中興論
陳亮
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陳亮
《中興論》是南宋思想家、政治家陳亮（1143-1194）在其政論文集《中興五論》中最重要的篇章之一，是他針對南宋廷政國策撰寫的政治論說作品，旨在反思當時偏安南方、政治腐敗的困局，提出“中興圖強”的治國方略。陳亮字同甫，號龍川，婺州永康人，是南宋著名的愛國政論家和經世致用思想的倡導者，他主張國家必須重振軍威、任賢使能、推行實用改革，以對抗外患、恢復中原。陳亮的《中興論》立足時代危機，以敏銳的現實政治眼光分析南宋面臨的內憂外患，強調通過改革國家機構、振興軍政、培養人才、整頓吏治等措施來實現社會安定與國力恢復。 在《中興論》中，陳亮批判了當時文人學者只重空談性命理學、忽視國家現實問題的傾向，提出“事功爲學”的主張，認爲真正的學問應服務於國家與百姓的實際需要。他主張“任賢使能、簡法重令”，強調精兵簡政與法度治理的重要性，反對朝廷過度苛捐雜稅及對鄰國軟弱政策。該論的政治理念體現出強烈的愛國熱忱和現實主義精神，旨在從根本上改變南宋苟安心態，鼓勵官員立功緻用、謀求國家強盛。 《中興論》不僅是陳亮實際政治主張的集中表達，也是南宋經世致用思想的重要文本，對理解陳亮如何從政治、軍事、制度等各方面思考“中興”提供了深刻線索。該篇作爲《中興五論》之首，既是南宋愛國主義政論的代表，也對後世經世類政論產生了深遠影響。
讀了陳亮這篇書，感覺比較失望。 整本書最主要的內容就是吹捧皇帝，然後把鍋都分給臣子，怪罪臣子不夠努力導致皇帝的北伐事業失敗，但是則是皇帝自己的決心不夠、三心二意。這種推卸責任的做法我認爲很可恥。 此外，依然和宋人必不可少的吹捧“祖宗之法”環節，還有追溯宋仁宗“典範”的環節，但實際上，宋仁宗盛名之下其實難副，而“祖宗之法”與其說是有實際意義的政治綱領，不如說是將北宋滅亡禍端追溯給王安石變法和新法的歷史敘事下士大夫的應激反應。 關於北伐具體的措施，本書也多是書生意氣，想象着秦齊並舉，中心開花取得京雒，但秦地難以用兵，必定只有齊一地可舉，還需要再想想纔是。此外在這種嚴肅的文件中用歷史影射，實在難以稱得上恰當，這也受蘇洵等人因襲下來的惡習和陋俗。 宋人言兵，總是要在忠君、新舊之爭和書生意氣中，間或夾雜些微有意義的東西（存疑）。