈循行路線上的不適有針對性效果。 四、三關九竅的定位與存思 書中明確了“三關”（尾閭、夾脊、玉枕）和“九竅”（明堂、洞房、泥丸、氣海、丹田、黃庭、玉池、絳宮、命門）的具體位置，並給出了存思方法。以“黃庭”爲例，位於脾區（胃的後方）。操作時雙手交疊於中脘穴，意念沉入皮肉深處，感受一個“空洞”的存在，隨後觀想這個空洞中有一朵黃花開放，發出黃色光明。長期修習可感到該區域自發溫熱或蠕動，稱爲“黃婆娑婆”。 五、觀照病竈法 這是全書最具普適性的實操技術。當身體某處出現不適徵兆（如喉嚨剛癢、腰部微酸）時，立即靜坐放鬆，將意念像手電筒一樣“罩”在那個區域上，不抵抗、不驅趕，只是純粹地觀照。書中稱“見怪不怪，其怪自敗”——多數早期的氣滯、寒熱、溼濁在這種持續的安靜觀照下會自然消散。該方法不借助任何藥物或外力，完全依靠心身自我調節。 六、導引配合咽津 書中保留了叩齒、攪舌、咽津等基礎養生動作。每日早起叩齒三十六下，舌在口內外攪動至津液滿口，分三口緩緩嚥下，意念送入丹田。在此基礎上，結合五臟還元中的“服玉泉”法，能起到補益腎精、潤澤臟腑的作用。 總體而言，《醫道還元》不同於空談玄理的內丹書，它把道家的修煉手段與中醫的藏象經絡學說緊密結合，給出了從診斷到治療、從預防到康復的一整套實操方案。六字訣、五行觀想、經絡導引、病竈觀照——每一法都可以單獨提取出來用於日常養生，且相對安全，不易出偏。讀者若具備基本的中醫常識（如五臟位置、經絡走向），便能將書中方法直接運用於自我調理。

《呂祖醫道還元》堪稱醫道雙修寶典，字字珠璣，句句良言，是一部修身養性不可多得的好書，值得一讀感悟。

呂洞賓的書也有人說不行，難道你們是元始天尊啊？

好書！看到這本書，已是莫大緣分。

字字珠璣，句句在理，陰陽五行精紀於身！

字字金珠，語語妙言。能讀懂者已近半仙，若上下通透則醫道無敵矣。 吾習佛法道義，陰陽五行，易經梅數，而入醫道，內觀自身，外感天地，博覽諸書，未知皮毛，門徑都難，登堂入室，更不敢想。然見此書，如醍醐灌頂，瞬間貫通。再三膜讀，奉爲圭臬。