商紂王：妲己禍國、酒池肉林？其實是史上第一冤大頭！（輕歷史）

這篇文章可作參考， 卻不宜盡信 關於歷史人物的另一面 這些年討論不少 最近也讀過不少文章 我個人是認可這種解讀 畢竟歷史從來不是非黑即白 人也不是隻有單一一面 🖋不過， 這篇文章還是篇公衆號網文性質 有些資料並不嚴謹 甚至有一些不知道哪裏冒出來的 查無依據的“坊間路邊社新聞”～ 所以我雖然推薦可讀（作爲娛樂文章） 也有一定的思考性 但對於歷史的真實性 我還是建議謹慎 我們平時大衆瞭解的那個“殘暴”的紂王是真？ 還是“冤大頭”的帝辛是真？ 這些都沒法肯定 其實我們現在最多最多 能夠接觸到的 只是歷史事件大概的樣貌 而非真相 哪怕你挖出什麼什麼文物 也只是給你一個推測的參考物罷了～ 夏商周太遙遠 元明清是很近， 所以你能確定你看到的 是真實的？ 還是帶有人爲的、 意識形態的引導下的“結論”呢？ 🖋其實 這些年來讀歷史類的作品 我越來越傾向於邏輯 通過對比歷朝歷代， 探索人性和歷史規律 再來推導出可能的歷史現場 而不是去輕信任何的“史料” 哪怕是“正史” 就像這篇文章一樣 優點我覺得就是全文最後一段 歷史的可能性是無限的 而我們現在瞭解的事情 其實是後人拿着上帝視角 在充足時間下覆盤論證的結論， 沒有必要去苛責古人們在迷霧裏 在電光火石的霎那間做出的抉擇 🖋關於這段商周更迭史 推薦一本近兩年挺火的書 📖《翦商：殷周之變與華夏新生》 作者專業性很強，史料和考古資料都挺充足 但我還是說 歷史是過去，要的是爲我所用 而不必糾結細節 除非您是專業歷史學家 那另說～

在歷史的長河中，勝利者往往掌握着話語權，對失敗者進行抹黑和醜化的現象屢見不鮮。 本小文爲商朝壽德帝昭雪正名。

文字的毒害性在於只需將語境略略轉變一下，比如說將殺官造反說成替天行道，將打家劫舍說成劫富濟貧，給人的感官就完全不一樣。 我說這話的本意不在文字本身，指的是使用文字的人，就如菜刀能切菜也能殺生一樣，重點是菜刀握在誰手中。

紂到底有沒有那麼壞？我個人認爲是沒有的，怎麼可能有人一點好都沒有呢？ 昏庸無能，自然是逃不了的，若是有道的明君，亡國這種事自然也不會發生 但有些事兒很巧，亡國之君基本上就沒什麼好貨，而建國之君呢？口碑肯定比前朝的好，怎麼就這麼巧呢？ 找個名正言順的理由，造反這事兒多少還是有些風險的

歷史從不只是勝者的清單，它更像一個任人塗抹的草稿。 一個“暴君”的稱號，足以掩蓋他在位時的改革與掙扎。後人只記住酒池肉林、炮烙比干，卻忽略了權力鬥爭的暗流、舊貴族的離心與親族間的猜忌。 當勝利者寫下判決，失敗者便再無申辯的餘地。所謂真相，往往只是那支最會寫字的筆，替整個時代做了總結。

一口氣讀完，輕歷史。 比歷史書簡短一句強，稍有豐滿感覺。卻距離大部頭娓娓道來，廣度深度不足。 越到細節，越難看清好壞標籤。 越到大尺度，才能理清相對文明進步與否。 宏大，精微，結合纔可以。

太短了，沒看過癮，不過視角挺有新意，主要筆墨放在了殷有三仁上面

沒講透，一下子勾引了我的探索欲，想寫篇文章，正視商紂王。

作者給我們提供了一種思路，信史不盡史，一定要追本溯源，也許叔侄不合、弟兄相爭，纔是商滅亡的真正原因，期待如同高華、沈志華、韓綱、楊奎松、張鳴之類的大家能抽絲剝繭從歷史的塵埃中發現歷史的真相

紂王對兩位叔叔痛下殺手，行徑令人髮指，這才讓姬發下定決心討伐。