合訂雪：文學史上的6場雪

中國文學史中的六場雪，各自承載着獨特的審美與文化內涵。 第一場雪寫於《詩經·小雅·采薇》中，“昔我來思楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”。戍卒歸途的雪，是戰爭創傷與鄉愁的疊加，開啓以雪喻哀的書寫傳統。 第二場雪是南朝謝惠連的《雪賦》，假託司馬相如與枚乘對話，首次系統鋪陳雪的形色與感應，確立賦體詠物的經典範式，梁代昭明太子將其收入《文選》，影響深遠。 第三場雪落在盛唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。邊塞苦寒化爲奇麗想象，雪中送別不失壯闊，成爲唐代邊塞詩巔峯。 第四場雪屬柳宗元《江雪》，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。永貞革新失敗後的貶謫之作，二十字勾勒絕對的孤獨與清高，寒江獨釣的漁翁即詩人自況，雪成爲士大夫精神操守的終極象徵。 第五場雪在明末張岱《湖心亭看雪》，“天與雲與山與水，上下一白”。崇禎五年臘月，西湖大雪三日，人鳥聲俱絕。張岱拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。此文以極簡筆墨寫極闊天地，雪中唯見長堤一痕、湖心亭一點、舟如芥、人如豆。明亡後追憶故國，雪景中盡是遺民的蒼涼與癡情。 第六場雪最爲驚心動魄——曹雪芹《紅樓夢》結尾，“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”。賈寶玉大雪中出家，所有繁華、愛憎、悲歡終被大雪覆蓋。這場雪不僅是自然景象，更是存在論的終極隱喻：一切有爲法，如夢幻泡影。 六場雪，從哀怨、奇麗到孤絕、蒼涼，再至空無，構成中國人觀照自然與生命的詩意譜系。

🖋這本書，一個合訂本 前兩年網上有個說法： 看新聞，就要看“合訂本” 現在好了，“雪”這玩意 都能有合訂本了～ 🖋這本書收錄這六場“雪”， 恰好構成了文明“冷感”的六種文學變體： 張岱的《湖心亭看雪》的“雪” 是一種明末遺孤在覆巢之下的孤絕 《水滸傳》的林沖代表着暴雪中的暴力 曹雪芹筆下的《紅樓夢》 賦予“雪”的更多是詩性 喬伊斯《逝者》的“雪”覆蓋了歷史與命運 海明威的“雪”帶有理想高度與存在主義的氣質 川端康成的“雪”象徵了東方美學與虛無 而且， 東方文明的“雪”有美感、有詩意 也有對命運多舛與時代壓迫的隱喻 西方思想的“雪”則富有哲思 也更偏向存在與精神的高度 🖋實話說，這本書， 選的都是什麼素材？ 《湖心亭看雪》、《紅樓夢》、《水滸傳》 海明威、喬伊斯（寫《尤利西斯》的）、川端康成 你要讓我打差評？我反正是不敢的！ 要真打了不顯得我品味差嗎🤣🤣🤣 🖋話說回來 這本書沒有收錄《竇娥冤》六月雪 和“暴雪山莊殺人事件”我是不服的 作爲一個獵奇愛好者 我再胡思亂想🤔🤔🤔 要不把雪女和大腳怪 再加上玉龍雪山、富士山、瑞士雪景 搞一個《文化篇》《志怪篇》《探案篇》 《懸疑篇》《地理篇》…… 再整合前面的《文學篇》 弄一個《合訂雪：典藏全集》 完美！！！～ 🤣🤣🤣 PS：突然想到，劉德華的《冰雨》～

除了《乞力馬紮羅的雪》沒有看過（只聽過同名歌曲），其他幾本都拜讀過，《湖心亭看雪》更是賞雪的經典名篇。所以看到這本雪的合訂本，第一反應是：還能這麼玩？把不同時空的雪景裝訂成一冊，像是冬天攢了一桌火鍋局，張岱、施耐庵、曹雪芹、川端康成圍坐一爐，各講各的雪，各說各的話。 翻開書，六場雪次第落下，卻落在完全不同的溫度裏。《湖心亭看雪》是天人合一的清冷，張岱獨往湖心亭，天地一白，人如一芥，那種孤寂是文人骨子裏的高傲；《水滸傳》裏林沖的雪，是壓垮命運的最後一根稻草，風雪山神廟，草料場大火燒起來的時候，雪成了背景，也成了見證；到了《紅樓夢》裏兩場雪，琉璃世界的紅梅是熱鬧中的清冷，蘆雪廣聯詩是青春將盡前的狂歡，曹雪芹寫這兩場雪，寫的其實是人間的溫度。 川端康成筆下《雪國》的雪，是徒勞的象徵。駒子的愛是徒勞，葉子的死是徒勞，連島村那些精緻的感傷也是徒勞。銀河傾瀉而下，火光映着雪光，葉子從樓上墜落，那一刻雪不再是雪，是命運本身。 剛過去的這個冬天雪很少。其實很喜歡看雪紛紛揚揚飄落的樣子，彷彿世界都變慢了，人也變慢了。

雪落青春裏，六場雪，六種白。 書中的雪，彷彿推開一扇雕花木窗， 看雪花簌簌地落進不同的年代。 張岱的雪落在西湖， 孤獨得只有一葉扁舟； 曹雪芹的雪落在大觀園， 紅梅映着白雪，青春正熱鬧； 川端康成的雪落在越後湯澤， 綿密得能淹沒所有心事。 最妙的是，這些雪竟都是青春的註腳。 每片雪花裏都藏着一個少年 或是踏雪尋梅的癡人， 或是雪夜獨行的過客， 或是隔着玻璃看雪的異鄉人。 雪下得最大的時候， 故事就悄悄開始了。 雪本是轉瞬即逝的東西， 落在掌心便化了。 可落在文學裏，卻凝成了永恆。 六場雪，六段青春， 在書頁間靜靜飄灑， 等着下一個讀雪的人。 原來每一場大雪， 都是青春的迴響。

雪落六種白。 文學長河裏六場靜美落雪。 文學如同一隻精巧的訂書機，輕輕一扣便將古今中外漫天紛飛的落雪收攏成冊。 書頁緩緩翻開，入目皆是連綿不盡的素白，天地澄澈，心境安然。 雪落人間，總能照見文學深處最孤寂，最遼闊，最動人心絃的時刻。 雪落之處，時光不再有分明界限，地域不再有遙遠阻隔。 張岱乘一葉小舟行向湖心亭，天地茫茫，山水皆靜。 江戶時代的越後湯澤羣山覆雪，清冷沉靜，意境悠遠。 大觀園中紅梅映雪，草木含韻，人情與景緻相融相生。 都柏林的雪靜靜飄落，覆蓋塵世裏每一段生命，每一段過往。 這本名爲合訂雪的書，如同一段渾然天成的蒙太奇。 它串聯起悠遠的古今，融匯着四方的地域，讓人類心底最真切的情感與最本真的生命體驗，在文字裏從容綿延，順滑流轉，不曾中斷。 雪的存在本就短暫輕盈，轉瞬便消融於天地之間，卻能牽引人心走向更爲恆久的思索與存在。 文學獨有的魅力，也在這樣的對照與呼應裏緩緩舒展，靜靜綻放。 書中收錄六場氣質各異的落雪，由張岱，喬伊斯，海明威，施耐庵，曹雪芹，川端康成一一鋪展。 每一段文字都凝練剋制，每一篇篇章都精巧有度。 閱讀的過程順暢自然，如同沿着一條清澈溪流緩步前行，一鏡到底，無有阻隔。 人在文字裏賞雪，在景緻裏觀心，在文脈中穿行，盡享文字與意境相融的極致體驗。 文字留住雪，也留住時光裏不易捕捉的心境。 短暫的景緻得以長存，細碎的情緒得以安放，遙遠的靈魂得以相遇。 合訂雪不只是一場文學裏的賞雪之旅，更是一次跨越時空的精神相逢。 人類共通的思緒在白雪裏交匯，沉靜的哲思在文字裏生長。 人在雪中看見自我，看見天地，看見文學恆久不變的溫柔與力量。

上一次果麥呈上這樣的混搭拼盤，還是“天庭三大反骨仔”那本書，把西遊記和封神演義首尾相接，提煉出大聖二郎三太子這三個人物名字組成最強天團“三大反骨仔”。但僅僅是名著雙拼怎麼過癮呢？這次要把山神廟的林沖、蘆雪庵的妙玉、湖心亭的張岱全都叫上，到非洲乞力馬紮羅去看雪、到歐洲都柏林去看雪、到亞洲富士山去看雪，對對，這個旅行團的名字就叫無底線極致看雪窮遊團。作家劉亮程說：“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。”也許就是因爲這樣，果麥拼盡全力，想把文學史上所有的雪讓你在一本書裏都能看見。我還是別看了，我怕得雪盲症。

雪是浪漫的，落在不同的國家，不同的年代，同樣白茫茫怎生的一個潔白乾淨… ​湖心亭張岱賞雪，品的是孤獨，偶遇是緣分，莫說大家皆爲一個癡； 《都柏林人》​逝者的雪覆蓋全城，讓人看清愛情的虛妄，人生的空洞； 《乞力馬紮羅的雪》山頂的雪純淨、永恆、高遠，而人卻在慾望中迷失，帶着的腐朽與遺憾的一生 ； 《水滸傳》裏風雪山神廟的雪，是壓垮林沖事業編的最後一根稻草，你當朋友是兄弟，可朋友卻想要你命，改寫了林沖的命運； ​《紅樓夢》的雪，是美與詩的結合，青春正當時，新鮮又熱鬧，最後白茫茫一片看不見，大廈也傾； 《雪國》的雪潔淨、虛無又朦朧，它隔絕現實，讓一切美都虛幻易碎，終究徒勞無常的命。

每一場雪都是獨一無二的，篇篇經典，而合訂的雪，有種硬湊在一起的感覺，情景轉換過快，後又陳長。 ​ 看《湖心亭看雪》，回憶起曾早上兩點半在撫遠看日出，一路無幾輛車，想着不會很孤單吧，大家還是不習慣起這麼早的，可開到東極廣場，哇，人車滿滿，原來有更早到的人，真是“莫說相公癡，更有癡似相公者。” ​ 我們從來不孤單，早有同行的人，在目的地等着。

六場雪，六種心境，各有風骨，果麥合訂編撰了一場文學蒙太奇，通過雪的白承載了孤獨、離別、生死、幻滅、堅守，與千百年前的作家共賞同一場雪，這種跨越時空的共鳴，是這本書最動人的價值，文學的魅力恰在於此，以短暫的自然意象，引向永恆的生命存在。

今天出門，正巧遇上一場鴨毛大雪。雪片不太大，但很密，還夾着些小冰塊。路上車輛不多，行人更是稀少。“若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。這時節，屋裏屋外，閒來賞雪，不亦樂乎！這本書中的六場雪，倒是應景。 ❄️第一場雪，《湖心亭看雪》。 活脫脫就是“千山鳥飛絕”。可是，如張岱所說：“莫說相公癡，更有癡似相公者”。忽然想起豐子愷的《世上如儂有幾人》。 ❄️第二場雪，《逝者》。 “雪花隱隱地飄落”，那是下在心裏的雪，寒冷徹骨。 ❄️第三場雪，《乞力馬紮羅的雪》。 非洲最高峰的雪，神之居所的雪。心之所向，卻可望而不可及。 ❄️第四場雪，《水滸傳》節選：林教頭風雪山神廟。 這送命的雪，也是救命的雪。 ❄️第五場雪，《紅樓夢》節選：琉璃世界白雪紅梅、蘆雪廣爭聯即景詩 “一片含梅咀雪文字”，雪是背景，是陪襯，更是見證。 ❄️第六場雪，《雪國》。 作者的唯美主義代表作之一。在這裏，雪是“天國之詩”，是虛幻之美。 這六場雪中，雪不過是引子。作者借雪景來寫雪中人、雪中事、雪中情......千頭萬緒，都在雪中翻飛，也在雪中歸於寂靜。漫漫人生，何止這六場雪。 ❄️願瑞雪兆豐年，祝大家新春快樂，平安康健！