
[後周]王樸 尹小林 審校
《太清神鑑》是舊題後周王樸所著、實成書於宋代或以後的相術著作。該書系統闡述面相、骨相、氣色等相法理論,主張“形神兼備”,並融入陰陽五行、干支推演等學說,建構了體系化的相學框架。作爲古代相術集大成文獻之一,其對宋元以後相學發展影響深遠,是研究傳統相術文化的重要文本。
20260620 《太清神鑑》六卷,舊本題後周王樸撰。乃專論相法之書也。考樸事周世宗爲樞密使。世宗用兵,所向克捷,樸之籌畫爲多。歐陽修《新五代史》,稱樸爲人明敏,多材質,非獨當世之務,至於陰陽律法,莫不通焉。薛居正《舊五代史》,亦渭樸多所該綜,星緯聲律,奠不畢殫。然皆不言其善於相法。且此書前有自序,稱離林屋洞下山三載,編搜古今,集成此書。考樸家世東平,入仕中朝,遊跡未嘗一至江左,安得有隱居林屋山事?其爲依託無疑。蓋補以精通術數知名,故世所傳奇異詭怪之事,往往皆歸之於樸。如《玉銍默記》所載,樸與周世宗微行,中夜至五丈河旁,見火輪小兒,知來將代周,其事絕誕妄不可信。而小說家顧樂道之,宜作此書者亦假樸名以行矣。然其間所引各書篇目,大都皆宋以前本。其綜覈數理,剖析義蘊,亦多微中,疑亦出宋人,非後來術士之妄談也。其書《宋史·藝文志》不載,諸家書目亦罕著錄,惟《永樂大典》頗散見其文。雖間有缺脫,而掇拾排比,猶可得十之七八。謹裒輯成編,厘爲六卷。樸之名則削而不題,以法其僞焉。