看天下（2026年第5期）

家裏幾個小學生即將開學了，他們的手抄報都還沒完成，不同要求，不同主題，共需四張。今夜無睡意，我在燈下邊畫手抄報，邊聽書。這簡直是我的人生享受了，尤其是聽這種結構鬆散、不太費腦的雜誌。既增加了手頭勞作的趣味，帶來了陪伴感，又提升了時間的密度，讓我感覺沒有虛度時光。 抬頭低頭間，時間已到凌晨三點。真快！本期除去寥寥三四篇文章沒出現“AI”這個詞外，所有文章都提到了。 作爲一個極“老派”的人，其實我對AI是有些恐懼的。仔細想想，我除了給孩子們批改作業、搜尋學習資料、拍照問拜年貨價格以及工作軟件的使用便捷外，我至今仍未找到與AI緊密相關的方式——在這個具有劃時代意義的科技盛宴面前，我眼睜睜地看着自己被排除在外，似乎根本參與不進去。

《看天下（2026年第5期）》 校園霸凌者“高考”扣分，韓國頂尖大學的審查變嚴了 ◆ 2026/02/28發表想法 韓國在反校園霸凌方面的前沿，值得我們學習借鑑。 當AI被摻入廣告，你還敢相信它嗎？ ◆ 2026/02/28發表想法 習慣上網搜索，缺乏獨立思考與再次校驗的人，會成最大受害者。把使用工具當成機器貓，放棄個人決策權，最終將自己推入深淵。 ◆ GEO全稱Generative Engine Optimization（生成式引擎優化），作爲一種新興營銷手段，其目的是讓AI快速提取內容。 沈奕斐、戴建業激辯：年輕人如何培養自己的“不可替代性”？ ◆ 2026/03/02發表想法 大多數人往往高估自己1年內成就，低估10年的發展。一步一腳，用長遠的眼光來規劃當下，能得到更好的結果。也可以稱之爲“以終爲始” 原文：人的職業發展大致分成幾個階段。25歲到35歲——剛畢業後的10年裏，你最大的比較優勢是體力。這個階段，年輕人重要的是把學到的知識真正用起來，願意投入時間和精力，不怕喫苦。到了35歲到45歲，體力不再是優勢，真正拉開差距的，是你前期積累下來的經驗和智力。45歲以後，智力和精力都可能下降，支撐你更多的是積累下來的經驗與人脈。 ◆ 2026/03/02發表想法 原文：真正重要的，是要想清楚：我是誰？我的長處在哪裏？我的短板是什麼？在AI時代，儘可能把自己的長處發揮到極致，我認爲你就很優秀了。 ◆ 教育的首要任務，是讓孩子成爲一個平凡而自信的人，學會接受自己的平凡，但不安於平凡。因爲世界上許多不平凡的事情，正是由平凡的人一步步幹出來的。 -- 來自微信讀書

邊界感更強的我們如何在一起？ ◆ “真正的親密，是即便物理空間不在一起，即便各自做着不同的事，你依然能感到那份連接是牢固且安全的。” “愛己”經濟學：我們的錢，到底怎麼花？ ◆ 錢婧建議年輕人不要用條條框框束縛自己，不要將互聯網上的聲音當作金科玉律，而是要想清楚自己的家庭情況，建立屬於自己的認知體系，用明確而寬容的底線代替模糊而嚴格的界限。 在“只有我”與“沒有我”之間尋找平衡 ◆ 因爲封閉，是獲得全部主體性最直接、省事的方式。這就是爲什麼現在的人越來越尊重自己的感受，卻也越來越孤獨，渴望連接，但又不敢進入關係的原因 沈奕斐、戴建業激辯：年輕人如何培養自己的“不可替代性”？ ◆ 到了35歲到45歲，體力不再是優勢，真正拉開差距的，是你前期積累下來的經驗和智力。45歲以後，智力和精力都可能下降，支撐你更多的是積累下來的經驗與人脈。

這期《看天下》內容簡單些了，好像通俗易懂些了。 1、愛你老己 2、韓國大學的入學條件增加因爲霸凌拒絕接受成績優秀的學生 3、格陵蘭島上的英國爲何只派一人上島 4、美國全民減重 5、瑞士達沃斯爲什麼成爲各國政要的社交場 6、豆包的時尚穿搭真的符合現在年輕人的審美嗎 看《看天下》的初衷是爲了拓寬我的知識面，瞭解一下現下的實事，事實證明這個期刊還是沒有選錯。

愛你老己，願新的一年，我們都能與“老己”攜手，在煙火人間裏，活得從容，過得盡興。

梳理本書“愛你老己”專題核心觀點: 1.愛自己不是不顧他人，而是在尊重自身主體性和他人主體性之間尋求平衡。若是極端地愛自己，不顧他人感受，會把他人推離自己的生活，從而更加孤寂，反倒不是真正地愛自己，畢竟人都需要與他人進行深度情感聯結，以此緩解孤獨。 2.經濟獨立，擁有決定自己的金錢通往哪裏的自由。 每次都能在網絡上看到極端“愛自己”的評論發言，他們侵犯他人邊界卻以此爲榮，宣稱這是主體性的表現。看到這本書也算找到了共同體，感覺自己並不孤單。 另外，《​航空公司竟成美國“減肥大業”的意外贏家》​這篇文章也可有意思，從美國航空公司燃油支出引出肥胖問題，點出了看似毫無關係的兩者之間千絲萬縷的聯繫——從每位乘客的餐碗中減少一顆橄欖，每年可節約4萬美元食品與燃油開支。😂作者可真是幽默風趣，自然而然引出美國食品政策極其飲食文化，還和之前網絡上瀏覽量極高的“美國藥企工資高管聽到特朗普下調減肥藥價格而暈倒”政治表演夢幻聯動，令人捧腹大笑。😂😂😂😂文章也蠻有深度，會指出美國的食品政策“只是用一支‘胖針’，暫時縫合了問題的表皮”，沒有觸及根本。 ​這期還算好看。

《看天下（2026年第5期）》 整體一般，有三篇關於“自我”的文章值得閱讀： 一、《邊界感更強的我們如何在一起？》 原文：“當下人們對做自己的理解存在某種盲點，有人將其誤解爲完全退出社會關係的網絡；有人把其想象爲擺脫一切責任與義務，隨心所欲地行事；還有人將其侷限於叛逆的思想與行爲，排除了其他可能性。 這種滑坡最終可能導向外部世界的坍縮。在播客“其他垃圾”的主播看來，當愛自己滑向極端，所有人都可能是所有人的敵人，最終通往更深的孤獨。” 原文：“緊密與親密。緊密意味着幹什麼都要綁在一起，齊頭並進，不分你我；而親密則是兩個獨立個體，可以想法、行動和選擇不同，但仍能相互尊重、看見對方，在重要時刻給予陪伴和支持。” 二、《“愛己”經濟學：我們的錢，到底怎麼花？》 任何一段關係中，可以主動給予，那是愛的表達，但要拒絕被迫付出，因爲那是對“自我”的掠奪。 不要用條條框框束縛自己，不要將互聯網上的聲音當作金科玉律，而是要想清楚自己的家庭情況，建立屬於自己的認知體系，用明確而寬容的底線代替模糊而嚴格的界限。 三、《在“只有我”與“沒有我”之間尋找平衡》 原文：“自私、自戀是“只有我”，只考慮自己的感受，下意識地覺得別人的需求、別人是誰不重要。當每個人都想當“絕對主體”的時候，某種意義上，別人的“主體性”就不被允許了。想象一下，A和B出來聚會，A只在乎自己開不開心，其訴求勢必會覆蓋掉B的需求。B爲了配合A，就得壓抑自己。這種關係處於一種非常傾斜的權力結構之中，難以長期運行。 這也是我們今天這個時代的困境，大家都不想虧待自己，不想爲了照顧別人的情緒，去調整自己的狀態。結果就是大家越來越封閉——因爲封閉，是獲得全部主體性最直接、省事的方式。這就是爲什麼現在的人越來越尊重自己的感受，卻也越來越孤獨，渴望連接，但又不敢進入關係的原因。 這中間，存在一個平衡，叫“主體間性”，提出這個概念，就是爲了解決“世界上只有我一個玩家，其他人都是NPC”的困境。理想情況下，我們每個人都是玩家。當你承認自己是主體的同時，也要承認對方是一個主體，對方也有自己的意志、情感和選擇。我愛自己的同時，我也允許你的主體在場。” 但， 對於《年輕人迷上“古法生活”，真正的古代人是如何過日子的？》中， “劉備初入蜀時，曾因此在一場宴會上被人出言譏諷，幾年後他當上漢中王，找了個藉口把譏諷他的人下獄斬首了。 演員宋丹丹在綜藝節目中說，“人在強烈自卑的時候會變得非常無禮”，一時成爲互聯網金句。看看曹操和劉備的這兩個故事，可見當強烈自卑的人擁有權力時，就不光是無禮的問題了，還可能要命啊。”一段，我認爲觀點偏頗。 劉備殺張裕，鬍子玩笑只是一個無關緊要的前情，真正致命的是，張裕私下預言“歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣”，並稱劉備得益州九年後會失去它。這種“漢家將亡”的言論在當時屬於動搖國本的大罪。 這種政治上的清算異己，被作者曲意理解爲“醜人”的自卑扭曲，感覺作者的境界不高。 因此，我評價這期雜誌整體一般，可選擇性閱讀。

AI越來越強大了，人們越來越依賴它，在這樣子下去，通過算法精確的投餵，人們將會對它言聽必從，到時候不知道是AI生活在現實中，還是我們生活在虛擬之中了？

“老己”跳出第一人稱的獨白模式，以第三人稱與自我相處，打破了自我批判的閉環。其承載的心境，是一代人心態變遷的縮影：從渴求外界掌聲，走向內在自洽。

封面話題好評，525，如何愛自己，愛自己與自私的區別。 COAL的態度。 好奇（Curiosity）：保持探究的心態，但不下判斷。 開放（Openness）：對各種可能性抱有開放的態度。 接納（Acceptance）：對積極和消極的部分都接納，不逃避、拒斥。 關愛（Loving）：關懷自己、愛自己，不因消極的部分而否定自我。