角鬥士：非官方修煉手冊

非官方修煉手冊裏纔給我震撼最大的一本，用黑色幽默的筆觸去寫了羅馬時期的戰鬥文化，角鬥士原本是社會最底層的人，有人因爲犯罪有人爲了謀生，無數人知道自己很大可能死在第一次戰鬥上，仍然勇敢上場。 鼎盛時期，優秀的角鬥士受歡迎程度一度超過皇帝。 我甚至感覺《飢餓遊戲》裏面的觀衆至上的設定是從羅馬角鬥場文化來的。

作者以幽默的風格詳實地介紹角鬥士生活的方方面面，包括起源、競技場、學校生活、角鬥的準備、進行與善後等，可謂角鬥士入行必看書籍。 角鬥士一生都如履薄冰，從擇業到競技再到死亡或退休，難得一份體面。 由於羅馬社會的歧視，角鬥士被視作異類，地位遠不如自由民。大多角鬥士選擇職業都是生活所迫，或是身不由己的奴隸，或是走投無路的罪犯和賭徒，只有部分體面的年輕男性會爲展示武藝而戰。 對角鬥士而言，每一場競技都是生死之決。角鬥場上面對的不僅有各種野獸，還有和自己一樣身經百戰的角鬥士們，乃至於朝夕相處的同僚。他們要麼以高超的技術或絕佳的運氣擊殺對手，要麼就只能在對手劍下哀嚎祈求觀衆的仁慈。 極少角鬥士能活着退休，這些幸運兒大多還會以販賣武力爲生，成爲保鏢、訓練師或商人。角鬥士的宿命就是在戰鬥中結束一生。

在參觀完國博龐貝古城展之後，對於角鬥士自己背後的時代多了一些瞭解。

想起了我看《斯巴達克斯》的日子

關於角鬥士的方方面面都講到了，非常全面。 2026.09.21

幽默而不失專業，用輕鬆的筆觸介紹殘忍的殺人遊戲。

較爲幽默的筆觸寫羅馬歷史上殘酷的職業——角鬥士。從起源到發展，角鬥士的生活細節，如飲食結構等。末尾以一場第二人稱的角鬥結束。 有人認爲角鬥士起源與伊特魯里亞人宗教祭祀儀式有關。也有人將這一野蠻的習俗歸罪於坎帕尼亞人。其實在荷馬生活的年代，羅馬就已經出現角鬥士了。 角鬥士培訓學院：介紹訓練使用裝備等。 醫療條件：較高。享受當時最好醫療服務。 飲食結構：蔬菜、肉。特殊飲品提高鈣攝入。過量進食。 社會地位：除被迫成爲角鬥士的奴隸、罪犯等，也不乏有地位較高的人自願成爲角鬥士。不想被識破身份的人會用頭盔遮住面容。總體而言，該職業社會地位較低，受到歧視。 歷史上也有女性角鬥士。皇帝圖密善（公元81—96年在位）很喜歡觀看女子角鬥士的打鬥。 不同的分類：追擊鬥士、網鬥士等。 職業生涯較短。大多數新手存活率不到一年。有少數個例，壽終正寢活到八九十的角鬥士。 統治者舉辦角鬥士比賽，低價或免費給窮人觀看，利於提高聲望。 在祭奠時，統治者會攀比角鬥士的人數，比以往更多。規模更大。 少數情況，角鬥士因爲某種原因與參戰爭。近戰不錯。但不善合作，不適合作戰。

這本書把角鬥士的生涯當成現代職場來寫——怎麼面試、怎麼考覈、怎麼熬到退休。讀着讀着你會發現，角鬥士學校原來跟連鎖健身房差不多，競技場的贊助商就跟今天的品牌冠名一個路數。這種寫法確實拉近了距離，讓人容易代入，但笑完之後又有點後背發涼：它把一個極端殘酷的奴隸制行當，消解成了一本輕巧的生存指南。 不過翻到後半段，新鮮感就慢慢淡了。作者花太多力氣去羅列瑣碎的細節——每一種角鬥士穿什麼盔甲、拿什麼武器、訓練日程怎麼排，讀起來像是在翻產品說明書。更遺憾的是，從頭到尾它都沒有真正回答一個讓人好奇的問題：爲什麼幾百萬羅馬人願意花錢去看別人在沙地上被殺掉？作者拿幽默代替了分析，翻完最後一頁，你對羅馬人的理解並不會比翻開第一頁時更深。所以，這是一本能讓人愉快翻完的書，但也僅此而已。

並不是無厘頭的戲謔之書，作者從專業的角度對古羅馬角鬥士的起源與發展、類型、場地、等級、裝備、戰術等進行了詳細介紹，很不錯的資料書。 「成爲角鬥士的美妙之處在於，你在這個殘酷無情的世界不再是孤身一人了。現在不僅有人在乎你的生死存亡，而且還不是一般的在乎，他們經常把大量的金錢押注在這兩種結果的其中之一上。」 「與其等待別人採取暴力手段把你賣掉，不如先自己把自己賣掉。」 「缺點：窮。」 「去xxx看看，然後死在那。」 「最後，感謝（某位要求匿名的）醫師，在我詢問他如何用一把18英寸長的劍捅人、捅入什麼部位最致命之後沒有報警把我抓起來。」 結合作者一本正經的說明算是地獄笑話了。

這個系列都很有意思，作者兼具幽默和專業。