清稗類鈔

這部書最突出的價值，在於其內容的廣博與完備。全書彙輯順治至宣統年間的朝野遺聞，兼及天命、天聰、崇德時期的相關事蹟，將紛繁史料細分爲九十二類，收錄一萬三千餘條記載，事以類分、類以年次，條理清晰、包羅萬象。上至宮廷祕聞、典章制度、軍國大事，下至市井生活、社會經濟、學術文化、民情風俗，士農工商、三教九流的事蹟皆囊括其中，大到科舉吏治、手工業發展，小到飲食起居、詼諧軼事，無一不備。相較於正史側重帝王將相、政治沿革的書寫視角，它填補了下層社會、民間生活、世俗文化等史料空白，讓冰冷的歷史變得有溫度、有細節，堪稱清代社會的“百科全書”。

趙守儼: 《清稗類鈔》小議 民國初年，清代掌故成爲茶餘酒後的熱門話題。這時候中國歷史上最後一個王朝已結束了它的統治，政治上的許多禁忌不存在了，過去只能在二三知己間竊竊私議的一些政治內幕、宮闈祕聞，已經可以毫無顧忌地公開談論。有的事件，在流傳過程中被有意無意地添枝加葉，渲染附會，使本來平淡的事蒙上了神祕色彩，這就更加引起了人們探索的興趣。清代前期中期的史料筆記本來就不少，再加上辛亥革命後問世的新作（其中一部分是在報刊上分批發表的），真是蔚爲大觀。以個人力量要想把這些野史筆記瀏覽周遍固然很難，退一步説，即使掌握其中的大部分，也很不容易。於是就有匯編、摘鈔一類的書應運而生，當時比較受到歡迎的一種是商務印書館1917年出版的徐珂纂輯的《清稗類鈔》，因爲它採摭繁富，依類相從，便於查閲。 七十年代後期，學術研究從復蘇走向繁榮，史學工作者在回顧和總結中華人民共和國建國以來的研究成果的時候，感到清史研究是比較薄弱的一個環節。在加強清史研究的呼聲中，同時對於清代史料——無論官書、野史，也都提出了迫切的需要。以《清稗類鈔》這部書來説，距離它的出版已經六十多年，要想找一套完整的書已相當困難。在這種情況下，擔負着歷史文獻整理出版工作的中華書局決定重新標點排印，以滿足各方面讀者的要求。從以上情況我們可以看出，這部筆記類鈔是在本世紀兩次“清史熱”的浪潮中編印和重版的。 本書共分九十二類，三百多萬字，商務舊本分訂四十八冊，中華新本改裝十三冊。從類目來説，分得很細，幾乎面面俱到，而對於社會生活方面的記載採録尤詳，這是它的一個特色。近幾年，社會生活史的研究已提到日程上來，本書是從事這方面專題研究的人不可忽略的一部資料書。編者徐珂字仲可，是商務印書館的編輯，曾任商務雜纂部部長，關於他的生平，在中華本謝國楨先生所撰“前言”中已有簡要介紹，不再重複。這樣一部大書，自然不是一個人單槍匹馬所能完成的，必須有人協助，據謝菊曾先生的《十里洋場的側影》（花城出版社出版。這本書的資料是商務唐錦泉先生提供的，謹此致謝）所記，它的編輯方法是先由徐珂把需要的資料在書上圈出，請人鈔寫在活頁紙上，然後由編者本人親自分類編排。《側影》一書還有段話關係到《類鈔》的評價，現在把它節録於下： 全書三百餘萬言，於1917年出版。由於全書每節每篇均不註明出處或來源，因此讀者一般認爲是出於徐仲可個人撰述，莫不驚佩其博學多聞，誰也不知道卻是一隻大雜燴！近人有關清代史料的文章裏，往往引用《清稗類鈔》中的章節，其實這部書中的材料，真確性非常可疑，因爲當時這些雜誌不少爲迎合讀者口味，故意杜撰，而徐仲可也明知其不可靠，只因其內容新穎可喜，便兼收幷蓄，以供讀者談助的。 儘管這是一位曾經參與其事的人所作的評論，可是我們對於這段話仍然要作具體分析。其中有兩條意見是不正確的，一條是這裏把《類鈔》中的資料都説成是來自一些雜誌。所謂雜誌，作者何所指呢？在這段引文之前已有交待，這是指《遊戲雜誌》、《小説叢報》、《小説新報》、《眉語》、《鶯花》一類的刊物，因爲徐珂曾經從這些刊物中圈選條目，交給這位謝先生去鈔。我們相信這是事實，可是如果由此就得出結論，認爲《類鈔》全部取材於此，就未免以偏蓋全。書中的許多記載顯然是來自比較嚴肅的清人史料筆記，就所記內容的性質來看，即可判斷它不屬於上述流行雜誌刊登的範圍。謝國楨先生在“前言”中已列舉若干條，分別指出這些記載採自什麼書，其中除野史之外，還包括一些清人的詩文集，可供參考。另一條不正確的意見是説“讀者一般認爲”此書是徐珂個人的作品。這種看法似乎還不曾聽説過，書名既稱“類鈔”，當然不是個人著述，這本是不言而喻的，況且其“凡例”於材料來源也有這樣的説明：“本書資料，以平時隨筆自行札記之事分隸各類，或從家藏祕笈搜採而得，……而説部報章亦在參考之列。”因此讀者不致産生《側影》所説的那種誤會。既爲筆記野史之摘鈔，或主要是摘鈔，當然就是“雜燴”，不過它雜中有類，尚非一堆雜亂無章的材料。書中有沒有徐珂本人“平時隨筆自行札記之事”呢？肯定是有的，例如“爵秩類”“徐文穆十六年入閣”條説：“錢塘徐文穆公本爲珂之高高伯祖，康熙戊戌入翰林。……”這一條就顯然是編者的手筆，徐珂本有《可言》、《康居筆記》、《聞見日鈔》（最後一種見鄭逸梅《藝林散葉續編》61頁）等隨筆，這些書或已散入《類鈔》。然而在全書中所佔比重不會太大。 至於《側影》批評此書“不註明出處或來源”，倒是切中要害，也是大部分讀者的共同意見，這確是它最大的缺點。編者對此也略有解釋，他説“凡所援引，泰半貫串而成，未能悉記來歷”，這就是説書中記載大部分是綜合幾種書的資料重新編寫的。這恐怕未必符合事實。“貫串而成”的條目必然是有的，但不一定達到“泰半”，況且即使是這種情況，也不是不能註明出處，這條理由是站不住腳的。編者之所以不注材料來源，大概首先是他認爲不很必要。儘管他在“自序”中談到本書乃供“臨文參考，捃摭徵引之用”，但這不見得是編輯本書的唯一目的，除此之外，在很大程度上還有“資談助”的用意，希望做到雅俗共賞，對於把它當作消閑讀物的那些讀者來説，出處自然是可有可無的。另一個原因，或是編者自知選用書較爲雜亂，摘鈔資料也缺乏一定的準則，如果出處詳明，勢必會暴露出這兩方面的缺點。其實在不注出處的情況下，讀者只要稍加留意，即不難發現它在取材方面的不平衡和缺略。謝先生的“前言”中已經指出，“如‘宮苑類’，羅列清代宮殿臺閣的名色頗多，反而遺漏了武英殿。又如‘會黨類’，記録了南方的天地會，反而遺漏了北方的白蓮教和無爲教”，這些當然都是遺漏方面的犖犖大者。這種情況在各類中均或多或少存在，又如“獄訟類”，有“張汶祥刺馬案”、“楊乃武被誣殺人案”，卻不載春阿氏人命案。這一案件是光緒末年轟動南北的重大社會新聞，見於記載晚清見聞的隨筆，其內幕也非常複雜。孫寶瑄《忘山廬日記》（上海古籍出版社出版）於光緒三十四年(1908)正月十七日記稱：“晡，至大理院。聞春阿氏一案情罪已露，牽連人命過多，且有鉅公爲之斡旋，不敢深鞫，欲辦存疑，暫爲結案。李菊莊雲。”足見此案的審理，另有政治內幕。《日記》中有關此案的記載尚有若干條，不具引。然而沒有一部書是完美無疵的，謝國楨先生的評論比較公允，那就是“一人之精力有限，遺漏之處自所難免。總的來説，仍不失爲研究清代掌故有用的書籍”（前言）。近年來有些文章引用此書，直截了當地注出書名，這是實事求是的態度。可是也有些人對於引用此書的資料仍有顧慮，認爲它不登大雅之堂，引用它唯恐降低自己文章的格調。這種顧慮是大可不必的，學術文章引用筆記類鈔早有先例，如宋人王讜的《唐語林》，是一部唐代筆記的類鈔，也是沒有出處的，可是在周勛初先生的《唐語林校證》（此書考出了大部分條目的來源）出版以前，引用它的研究文章不少，一般都毫不猶豫地寫出《唐語林》的書名，不再作史料溯源。何以對待古人的書那樣寬，而對待近人的書又如此嚴呢？ 下面對於此書的中華書局重排本談一些看法。新本作了一些整理加工，比1917年的舊本有所提高，這表現在： 一、加了標點（舊本只有斷句），較長的條目還作了分段，爲今天的讀者提供了方便。 二、謝國楨先生撰寫的“前言”介紹了民初清史研究的一些情況和筆記類鈔的源流，評論了本書的得失，並用具體例證來説明問題，對讀者有一定的啓發指導作用。 三、把原來的四十八冊改爲十三冊，改變了過去分冊太零散的缺點，並在每冊之前附有本冊目録，第一冊還冠以全書的類別總目，頗便檢查。 但是新本也存在兩方面的問題。其一，這樣一部卷帙浩繁的資料書，重版時竟沒有編製一份內容分類索引（應包括人名、事件、制度、名物等類別），不能不説是整理工作的一個明顯缺點。至少一份人名索引是非常必要的。其二，全書分冊陸續出版，每冊單獨發行，對讀者、對發行部門都十分不便，以致今天想配齊一套完整的書已很不容易。今後在條件許可的時候，不妨增編索引，全部重印一次，整套書一起發行，以彌補過去的缺憾。這或許是符合大部分讀者意願的。 （原載《書品》1990年第4期）

往事並不如煙，每一縷煙塵裏都藏着時代的體溫與嘆息。那些散落在筆記與報章之間的瑣碎片段，看似無關緊要，卻拼湊出一個王朝最真實的肌理。正史書寫廟堂之上的宏大敘事，而這些零零碎碎的民間記憶，則忠實記錄了市井巷陌中的喜怒哀樂。讀懂一個時代，不僅要看它留下了什麼豐功偉績，更要看它遺落了哪些動人的細枝末節。在浩如煙海的舊聞中，唯有那些未被修飾的生活本相，才讓逝去的歲月依然滾燙，讓後來者在字裏行間觸摸到曾經真實活過的人間。

《清稗類鈔》全書九十二大類完整內容總覽 基礎總述 編撰：民國徐珂，仿《宋稗類鈔》體例，彙輯清代朝野筆記、報刊軼聞，全書九十二大類、一萬三千五百餘條、三百萬字，記事跨度自天命努爾哈赤至宣統遜位，分門別類，不按編年，一事一短記，屬於清代民間稗史彙編，區別官方《清實錄》。 前置文本：兩篇序言（諸宗元、徐珂自序）、凡例、總目錄。 一、山川歲時·空間景物類（1–9類） 1. 時令類 記錄清代宮廷、滿漢、邊疆各族歲時節俗：時憲曆修訂、宮廷元旦/除夕/上元典禮、滿洲祭堂子、立春打春、各地廟會、西藏蒙古年俗、慈禧西安行宮節慶，覆蓋皇家與民間全年時序禮儀。 2. 氣候類 全國各省、邊疆獨特氣候實錄：寧古塔酷寒、伊犁酷暑、雲南瘴氣、川邊雪山、江南大雪、西北一日四季等地域氣象，附帶古人物候觀察。 3. 地理類（城寨、道路、橋樑附） 清代疆域全域記載：建州女真發祥地、盛京、吉林船廠、黑龍江流域、蒙古草原、新疆、西南土司地界、南北水陸要道、古關隘、河流水系、屯田土地制度。 4. 名勝類 天下名山、古剎、古蹟、歷代碑亭、江南園林勝蹟、皇家行館、邊塞景觀、南北標誌性風景名勝軼聞。 5. 宮苑類 紫禁城、圓明園、頤和園、避暑山莊、行宮規制、皇家園林佈局、帝王遊園舊事、宮禁建築細節。 6. 第宅類 王公府邸、京官大宅、江南士大夫宅院、各地特色民居、會館、官署建築形制與居住軼事。 7. 園林類 私園、皇家園林造園手法，蘇揚園林、嶺南園林、北方貴族園林，文人造園故事、花木奇石收藏。 8. 祠廟類（陵墓附） 文廟、武廟、城隍、民間諸神祠宇、皇家祖陵、名臣墓葬、祭祀建築規制、各地祠祀風俗。 9. 巡幸類 康乾南巡、木蘭秋獮、帝王出關巡邊、西狩西安、沿途政務、地方接駕百態、沿途風物見聞。 二、皇家朝政·中外邦交類（10–16類） 10. 帝德類 歷代帝王言行軼事，勤政、儉奢、好文、體恤民間等野史記載，民間視角評價帝王品格，不含官方吹捧式正史敘事。 11. 恩遇類 臣子獲帝王賞賜、加官、賜宴、賜宅、賜詩文、赦罪等君臣際遇故事，滿漢大臣、文臣武將殊遇案例。 12. 宮闈類 后妃、公主、宗室女性、宮廷女子日常、後宮爭鬥、慈禧太后起居、選秀制度、皇室女子婚嫁悲歡。 13. 朝貢類 朝鮮、越南、琉球、緬甸等藩屬國進貢流程、貢品、使臣覲見禮儀、邦交往來小事。 14. 外藩類 蒙古各部、西藏、回部王公朝覲、盟旗制度、滿蒙聯姻、邊疆藩王生活、邊疆治理軼事。 15. 閹寺類 清代太監製度、宮中宦官等級、李蓮英等知名太監事蹟、宦官干政、宮禁太監生存百態。 16. 外交類 晚清中西交涉：鴉片戰爭、通商口岸、使館、中外官員往來、租界、洋務、外國傳教士、中外衝突、晚清外交使臣見聞。 三、典章軍政·財賦文教類（17–27類） 17. 禮制類 朝廷大典、朝會、冊封、喪葬、祭祀、君臣禮儀、民間婚喪官方禮制、滿漢禮儀差異。 18. 度支類 國家財政、國庫、金銀貨幣、稅銀、官俸、宗室俸祿、官員養廉銀、國庫虧空、民間金融。 19. 屯漕類 漕運、運河管理、屯田、旗田、鹽務、糧儲、河工開銷、南北糧食轉運制度與弊政。 20. 教育類 國子監、府縣學、書院、私塾、新式學堂、晚清洋務學堂、士人求學風氣、師生制度。 21. 考試類 科舉全流程：童試、鄉試、會試、殿試、八股、闈場舞弊、考官軼事、狀元進士故事、廢科舉始末。 22. 兵刑類 八旗、綠營、勇營制度、兵器、軍制、律法條文、大清律例民間解讀、軍政配套刑規。 23. 戰事類 清代重大戰爭：平定三藩、收復臺灣、徵準噶爾、白蓮教、太平天國、甲午戰爭等戰場民間軼聞。 24. 武略類 名將、武官、八旗勇士、團練將帥、用兵謀略、武術將領、邊疆武將事蹟。 25. 獄訟類 地方官府斷案、民間奇案、冤獄、刑訊、州縣司法黑幕、師爺斷案、監獄百態。 26. 吏治類 各級官員爲官故事、清官、貪官、官場潛規則、地方治理、督撫州縣行政弊病。 27. 爵秩類 清代官階、文武品級、封爵、世襲、加銜、官員升遷貶謫、宗室爵位制度。 四、士人官場·世情諷喻類（28–36類） 28. 幕僚類 紹興師爺、各級官府幕友、幕賓謀生、師爺斷案、官場幕僚博弈。 29. 薦舉類 官員舉薦人才、保舉制度、科舉外入仕途徑、舉薦舞弊、隱士被徵辟故事。 30. 知遇類 文人與伯樂、寒門士人受貴人提攜、師生知己、上下級互相賞識的故事。 31. 隱逸類 清代隱士、不仕文人、山林避世之士、拒官歸隱、田園讀書人的生活。 32. 諫諍類 御史、言官上書彈劾帝王權貴、直言獲罪、朝堂直諫事件。 33. 箴規類 勸善戒惡、修身自省、士大夫家訓、處世格言、修身小故事。 34. 譏諷類 諷刺官場、權貴、世俗虛僞的短篇軼事，辛辣鍼砭時弊。 35. 詼諧類 朝野文人、市井百姓幽默趣事、巧言應對、滑稽小故事。 36. 種族類 滿、漢、蒙、回、苗、藏等各族風俗、族羣矛盾、民族融合日常見聞。 五、民俗人倫·市井生計類（37–47類） 37. 宗教類 佛、道、伊斯蘭、天主教、民間鬼神信仰、寺院道觀生活、僧道軼事。 38. 婚姻類 滿漢婚嫁流程、聘禮、納妾、入贅、包辦婚姻、婚戀悲歡、各地婚俗差異。 39. 門閥類 世家大族、門第觀念、士族聯姻、豪門興衰、宗族勢力。 40. 姓名類（字號附） 清代取名習慣、文人字號、避諱制度、滿人名姓、各地特殊稱謂。 41. 稱謂類 君臣、官民、親屬、市井各行各業稱呼、滿漢獨特稱謂、方言稱呼。 42. 風俗類 南北民間通用習俗、節慶、待客、往來禮儀、各地獨特鄉土風氣。 43. 方言類 全國各地方言特點、滿語詞彙、市井俗語、南北語言差異趣事。 44. 農商類 農業耕作、糧農、桑蠶、商人行會、南北商貿、票號、市井經商百態。 45. 工藝類 傳統手工業：制瓷、織錦、木雕、漆器、匠人技藝、民間手工藝人故事。 46. 孝友類 民間孝道、兄弟友愛、宗族親情、至孝感人軼事。 47. 忠藎類 忠臣、義僕、爲國殉節文武官員、底層百姓忠義事蹟。 六、品性人物·才情百態類（48–62類） 48. 敬信類 待人誠信、重諾守信、交友守禮的人物故事。 49. 義俠類 江湖俠客、市井義士、民間仗義助人、路見不平的普通人。 50. 技勇類 武術高手、摔跤、馬術、民間武人、特異武藝者。 51. 正直類 不阿權貴、秉公處事、堅守本心的士人與百姓。 52. 貞烈類 守節女子、亂世殉節、剛烈女性事蹟，記錄傳統女性生死抉擇。 53. 謙謹類 低調內斂、待人謙和、行事謹慎的士大夫。 54. 廉儉類 清官、節儉自持之人、不貪財物的底層與官員。 55. 狷介類 性情孤傲、不與世俗同流合污、清高避世之人。 56. 豪侈類 王公、富商奢靡生活、豪門揮霍、晚清權貴享樂風氣。 57. 才辯類 口才出衆、善於論辯、文人巧對、舌辯化解紛爭。 58. 明智類 洞察世事、有遠見、預判禍福、識人精準之人。 59. 雅量類 心胸寬廣、受辱不怒、包容他人的人物。 60. 異稟類 天生奇才、記憶力超羣、天賦特異、天生具備特殊才能者。 61. 容止類 古人相貌、體態、舉止風度，帝王名士容貌氣質記載。 62. 情感類 男女相思、知己情誼、悲歡離合、細膩人情心事。 七、生死文教·藝文鑑賞類（63–74類） 63. 疾病類 清代常見病症、民間偏方、宮廷御醫、士人患病養生故事。 64. 喪祭類 滿漢喪葬流程、守孝、祭祀祖先、各地喪禮風俗、陪葬制度。 65. 師友類 師生交往、文人知己、文壇交遊、師徒離合故事。 66. 會黨類 清代民間祕密團體：天地會、白蓮教、清末革命團體、幫會活動實錄。 67. 著述類 文人藏書、寫書、刻書、古籍流傳、清代名家著作編撰軼事。 68. 性理類 宋明理學、清代儒生講學、修身義理、士人談玄論道。 69. 經術類 經學考據、乾嘉學派、儒生治經、文字訓詁學界軼事。 70. 文學類 詩詞文賦、小說家、文壇流派、文人作詩填詞、詩文交遊。 71. 藝術類 書畫、篆刻、碑帖、文人作畫寫字、南北書畫名家事蹟。 72. 鑑賞類 古董收藏、金石、玉器、書畫古玩鑑定、收藏家軼事。 73. 方伎類 醫者、卜卦、相面、風水、星象、各類民間技術從業者。 74. 迷信類 鬼神、卜筮、讖緯、吉凶預兆、民間通靈、巫術故事。 八、方外聲色·市井底層類（75–84類） 75. 方外類 僧人、道士、尼姑、道觀寺院修行、出世僧道的世俗故事。 76. 賭博類 清代各地賭法、官場民間賭博、賭徒百態、禁賭政令。 77. 音樂類 宮廷雅樂、民間絲竹、南北戲曲唱腔、樂工樂師故事。 78. 戲劇類 崑曲、京劇、地方戲、戲班、戲臺、戲曲演變、梨園舊事。 79. 優伶類 伶人生存、名角、伶人與官員文人往來、梨園行業規則。 80. 舟車類 清代交通工具：漕船、商船、馬車、轎子、騾馬、南北交通出行。 81. 服飾類 滿漢衣冠、官服、民間男女衣飾、首飾、髮型、時代服飾變遷。 82. 飲食類 南北菜系、宮廷御膳、民間小喫、宴席、各地飲食風俗、茶酒文化。 83. 物品類 日用器物、古玩擺件、傢俱、珍寶、民間特色手工業器物。 84. 娼妓類 公娼私娼、青樓行業、名妓、文人與娼妓往來、晚清風月場生態。 九、衙役奴僕·遊民雜流類（85–92類） 85. 胥役類 州縣衙役、差人、捕快、衙門底層吏役生存、衙役貪弊故事。 86. 奴婢類 家奴、丫鬟、旗人家僕、買賣奴婢、清代奴婢制度與人身處境。 87. 乞丐類 各地丐幫、丐頭、乞討風俗、流民乞丐的生存百態。 88. 盜賊類 江湖盜匪、綠林、劫案、地方剿賊、民間偷盜奇案。 89. 棍騙類 江湖騙子、街頭欺詐、各類騙術、市井行騙實錄。 90. 邪教類 民間異端教派、民間巫術邪教、官府鎮壓邪教事件。 91. 海盜類 清代沿海海盜、海上劫掠、水師剿海盜、南洋海匪故事。 92. 動物類 各地珍禽異獸、宮廷異獸、民間馴養鳥獸、動物相關奇聞軼事。 全書核心特點補充 1. 定位區別《清實錄》：實錄是官方檔案，立場正統；《清稗類鈔》採民間野史、小報、私人筆記，多記載官方史書迴避的市井、官場黑幕、民間風俗、底層人物。 2. 史料侷限：多數軼聞無精確出處，部分傳聞誇張，不能單獨作爲正史依據，適合社會史、風俗史、文化史輔助參考。 3. 價值覆蓋：完整覆蓋清代政治、經濟、民族、文學、藝術、民俗、女性、底層社會、晚清近代化轉型全維度民間視角史料。

太詳盡的分類了。我雖然不用研究清史，但這本書很值得閱讀，涵蓋的方面可謂面面俱到，對於讀者的各個方面也都會有幫助。而且我倒是覺得以後寫清宮類劇本或小說的讀者可做參考，價值很高。

《清稗類鈔》10個經典短篇故事 1. 飲食類·康熙品豆腐 康熙南巡至江寧，知府宋犖以八寶豆腐進獻，豆腐嫩糯、配料鮮醇，康熙甚喜，命御廚學做，後成宮廷御膳，還將做法賜給徐乾學等大臣，八寶豆腐也因此成爲江南名菜。 2. 風俗類·除夕掛壓歲錢 清代民間除夕有掛壓歲錢習俗，長輩以紅繩穿銅錢，掛於小兒胸前或牀帳，謂能壓邪避祟、保佑平安；富貴人家用金銀錁，普通人家則用銅錢，此俗至晚清仍盛行。 3. 市井類·北京挑擔賣冰糖葫蘆 京師冬日，小販多挑擔賣冰糖葫蘆，以山楂穿成串，熬冰糖裹之，晶瑩酸甜。挑擔上插草杆，串掛其上，沿街叫賣“冰糖葫蘆兒——”，大人小孩皆喜食，成冬日街頭一景。 4. 伎藝類·鄭板橋畫竹點睛 鄭板橋善畫竹，某次爲富商畫竹，成畫後富商覺少神韻，板橋取墨筆，在竹枝旁輕點數只飛蟲，瞬間竹畫靈動鮮活，富商歎服：“此筆點睛，勝卻千言！” 5. 飲食類·廣東煲仔飯 粵地民間喜食煲仔飯，以瓦煲煮米，飯將熟時，鋪臘味、肉片，淋豉油，煲底結焦香鍋巴，味美鮮香。小販多挑瓦煲沿街售賣，趁熱喫最妙，成嶺南特色市井美食。 6. 風俗類·端午掛艾草菖蒲 清代端午，民間必於門楣掛艾草、菖蒲，謂艾草能驅邪，菖蒲形如利劍，可斬妖除魔；還會以綵線纏糉子，繫於小兒手臂，稱“長命縷”，祈福孩童平安長大。 7. 市井類·江南搖船賣菱角 江南水鄉秋日，農婦搖小烏篷船，載新鮮菱角沿湖叫賣，菱角嫩白，剝殼即食，清甜爽口。買者多在岸邊招手，農婦搖船近岸，伸手遞菱，交易簡便，盡顯水鄉風情。 8. 伎藝類·瞎子阿炳彈琵琶 無錫民間藝人阿炳，雙目失明後，常於街頭彈琵琶賣藝，其曲**《二泉映月》** 旋律悲愴悠揚，道盡人生坎坷，路人聞之，多有落淚，其藝雖市井，卻動人心絃。 9. 飲食類·北方涮羊肉 清代北方冬日盛行涮羊肉，以銅鍋燒炭火，沸水下羊肉片，蘸麻醬、韭菜花、腐乳等調料，鮮香暖身。京中酒館多設涮肉鍋，親友相聚，圍爐而食，成冬日暖俗。 10. 風俗類·中秋拜月放河燈 清代中秋，民間有拜月之俗，女子設香案，擺月餅、瓜果，向月跪拜，祈福貌美、姻緣順遂；入夜後，還會放河燈，以彩紙糊燈，點蠟燭放於河面，燈影隨波，星河相映，意境絕美。

20260711 清稗類鈔》是清末民初徐珂編撰。彙輯野史和當時新聞報刊中關於有清一代的朝野遺聞、以及社會經濟、學術、文化的事蹟，時間上至順治下至宣統，間有上溯天命、天聰、崇德者。《清稗類鈔》分門別類，按事情的性質、年代先後，以事類從，共有九十二類一萬三千餘條，記載較爲完備。

早知道不買了……我怎麼這麼倒楣，隨便翻一個地方就是一處地理錯誤，但這也不是編者徐珂的問題，或許是原本愛新覺羅·昭槤《嘯亭雜錄》的問題。

像一部長達三百年的清朝“朋友圈日記”，徐珂把野史、報刊、文集裏的奇聞軼事分門別類，整整九十二類，一萬三千多條，讀來像刷短視頻一樣停不下來。它不僅有宮廷祕辛、科舉趣談，還記錄鹽商興衰、百姓日常，史料價值極高，卻被作者隨手一拼，剪裁考訂間流露個人史觀，既有趣又有料。

讀這本你不用正襟危坐，窩沙發上隨手翻都行。我最愛看裏面的飲食和宮闈類，原來御膳房不光是滿漢全席，還有好多奇葩菜。官場那部分也逗，那些彎彎繞繞跟現在也沒差多少。當然裏頭有些神神叨叨的東西，什麼託夢啊算命啊，當故事聽就完了。整體來說，這書把清朝從皇帝到叫花子的日子都寫活了，看完覺得歷史沒那麼遠。