何以華夏：文物上的中華民族

整體上是把文物與它的歷史，文化相結合，一個文物一個故事吧。 最喜歡其中的三個故事： 一個是在殷墟婦好墓中出土的兔形玉佩，能想像到嗎？爲商王朝開疆拓土的巾幗將軍，也有這份少女心。 “孫子兵法”中有“始如處女，敵人開戶，後如脫兔，敵不及拒的戰術，我們常說：靜若處子，動若脫兔就來源於此。 婦好身經百戰，一定注意到兔子的這個技能，戰爭開始前像未出嫁的女子沉靜，誘敵放鬆戒備，戰爭開始，就像兔子一樣迅速，敵人措手不及。兵貴神速。 婦好深諳此道，才能統領三軍。 還有一個是，在一些繪畫作品，瓷器裏，常看到葡萄。 葡萄是從西域傳過來的，明清的時候，葡萄與青花瓷結合，創造出了葡萄紋飾瓷器，有了子孫綿長，吉祥如意的祈福寓意。 在宮廷劇裏，皇后的寢宮最愛擺這個。 博物館裏看到，先祖們會在青銅器上雕刻犀牛的圖案，因爲它長的壯，有力氣，不是。 是，犀牛在先祖心裏，象徵着高尚的德操，可被視爲文德之獸。 我們老說“心有靈犀一點通”這裏的靈犀指的就是犀牛，因爲犀牛的角中央有一條線狀的白色紋理，貫穿兩端的叫做通犀或通天犀。 別看犀牛壯的憨憨的，它可經常出現在各朝代的文物上。 中華文明源遠流長，每一個在博物館裏看到的每一件文物，都在講述着它們自己的故事，我在故事裏知歷史。

關於司母戊鼎那一段實在噁心，連百度搜索都當事兒寫，國博。這幫人能不能要點臉

前面一些講的還是不錯的，但是後面就有點感覺在湊字數的感覺呢