跟名醫倪海廈學《黃帝內經》

跟名醫倪海廈學《黃帝內經》：在天人合一中安頓身心，於陰陽五行間重塑健康 《黃帝內經》開篇叩問千古，直抵生命本源：“餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？” 跨越千年歲月流轉，當代世人奔波勞碌，心神浮躁、身心耗損已成常態。孫景仲先生落筆成書《跟名醫倪海廈學〈黃帝內經〉》，循着經方大家倪海廈原汁原味解讀實錄，錨定典籍真諦作答：“人與天地相參也，與日月相應也。” 全書不取繁雜方藥，不做空洞闡釋，恪守《黃帝內經》本源文脈，將“法於陰陽，和於術數”的古老大道，化作普通人日常可踐行、心念可安放的生命箴言。“陰平陽祕，精神乃治”，情緒的起伏、身體的疲憊，皆是陰陽失衡的溫柔昭示；“正氣存內，邪不可幹”，內心的篤定、身心的和諧，纔是抵禦一切風浪的根本；“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來”，收心斂念、不逐浮華，便是養生養心至高真諦。此書從來不是一本淺顯醫籍，而是以千年經典爲鑰，喚醒身心本覺，迴歸生命純粹，教我們從容做自己身心的掌舵之人。 什麼是天人合一？ 倪海廈先生直言，天人合一根植《黃帝內經》底層邏輯，絕非虛妄空談。他於書中直言本心：“中醫看的從來不是孤立的人體，而是將人看作是宇宙大化流行中的一個縮影，一個小宇宙。天有日月，人有雙目；天有風雨，人有喜怒；地有山川，人有筋骨。這不是文學比喻，這是《黃帝內經》最底層的邏輯。” 《黃帝內經·靈樞》明訓長存：“人與天地相參也，與日月相應也。” 一句古言，奠定全書根基，撐起華夏中醫千年智慧源頭。孫景仲先生原汁原味收錄倪師講學實錄，褪去晦澀堆砌，剔除冗餘贅述，只爲還原經典本真。讀懂天地同源，悟透天人同頻，便能知曉順應時序節律，便是安頓身心最簡單、最深刻的歸途。 全書核心初心，從不教人識藥開方，一如倪師所言真諦藏於日常：你的身體裏，住着一整個天地宇宙。 讀懂同源之道，便讀懂安穩健康所有答案。 一、把天地裝進心裏，你就找到了安頓自己的根 倪海廈先生深耕經典反覆告誡世人：“不懂天地節律，終究讀不懂真正中醫。” 《黃帝內經·素問·生氣通天論》早有定論：“陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。” 天地陽氣循晨昏起落往復，人身陽氣與之同息共振。清晨旭日東昇，陽氣生髮則神清氣朗；日中陽氣鼎盛，周身活力充盈飽滿；日暮斜陽西沉，陽氣潛藏蟄伏，身心當靜歇休養。反觀當下衆生，晝夜顛倒逆行天道，白日昏沉依賴外物提神，深夜不眠肆意耗損陽氣。倪師感慨聲聲真切，背離天地本源秩序，便是親手摺損自身根基。 《黃帝內經·素問·上古天真論》凝練養生至理：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。” 所謂法於陰陽，不過效法四季更迭、晨昏輪轉，日出勞作、日落安歇，樸素如常，卻是自愈安心第一要義。 《黃帝內經·素問·生氣通天論》再發警示：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。” 順應天道從不是妥協退讓，而是守住生命本源底氣。心念貼合天地步履，身心跟隨時序安然生長，天地滋養相伴，靈魂終不再漂泊孤涼。 二、讀懂陰陽，你就讀懂了情緒的祕密 《黃帝內經·素問·陰陽應象大論》開宗立論，點明萬物根本：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。” 倪海廈先生視此句爲全書綱領，坦言整部《黃帝內經》千言萬卷，終不離陰陽二字。陰陽平和相守，百病無從滋生。 書中以天地萬象喻人身大道，直白通透直擊本心。倪師寫道：“陽氣如晴空暖陽，承載生命運轉動力；陰精如大地流水，構築肉身存續根基。陽化氣，陰成形，陰陽相依共生，缺一難以爲繼。” 天地無暖陽則寒凝死寂，無水土則萬物枯竭；人身失陽氣則精神衰敗，虧陰精則形體凋零。 《黃帝內經·素問·生氣通天論》警示長存：“陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。” 倪師細緻拆解本源，陰虛之人津液耗損，陽氣浮越亢盛，心生煩躁、內熱盜汗、口乾難安；陽虛之人溫煦無力，周身寒涼、手足不溫、精神萎靡，皆是陰陽失衡真實寫照。 《黃帝內經·素問·脈要精微論》鐫刻節律大道：“是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。” 陰陽消長循環往復，人身氣血始終同頻呼應。倪師在書中反覆強調：“很多人來找我看病，說自己抑鬱、焦慮。我一看，脈象是陰虛陽亢的，我先給他滋陰潛陽，把水火調平衡了，他的情緒自然就好了。這就是中醫的智慧——調身就是調心，身安則心安。” 生活裏失眠焦慮、心緒紛亂、執念內耗，從來不是心性狹隘，而是陰陽錯位、氣機失序。調身即是調心，身安方能心安，陰陽歸於平穩，情緒自會澄澈從容。 三、五行不是玄學，是身心調和的法度 《黃帝內經·素問·天元紀大論》記載大道規律：“天有五行，御五位，以生寒暑燥溼風；人有五臟，化五氣，以生喜怒思憂恐。” 倪海廈先生直白解惑：“五行從不是縹緲玄學，而是串聯天地、臟腑、情志的平衡法度，相生相依、制衡相伴，守護萬物常態。” 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環滋養生生不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，彼此制約守住平衡。肝木、心火、脾土、肺金、腎水對應周身五臟，怒、喜、思、悲、恐貼合本心五志。 《黃帝內經·素問·舉痛論》一語道破根源：“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。” 倪師解讀道：“你看，每一種情緒都會讓氣往不同的方向走。這不是壞事，氣需要動。但如果一種情緒太過，氣就會走偏，時間長了，臟腑就出問題。所以養生，養的就是這個‘氣’——讓它動，但別讓它亂動。” 倪師援引《難經》經典箴言踐行治未病思想：“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。” 這與《黃帝內經·素問·四氣調神大論》“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的核心高度契合。高壓生怒傷肝，思慮過度損脾，提前調和氣機、安穩心神，阻斷情志病竈蔓延。讀懂五行流轉法度，安放起伏心緒波瀾，不求壓抑剋制，但求平和舒展，便是最高明的情緒修養。 四、你的身體裏，藏着五臟各司其職的智慧 《黃帝內經·素問·靈蘭祕典論》定格千古不移真知：“心者，君主之官也，神明出焉。肝者，將軍之官也，謀慮出焉。脾者，倉廩之官也，五味出焉。肺者，相傅之官也，治節出焉。腎者，作強之官也，伎巧出焉。” 倪海廈先生再三強調：“你千萬別把這段話當比喻，這是真真實實的功能描述。中醫說的五臟，不是西醫解剖學上那個肉疙瘩，而是一個功能系統。” 他進一步解讀：“心主血脈，主神明。你的血液怎麼走，你的意識清不清醒，都歸心管。所以《黃帝內經》說‘心者，君主之官’，君主是最高統治者，不能亂。心一亂，全身都亂。” “肝主疏泄，主藏血。你的氣機通不通暢，你的情緒能不能發得出來，都歸肝管。所以叫‘將軍之官’，將軍是帶兵打仗的，要有決斷力。肝氣鬱結的人，決斷力就差，猶豫不決。” “脾主運化，主統血。你喫進去的東西能不能變成能量，你的肌肉有沒有力氣，都歸脾管。所以叫‘倉廩之官’，倉廩就是糧倉。糧倉空了，國家就完了。” “肺主氣，司呼吸，主宣發肅降。你呼吸順不順，你的皮膚好不好，都歸肺管。所以叫‘相傅之官’，相傅就是宰相，輔佐君主的。肺氣足，人就有氣魄。” “腎主藏精，主骨生髓，主志。你的底氣足不足，你的意志堅不堅定，都歸腎管。所以叫‘作強之官’，作強就是發揮強大的作用。腎精足，人就自信、有耐力。” 倪師在書中寫道：“你看，你的身體裏住着一個‘內閣’。心是君主，肝是將軍，脾是倉廩，肺是宰相，腎是作強。每個器官各司其職，相互配合。你讀懂了它們，你就讀懂了自己。” 他舉了一個真實的臨牀案例：“很多女性來找我看乳腺增生、子宮肌瘤，我一看，都是肝氣鬱結。爲什麼？因爲肝經走乳房，走子宮。你長期生悶氣，將軍被憋住了，氣就往這兩個地方堵，堵久了就長東西。所以治這個病，光用活血化瘀的藥不行，得疏肝理氣，把將軍放出來，讓他去打仗，而不是讓他窩在身體裏生悶氣。” 心主神明統領周身，心神澄澈則五臟安寧；肝主疏泄調和情志，肝氣舒展則心緒平和；脾主運化滋養氣血，脾胃強健則元氣充盈；肺主氣機調控呼吸，肺氣飽滿則胸懷坦蕩；腎主藏精固本培元，腎精充足則底氣綿長。五臟分工有序、協作共生，方是身心康健堅實根基。 五、寫在最後：守正氣，安身心 回望經典字字入心，倪師解讀句句溫情。《黃帝內經·素問·上古天真論》所載至理：“恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？” 從來不是教人無慾無求，而是勸人放下外界浮華牽絆，守住本心澄澈，安定內在心神。 倪師在書中這樣解讀：“什麼叫恬淡虛無？不是讓你什麼都不想，而是讓你不要被外界的慾望和情緒牽着走。真氣從之，你的能量就會順着該走的方向走。精神內守，你的心神不往外跑，不天天盯着別人怎麼看、別人怎麼想，病從哪裏來呢？” 他接着點破現代人身心困局：“現代人最大的病，不是身體的病，是心的病。心往外跑，收不回來。天天刷手機，看別人過得怎麼樣，然後焦慮；天天想升職加薪，達不到就抑鬱。你的神都跑出去了，身體能不空嗎？” 《黃帝內經·素問·刺法論》流傳千年箴言：“正氣存內，邪不可幹。” 倪師一語點透深意：“正氣就是你身體的正能量。正氣足了，外面的邪氣進不來。病邪是這樣，情緒也是這樣。你內心足夠篤定，別人的閒言碎語就傷不了你。” 整本書敬畏經典、恪守原文，完整留存倪海廈先生講學行醫真實實錄，無浮誇修飾，無冗長贅述，以質樸文字傳千年大道，以赤誠本心渡當代人心。讀懂此書，便讀懂身體無聲言語，悟透生命恆定規律。 願每個與此書相逢之人，循着《黃帝內經》深厚文脈前行，承倪師赤誠教誨入心，修好自身，安定本心，於天地流轉間從容自在，於歲月浮沉中形神安康，真正成爲獨一無二、安穩自在的自己。 核心金句回顧 “人與天地相參也，與日月相應也。” ——《黃帝內經·靈樞》 “法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常。” ——《黃帝內經·素問·上古天真論》 “陰平陽祕，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。” ——《黃帝內經·素問·生氣通天論》 “見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。” ——《難經》 “正氣存內，邪不可幹。” ——《黃帝內經·素問·刺法論》 “恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？” ——《黃帝內經·素問·上古天真論》 “陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。” ——《黃帝內經·素問·生氣通天論》 “百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。” ——《黃帝內經·素問·舉痛論》

本書跟隨一代名醫倪海廈先生的獨特視角，系統性地爲您解讀中醫傳世經典《黃帝內經》。全書以通俗曉暢的語言、生動貼切的譬喻，將“天人合一”的宏大宇宙觀、陰陽五行的生克法則、五臟藏象的生命藍圖，以及經絡診療的實用心法，濃縮爲連貫流暢的深度文章。不僅是對古老醫理的清晰闡釋，更是一套普通人能懂、能用、能受益的養生寶典。它將爲您開啓一扇通往中醫智慧殿堂的大門，助您掌握順應自然的健康大道。

2026年3月，有幸聽讀到《跟着名醫倪海廈學〈黃帝內經〉》這本書籍，讓我萌生了想系統學習中醫，好好照顧自己日常起居的念頭。 說起來，我算是在“中醫”裏泡大的孩子。小時候但凡有個頭疼腦熱，幾乎不往醫院跑，奶奶總會搬出她那一套“老經驗”，望聞問切一番，再慢悠悠地熬上一碗湯藥。那股苦澀的藥香，如今想來，竟全是安心的味道。 奶奶常掛在嘴邊的一句話是：“底子打好了，就不容易生病。”小時候不懂，只當是老人家的嘮叨。直到本書引用倪師講的“正氣存內，邪不可幹”，才恍然——原來那些年爺爺奶奶照料我的點點滴滴，早已把《黃帝內經》的智慧，一勺一勺地喂進了我的身體裏。 如今輪到我學着照顧自己了。說不上“傳承”那麼大的詞，只是覺得，該把小時候被養得這麼好的底子，繼續好好養下去。

速讀小書，對中醫對倪師的博大，稍有收益，可以引介同讀！

本書最大的價值在於把《黃帝內經》裏抽象的“天人合一”“陰陽五行”等理論，翻譯成普通人一聽就懂、立刻能用的生活指南。 1. ​​順時作息​​：作者用太陽東昇西落比喻人體陽氣的起居規律，提醒人們早晨宜起身、傍晚宜收斂，幫助調整生物鐘，改善睡眠質量。 2. ​​陰陽平衡的日常選擇​​：書中把陰陽五行的生克法則化爲對飲食、衣物、運動的實時建議，例如根據氣候與自身體質增減衣物、調節室溫，避免“過寒”或“過熱”損傷陽氣。 3. ​​五臟藏象與情緒管理​​：通過五臟對應情志的講解，讓讀者意識到怒傷肝、思傷脾等心理-生理關聯，從而在工作、家庭場景中主動調節情緒，達到身心同調。 4. ​​經絡與簡便療法​​：書中結合經絡診療要訣，介紹如拍打、按揉、艾灸等易學易用的方法，幫助讀者在辦公室或家中自行疏通經絡、緩解疲勞。 5. ​​把《黃帝內經》還給生活​​：整本書的寫作思路本身就是示範——經典並非高閣之學，而是一本“生活說明書”，鼓勵讀者在飲食、起居、情志、運動四方面不斷實踐、體悟，實現“未病先防”“既病防變”的目標。 簡言之，本書讓經典醫學落地到一日三餐、一呼一吸之間，爲現代人提供了一套可持續、可感知的健康生活方式。

這本書相當平實 ，內容也相當的優質，中醫的宇宙觀，整體觀，被倪師很平和的， 平實的表達出來 ，很喜歡這部作品 ，每一句話都言之有物 ，思之有據。推薦這本書 本書很好 ，希望大家能喜歡 。 原文: 他開出的每一張處方，紮下的每一根銀針，都不僅僅是針對某個具體的病症，更是着眼於調整人體的陰陽平衡，恢復其與天地自然的和諧關係。 這種將個體生命融入宇宙大化的宏大視野，正是《黃帝內經》賦予中醫的獨特魅力和深刻智慧，也是倪海廈先生窮盡一生所要傳達給我們的核心思想。 學習中醫，首先要建立起這種“天地人合一”的整體觀念，才能真正登堂入室，領悟到中醫那超越時空的永恆價值。

木生火，火生土，土生金，金生水 木對應肝 火對應心 土對應脾 金對應肺 水對應腎 金克木，木克土，水克火，火克金，土克水 五邪：正邪，虛邪，實邪，賊邪，微邪 肝木生心火（肝藏血以濟心） 心火生脾土（心陽溫煦脾土以助運化） 脾土生肺金（脾運化的水谷精微上輸以養肺） 肺金生腎水（肺氣肅降，將津液下輸於腎） 腎水生肝木（腎藏精以養肝血） 肝木克脾土（肝氣條達則能疏泄脾土的壅滯） 脾土克腎水（脾的運化功能可以防止水溼氾濫） 腎水克心火（腎水上濟心火以防心火過亢） 心火克肺金（心火的陽熱可以制約肺氣的清肅太過） 肺金克肝木（肺氣的肅降可以抑制肝陽的上亢） 邪氣主要分爲三大類：外感六淫、內傷七情和不內外因 六淫，是指風、寒、暑、溼、燥、火這六種源於自然界的異常氣候變化 七情則是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志活動 怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂悲傷肺，恐驚傷腎 氣機失調可表現爲氣虛（動力不足）、氣滯（運行不暢）、氣逆（上衝）、氣陷（下陷）。 血的病變則有血虛、血瘀、血熱、出血等。 津液的病變主要是津液不足和水溼痰飲的停聚。 藥性，指藥物的寒、熱、溫、涼四種性質。 寒涼藥能清熱瀉火，溫熱藥能散寒助陽。 藥味，指辛、甘、酸、苦、鹹五種味道。 辛能散、能行，甘能補、能緩，酸能收、能澀，苦能泄、能燥，鹹能軟、能下。 今天閒來無事看完了這本書，邊看邊做的一點筆記。

是聽倪海廈老師入的中醫之門，到目前爲止，仍然每年都聽一次倪老師的視頻。從黃帝內經神農本草經到傷寒金匱。正如倪海廈老師說的一樣，他給了我一個方法，如何去辨別學習。尤其是倪老師的黃帝內經和鍼灸大成，個人認爲非常適合有興趣中醫的朋友去看看

春天是陽氣生髮、萬物復甦的季節。 要晚睡一點、早起一點，多在庭院裏散步，放鬆身體，舒暢情志，切忌壓抑和動怒，以免損傷肝氣。 夏天是陽氣最盛、萬物繁茂的季節。 要晚睡早起，但不要討厭炎熱的太陽，要讓身體適當地出汗，使氣機向外宣泄。 情志上要保持愉快，切忌大怒，以防心火過旺。長夏（夏末秋初）溼氣重，要注意避溼，調養脾胃。 秋天是陽氣收斂、天氣清肅的季節。要早睡早起，讓心神安寧，收斂神氣，使肺氣清靜，避免秋天的肅殺之氣對人體的傷害。 冬天是陽氣閉藏、水冰地坼的季節。 要早睡晚起，等到太陽出來再活動，以保護陽氣。

本書以“天人合一”爲出發點，以陰陽五行爲主線，結合現代語言與臨牀案例，系統解讀《黃帝內經》的藏象、病因病機、診法、治則及養生思想，既保留經典的哲學深度，又讓讀者能在日常生活中實踐中醫智慧。