南潯舊事——莊氏明史案本末

身爲湖州人，高中時期看過金庸的小說《鹿鼎記》後，才知道發生在清順治康熙年間發生在湖州南潯的莊氏明史案。只是《鹿鼎記》中，莊氏案只是一個楔子，敘述也比較簡單，人物事件與後來的主文更沒有多少關聯。看了這部小說，纔算對案件的來龍去脈有了深入瞭解。難得的是，作者在沒有任何官方史實資料的基礎上（可能清代統治者也知道事件的不光彩，在正史中諱莫如深，不著一詞），通過蒐集當時留下的一些零碎記載，通過小說的形式還原了這段歷史史實。古希臘人因爲宗教情懷而天生對悲劇抱有濃厚的興趣，認爲悲劇是聯絡人與神的紐帶。中國人熱愛大團圓，喜歡完美結局，要好閱讀這種毀家滅門，好人遭殃，壞人得意的文字，是需要一點精神的承受力。但是，人性只有在最極端的環境中，才能體現其高貴卑和劣的兩面性，你好我好大家好的大團圓，事實上只起到精神麻醉的作用。例如，《三言》的《金玉奴棒打薄情郎》，丈夫爲謀娶上司女兒將妻子推入江中，獲救後的金玉奴雖然在婚禮上將丈夫打了一頓，但依然“烈女不事二夫”與丈夫和好。這種“大團圓”結局不要說在現代，即使從古代法律的角度也讓人覺得不可思議。因此，我覺得國人如果想更加深刻的認識人性、認識社會、認識自我，還是要多看看這類的悲劇故事。有人說，苦難鑄造了俄羅斯。如果不像讓自己、後代繼續遭受苦難，那麼就要更加深刻的認識苦難，更加深入的瞭解這些苦難從何處來，爲什麼原因而來，以及我們爲什麼必須要忍受這些苦難？

莊氏明史案算是清據期文字獄的先導。由於清據政府沒有留下隻言片語，從而給後世瞭解真實歷史造成極大困擾，以至於部分首告人後代可以粉飾先祖的無恥；莊氏明史案不是整個清據期文字獄中最慘的一個，但其影響深遠，是所有揭發揭發誣陷內鬥因言獲罪的起點。部落首領的野蠻和怯懦，漢奸的無恥和貪婪，是本小說紀實的慘痛註腳。後記中莊氏故宅拔地而起的旅遊景點，似乎替200多條冤魂原諒了一切。 作者文筆一般，語言及成書架構流於網絡小說，部分歷史常識錯誤，且將文字獄錯歸爲部分清據官員的反動行爲，削弱了歷史的殘酷性。但作爲目前市面上爲數不多的莊案通俗小說，推薦。

喜歡追尋歷史，特別是不被正史記錄的重大歷史事件，被時間蒙上塵垢更其神祕。莊氏明史案便是其一。讀過此書，雖是三百多年過去了，似乎仍能感受到那股血雨腥風，看到了人性的大善和大惡，看到了政治風雲下個人的無力。更加推崇老莊的遵從自然的無爲思想，那纔是真正的人的社會。一本好書，推薦閱讀。

書挺好的，寫清楚了歷史疑案的由來。不過，掩卷而思，在剛改朝換代時就出版前朝史書，那些參與編書的人有點禍由自召了，從編輯的史書中學不到任何教訓嗎？連累了無辜的婦孺老幼，悲慘。

推薦。有沒有紙質的書啊？我想收藏一本。

這是一部考證性的歷史小說，清朝初期發生在南潯的重大歷史事件(金庸在鹿鼎記有述)。書中涉及人物有一百幾十位。人物簡介中就有六、七十位可以查詢到的歷史人物。這是一個文字致禍的事件，可能...

南潯古鎮上的舊事讀完心緒不寧，牽連多人的《明史輯略》事件確實震驚，歷史是一面鏡子，歷史是一位老師。

文化人總想着萬世師表退而揚立萬再次著書立說，再加有點銀子卻惹來滅門之禍，難怪湖州地區是反清復明的後勤保障，想來有些原因，聽說全國土改，湖州搞了二次，看來對此還須加強學習認識。