她對此感到厭煩3

終於等到第三部了，我的天吶，感覺等了好多年！莉莉絲，我好想你。 而且我不理解爲什麼會有人覺得這本書說教味重或者不現實，最近剛重溫完《飄》，瑪格麗特·米切爾是真正的美國作家寫美國女人，我感覺她厭的社會背景和飄的背景有很多重合的地方，那個年代的歐美，風氣就是貴族小姐都要束腰要淑女要柔美，男性的保護另一面就是控制，而且社會輿論也非常保守，對敢於大聲提出新觀點的女人，上流社會的男男女女都會絞殺她…… 所以莉莉絲只能走出貴族圈子，去更廣闊的天地找到自己的同伴，我一直覺得這本書描寫的是一個很浪漫的故事，熱血青年好啊！

第三部回應了幾個曾困擾我的性別議題： 1.不要讓男性加入女性獨屬的場域 守護女性邊界是我們每個女性一生的議題。從女性會議開始，中立意味着讓步，要永遠對bro的侵擾say no！ 2.心疼男人是一種會害死自己的癌症 男人永遠都不會向下看，千百年來，對於女性的處境，他們從未心疼，甚至享受其中，女人又何必對少數陷入女性處境的bro大發善心？祝我們不再做濫好人濫聖母，只把同情心給值得同情的人事物。 3.女性合作是非常重要的事情 一個人的戰鬥永遠持續不下去，要用發展的目光看待女性，還在昏厥中的她們也曾經是我們，當我們醒過來之後，不要怨恨還沒醒的人，但也要謹慎篩選合作者，警惕背叛者。

妚鶴的《她對此感到厭煩》最初以網絡連載形式出現，後來由北京聯合出版公司推出實體與電子版本。作者在創作談中直言，她並不想再爲“美化的男性角色”添磚加瓦，而是把舞臺讓給女性，讓讀者只關注女性自身的力量與矛盾。她還提到，自己寫作時有意削弱男性在傳統敘事中的“保護者”“救贖者”功能，以凸顯女性在父權結構下被壓抑、被物化的處境。 故事設定在一個類似中世紀西幻的世界：貴族、教會、王權並立，女性被當作財產與工具。主人公莉莉絲原本只是遊戲《女神錄》中的“惡毒女公爵”，在一次次輪迴後看清了劇本的荒誕，於是“打碎選項”，攜同伴掀起反抗。整個第三冊把衝突推向高潮——拆神殿、禁聖藥、解放奴隸、建立女校，再到國王與教皇的圍剿，戰爭的陰影籠罩通恩平原。 讀完全書，最直觀的感受是它並不追求“爽文”式的單向勝利，而是在不斷製造張力：當莉莉絲率領女巫佔領糧倉、頒佈新規時，讀者能感到理想與現實的碰撞；而老鼠魔獸啃食屍體、商隊被滅口等橋段，則把“權力如何製造並掩蓋死亡”具象化。書中對收屍人、魔獸、遺產等細節的追問，讓政治壓迫與經濟剝削的鏈條得以可視化，而非停留在口號層面。 在人物層面，作品刻意淡化傳統意義上的“男女主”關係，轉而塑造海拉、伊里斯等多條女性命運線。她們有的在革命中犧牲，有的在舊秩序裏沉淪，有的覺醒卻陷入新的權力博弈。作者沒有給任何角色賦予“永恆正確”的光環，而是讓她們的抉擇與侷限並置，提醒讀者：女性的解放並非一勞永逸，而是一場“用血與火重鑄規則”的長期鬥爭。 從敘事策略看，作者把遊戲“存檔—讀取”結構與歷史推進並置，使讀者既保有操作感，又不斷被拉回“現實”承受後果。這種跳格子式的節奏，配合幾乎沒有愛情線的敘事，讓“女性羣像”不是口號，而是情節本身的驅動力。與此同時，作品在語言上保持克制，避免煽情句式，讓沉重議題通過冷靜陳述獲得重量。 如果非要挑缺點，可以說部分配角的動機仍顯服務於主題，導致人物略具功能化；另外，大規模戰鬥與政治談判的交替略顯突兀。但總體而言，本書把女性議題、權力批判與類型敘事結合在一起，提供了一種不同於傳統甜寵或黑暗爽文的路徑。 ​​一句話總結​​：它寫的是一個由女性發起、針對父權制度的全面“拆解與重建”，並在過程中不斷拷問“革命者是否會再次成爲壓迫者”的命題。

喜歡書中的深度思考，有好多段落表達的內容就是血淋淋的現實，不要媚男啊不要媚男，我們首先都是人。 這一次，都不一樣了！我們不要輕信任何人的言語，在沒有落到實實在在的權益和好處之前，男人嘴上說再多女性地位已經提升、環境已經變好，都只是空洞的場面話，沒有任何實際意義，根本沒法讓人真正信服。 不要做冷眼旁觀的沉默幫兇，也別總拿“女人也有壞的、男人也有好的”來和稀泥、迴避現實。不能刻意忽視客觀比例，模糊女性當下真實的處境。從現實方方面面來看，女性的生存權益、發展空間都實實在在受到了擠壓與損耗，這些真實的困境不該被一句籠統的和稀泥輕易掩蓋。 有時候最讓人無力心寒的是，前輩女性披荊斬棘、流血流汗拼來的一點權益與尊嚴，偏偏葬送在部分女性的搖擺不定、麻木退讓裏。半生奮力掙來的微光，最後輕易被同路人消解殆盡，真的會讓人滿心疲憊又無可奈何。 希望越來越多的女孩子（包括我自己）不再害怕被旁人貼上“野心大”的標籤，而是大膽去走自己的路。不被困在服美役的枷鎖裏，不再把精力浪費在迎合世俗審美、糾結旁人評價上。只管拼命向上走，讀書提升自己、經商積累底氣、從政爭取話語權，踏踏實實爲自己謀前途、謀資源、謀實打實的利益，把命運牢牢握在自己手裏。 很喜歡她厭，期待下一部！

一口氣看三部，就很爽啊 女的還是要看點這東西纔有力氣討生活啊 我什麼時候能看到第四卷啊急急急急急急急急急急急急急急急急急急 哎，我一直覺得，男頻爽文的幻想是默認所有女的對男主一見傾心，將所有ooc的奉獻都解釋成愛情（一些不是愛情最終也會發展成愛情）。那麼僅僅是機械地將這類作品中的男女性別互換，讓所有男人愛上女主爲她奉獻，只不過是另一種男頻爽文罷了。就如同美國作家寫中國故事，就不能機械地只把祂創作的西部牛仔改個中文名。那只是換了個人名的西部牛仔而已。 很長一段時間裏，女頻爽文幾乎與愛情上的成功畫上了等號。但我都知道，愛情這玩意兒實際上上很難論證它存在啊？而且女人在很長時間裏，腦子裏只有愛情，是因爲真的只有愛情，還是隻被允許有愛情，還是愛情以外的一切都不被提及，一個個立體的人被後世的描述修剪成了只有愛情的樣子？ 那麼什麼是女頻爽文呢？我認爲這套書在如何寫女頻爽文方面做出了探索。男女間面臨的課題不同。男的一直面對的是，如何在同性之間爭奪權利，獲取資源。而女性在很長一段時間裏面對的問題是，如何幫助自己的男性伴侶獲取資源以及，自己如何儘可能從自己的男性伴侶那裏獲取資源。如何面對這個問題？社會對女性只有“擦亮眼”的告誡。這種告誡把女性自己的命運與男性伴侶的道德高度綁定。衆所周知，依靠人的道德其實就是沒有依靠。所以要讓女性從小說中感覺到爽，只是寫愛情，把女主和一個高道德的男主綁定，或許乍一看很好啊很完美啊，但仔細一想所有資源都在男主那裏，這怎麼爽得起來呢咱就是說。 我對男女的假設一直都是一致的。畢竟都是一個哺乳動物物種，性別之間的區別微乎其微。如果男的會對力量和權力感到爽，那麼女的當然也會。如果男的能治理國家，組織生產，那女的也能。別把另一個性別當無法理解的其他物種。哦，別跟我提什麼男女間的力量差異什麼的，好吧就算有，咱就說拿把刀子捅人，男的能捅進心臟15公分，女的能捅進去14公分，有什麼區別嗎？被捅的人是不是都亖定了咱就是說？哦跑題了，剛纔說那個啥，女的也喜歡力量和權力，而且與男的有相似的能力來着。那麼這老些年女的一直沒能跟男的站在同樣的起跑線上，一直被男的剝削，獲得力量和權力的第一步是幹掉男的就非常合理啊。比起簡單的性別互換和愛情綁定高道德伴侶聽起來就靠譜多了不是嗎。

哇哦，收到訂閱上線第一時間前來拜讀！！！！不是吹牛，女厭的文學性思想性足以成爲名著，承載人類的集體情感，探討各種複雜議題，追求真善美的價值觀。 在微讀看女厭好幸福☺️有那麼多女性書寫表達評論，我們在不同時空閱讀同一段文字，我們站在一起

寫的真的特別特別好。。。是我女性主義的啓蒙書，第一次看是在小學。是我媽媽給我買的，一開始不是很能看懂，覺得有點憋屈。那時候還沒有二冊，結果前一段時間看到有第二本不知道爲什麼小時候就對這本書印象深刻，想了想還是決定看看小時候有很深印象的書。當然也有聽到是女性主義的原因，結果看完第一本，看完第二本，我就感覺真的非常非常震撼。。我接觸女性主義時間也不短了，大概兩年？自認有相關都衝在第一線去了解，還是發現了很多我不足的觀點。看哭了好多次，，最讓我感到印象深刻的一個地方其實是主角做守衛和安東尼那個啥，反正是那個騎士長對話那裏。安東說我沒有真正瞭解到你的內心，這時候我習慣性的按那種套路文來走，雖然心裏覺得不屑，但是還是覺得主角要說出對於女性的不公平處境，但是這時候主角說了一句大概意思就是，我憑什麼要向你袒露我的內心？你厭惡那些貴族歧視平民，但你也像那些貴族歧視平民一樣，作爲男人歧視着女人 當時看完這一段我愣了很久 還有主角逃出城堡那一段，我爲多琳的死而哭泣 之前爲了留在莉莉絲身邊受到的侮辱竟然導致了這樣的結局，世界怎麼這麼殘忍？後面我一直在想，如果多琳沒有死，如果她和莉莉絲一起跑掉，她之後是不是就能學習劍術？有沒有辦法去除身上的侮辱印記？之後是不是就能變得強大起來，保護自己，與莉莉絲真正同行？ 實際上我現在年齡也不大，但我真心覺得接觸到女性主義是我的幸運。如果沒有接觸到的話我會不會對着二遊裏塑造的成功但穿着暴露的女性角色進行評判或者誇讚？我會不會再喜歡上她們後爲她們畫上暴露的服裝，展示所謂的“愛”？

她厭第一部，當時看到覺得驚爲天人~從情節架空的構思到人設穿越的設定，覺得都太巧妙了~把所有的不合理都合理化的吐槽和批判，讓人看的很痛快~ 但到第二部和第三部的時候，感覺作者想要去塑造更宏大的價值觀，去塑造更多的人物，這個過程中，主旨的體現反而沒有第一部那麼貼切了~ 現實生活中我們吐槽男凝，吐槽對女性的刻板印象，吐槽社會對性別的歧視~ 故事到了二三部，更多人物中，正面女性角色大同小異，反面男性角色更是千篇一律~某種程度上來說，這種故事的構思是不是也算一種對性別的刻板印象？ 讓我決定棄書的點在於莉莉絲和伊利斯的一段討論，伊利斯對自己因爲莉莉絲失去母愛非常不滿，而莉莉絲的表現是， 莉莉絲嘆了一口氣：“你這是在和我比誰更慘嗎？” 說實話哪怕莉莉絲經歷了無數次不堪的輪迴，我依然覺得此時此刻伊利斯感受到的痛苦不亞於莉莉絲的每一次輪迴~ 因爲，這個世界上沒有真正的感同身受~ 某種程度上，此時此刻的莉莉絲何嘗不是站在一個道德制高點去刻意比較呢？因爲她的各種不堪經歷的輪迴，所以她就可以天然在比慘大賽了佔據優勢？ 姑且不提伊利斯並不知道莉莉絲的輪迴，即使伊利斯知道莉莉絲有這麼多不堪的輪迴，但伊利斯缺失的母愛也是實實在在的，不可磨滅的~ 最後，再說一點關於兩性關係的討論~ 我能感受到作者在盡力的把現實社會對女性的不公在故事裏徹底的瓦解徹底的擺脫徹底的糾正~ 可是，真正的現實社會兩性是一個非常矛盾非常複雜的話題~我也沒啥資格去討論，去研究~ 說點我的領域，我熟悉的東西~ 醫學領域中，很多激素是拮抗作用，也就是說兩種激素呈現完全相反的作用~ 比如，身體裏有胰島素用來降血糖，也有胰高血糖素用來升血糖~有一些幫助排尿的利尿激素，也有一些保水的抗利尿激素~ 人類進化到今天，進化出了這麼一套複雜的內分泌系統是爲什麼，爲什麼非要兩個相反作用的東西一起對抗着發揮作用？是多此一舉大費周章嗎？不，這恰恰是人類進化非常牛逼的產物，證明人體這臺機器非常牛逼的證據~ 類比拔河，真正處於平衡狀態絕對不會是一邊使勁兒，而是兩邊勢均力敵的發力，才能讓繩子的中點維持在中間，不會偏移~ 人體也是一樣的道理，人體這臺機器需要運轉，穩定纔是最重要的~ 所以，往大了說，勢均力敵，兩性都能發揮作用，而不是一方壓倒性的勝利，或許纔是這個社會穩定的重要因素

一開始看見頁數一千多頁還以爲看起來會費點時間，沒想到這次一打開不到四小時就看完了！不夠看！不夠看！ 這部在前兩部的基礎上進一步深化，直指問題核心——女性內部的分裂和矛盾要如何應對。 虜和正常女，支持階級敘事的女和支持平等共產的女，即使是共同立場的女也會因爲對虜的態度有分歧，更不用說女性之間的私仇。 我很喜歡這樣的敘事，尤其是裏面涉及到了激進派內部的矛盾。思想上的憤怒有時候只是在掩蓋內心的恐懼。女性之間的討論不能侷限於情緒的宣泄，也不能侷限於客理客套的退讓，有時候吵一吵更健康。 故事裏的瑪利亞也終於不是總是懸浮地像個人偶了，辛西婭也露出了屬於上位者的野心和慾望，莉莉絲也會對女性間的矛盾感到疲憊。 這一部讓這些核心人物更立體了。 女性掌權的世界不是天堂，只是文明社會的起跑線。

看清規則之後，她決定不再讓渡自己。❣️ 第一部，她發現王子從未存在，利劍從來握在自己手中。第二部，她明白自由不會恩賜而來，只能殺出一條血路。而第三部，她終於懂得，比揮劍更難的，是停止向內的征討，不再用別人的框架扭曲自己，不再用沉默讓渡權利，不再用過高的道德審判自己，也不再把自我價值的裁判權交到任何人手中。 這本書值得好好寫一個長評。😆 💟權力的遊戲 “掌權者享受現實，失權者沉迷幻想。”不僅如此，掌權者還會源源不斷地製造幻想，好讓失權者安心沉迷。那匹飢餓的馬，就這樣在追逐一根虛假胡蘿蔔的路上跑到了死，呵，熟練的僞善，熟悉的“畫大餅”套路。 至於男人們隨口講大話爲自己立威的那套，真實到幾乎能在每一段現實裏對號入座。你信了，他笑你蠢；你不信，他說你沒見過世面；你戳穿真相，他又擺擺手說只是個玩笑，何必當真。（此處翻個白眼） 要統領一羣被服從性訓練出來的人，靠的從來不是道理，而是壓得住他們的地位、實力，外加金錢與名譽的許諾。還有那句“他們不想解決問題，只想解決你”，現在太多問題的“解法”，從來都是解決那個發現問題的人。 於是普通人等待英雄，又親手把英雄送上絞架。人們總盼着一個無所不能的勇者救自己於水火，自己卻不敢成爲勇者。神殿只需給出一個粗糙的藉口，裝傻、逃避、自我麻痹的人便欣然接住，變成沉默的幫兇。“從來如此，便對麼？”這聲追問，從一百年前一直問到了通恩的城頭。 💟所謂好女人 外部的壓迫尚可揮劍，真正讓人窒息的是枷鎖早已長進了身體裏。那些被反覆歌頌“爲丈夫付出一切、苦盡甘來”的妻子，她們換來的名聲，又值幾個錢？ “我原來以爲，我不理解其他小姐，是因爲我從小到大看的、學的，全都是男人寫的書；現在我知道了，那些小姐們看的，也是男人寫的書。”原來所有人都在把自己套進同一個男人的框架裏，所以才如此扭曲，如此糾結。 那種卡在框架裏不上不下、窒息感撲面而來的難受，很多人都懂。還有那些“善良而中立”的女人，她們依賴規矩，隱在人羣裏，說模棱兩可的話，毫無芥蒂地轉讓自己的權力，不想得罪任何人，也不想改變任何現狀。可沉默和所謂的中立，本身就是在讓渡權利。 當期待一次次落空，她們學會了搶先自我貶低，以爲這樣就能換來不被指責的、安靜地活着。而被壓抑下去的生命力並不會消失，它轉頭變成對自己、對同類的憤怒。物質與精神的雙重匱乏，就這樣塑造出一個又一個情感扭曲、自我厭棄，甚至反過來幫掠奪者磨刀的女人…… “倀鬼原來是這麼生成的。” 有時候我也很痛恨自己的高道德，明明清楚知道自己沒有錯，卻還是會內耗。道德本應是捆住作惡者的繩索，不知何時，卻先綁住了守道德的人自己。 💟利己和利她 “讓人把注意力全放在自己身上，琢磨自己的需求，討自己歡心，本就是一種權力。”狄賴總忍不住追着別人問“我強嗎、我厲害嗎”，得到肯定就開心，遭到否定就豎起滿身的刺。書中也有人終於承認，自己當年那麼渴望“被需要”，其實是想借別人的認可，證明自己是個有用的人。 “我本不需要證明的，只要我認同我自己，只要我知道自己有存在的價值”。被人討厭也沒什麼大不了，你又不是人民幣，怎麼可能人人都喜歡。少一點負罪感，少一點自我懷疑，活得瀟灑一點。 你我生來本是完整的，不必爲“殘缺者的瘋狂”反覆審判自己。至於“利己還是利她”的千古詰問，書裏給了一個很輕、卻很通透的答案：“要是道路一致，利己也會變成利她。”同道而行的人，本不必在道德的天平上互相稱量。 💟“失敗哲學” “成功是奇蹟，失敗纔是大概率事件。”努力就會成功，本就是一句糊弄人的話；努力去完成一件事，與最終成功，從來是兩個概念：你要先經過無數次努力，才抓得住那可能絕無僅有的一兩次機會。 人走向不同的道路，終會因自己的選擇，得到命運的因果回饋；可在遊戲結束、人生終了之前，誰也無法確定自己的選擇是對是錯。與其用結果的上帝視角，對當年身處局中的自己評頭論足，人生本就是一場遊戲，無論如何，盡興就好。 誠如現實沒有一勞永逸的破局之法，它的終章仍叫“清洗”，前路依舊是一場意料之中、卻前所未有的苦戰。 “生命不止，鬥爭不息。” 它不僅是向外界要一個公道，更是向自己收回那個一直被讓渡出去的“我”。忠於自己的心，好好生活；厚積薄發，待時而動。這一次，她不再追問自己配不配，而是直接走向那個本就屬於她的位置。 寫到這裏我又看了一下晉江的更新，仍停留在去年的12月，待續未完，但如人生一般，永遠值得期待。💕