張蔭麟傳

天妒英才，自古而然，而最令人扼腕的，莫過於一顆正在升起的思想新星驟然隕落。這不僅是在追憶一位學界公認的天才短暫的三十七載光陰，更是在打撈一個民族差點遺失的學術魂魄。透過那些散佚的信札與未竟的篇章，我們得以窺見在動盪年代裏，一個純粹的知識分子如何以生命爲燭火照亮史學的幽徑。這種對學問近乎殉道般的執着，以及在時代鉅變中堅守智識獨立的風骨，至今讀來仍令人肅然起敬，唏噓不已。

此書由評傳改寫而成，雖然作者說不敢當評傳之稱，實則一仍舊貫，評傳體很明顯。作者之一是徐規博士，徐規是傳主學生，另一是中山本碩，如今之在中山大學任職，師承兼鄉邦桑梓，或許是此書前言一股桑兵風味而內容頗有為傳主諱的原因。全書分六章，第一二六介紹傳主生平同時涉及其此時的治學特點，三四五章分別介紹傳主在通史、近代史、宋史三個方面的貢獻成就，其中能不愧實情的是第五章宋史方面，尤其是比較傳主和其他宋史開創者如蒙文通陳樂素鄧廣銘張家駒等學術風格同異的部分。平心而論，張氏成就主要在宋史，上古史的史綱不免是高中教科書之譏，與與錢穆大綱、呂思勉通史相較無論從篇幅還是史識史學功力都不可相提並論，近代史也是曇花一現，雖是作者年限不永，也是其治學轉向後主要精力在於宋史之故，而評論文章雖多如同現在豆瓣讀書、微信讀書的短評，只能算是涉獵廣泛而已。作者於這些方面都未免言過其實，而更有甚者是作者對待張和倫慧珠的婚姻問題，也是以傳主視角看待之，竟然得出所謂浪漫評價，以傳主是非為是非實乃傳記大弊，不意此書亦蹈此病，但全書畢竟為讀者提供了傳主生平和學術的基本材料，若想要了解張蔭麟的生平事蹟及其治學方面仍然要參看此書，也是其不可掩蓋的價值了。

平心而論這是一本張蔭麟治學理念和生平的參考著作，算是爲這位史學家做了新的註解，不過這本傳記有些地方詳略失當，沒有進一步敘述廣東學派的影響，對張蔭麟感情方面的爭議也難免才子佳人了，不是很客觀。 傳主到底是壽元不永，寫傳不可避免會有瑕疵。

“如今要爲張氏作傳，敘述其天才的人生軌跡，但主旨並不在於表彰個人，而欲明史家素養之如何生成，表現民國史界學術理路之過渡性與多元化，以及觀察史家在世變中的因應之道。” 像在讀論文，雖然例證很多，但確實枯燥

至今爲止寫得最好的張蔭麟傳記作品，強烈推薦一讀！