菊英的出嫁

開篇寫的隱隱約約讓人覺得好詭異，這是全片的亮點，我竟沒有立刻馬上發現姑娘是死了……很是被這種寫法給忽悠住了

好可憐啊，讀到一半以爲是母親把不知情的女兒配陰婚，看到喜轎後心裏一痛，愛的表現形式有好多種，娘對女兒照顧的周全讓人動容。

⭐⭐ 看完沒覺得菊英的母親有多愛菊英，反而看到的是一種近乎癡狂的愚昧。前半段寫配冥婚，女兒死了都沒有被放過，還被叮囑要服侍好丈夫，給母親爭氣。母親對女兒的愛多一點？還是想讓女兒來彌補自己人生缺憾的渴望多一點？ 後面寫菊英的死因，同樣是死於愚昧，不相信西醫，更愛偏方和求神拜佛，直到最後人快不行了，才勉強地叫來醫生打針。 小說作爲鄉土小說早期的作品，“顯示了古老中國農業社會落後於時代的蹣跚步伐，而這種奇特的封建陋習敘述的越是具體可見，就越發使人對這落後性深感震驚”。 然而難以想象，在我們生活的這個時代，依然會有配冥婚這樣的陋習。記得之前看過一篇文章，山西的一位女性離婚後在父母家去世，她的父母竟然給她配冥婚，還賺了一筆彩禮。一個女兒，活着的時候賺一筆，死了之後賺一筆。

只有中醫，信就信了。 有了西醫，還不信。 那就拐了。 西醫應像普法一樣宣傳。

可憐天下父母心，書中並無對菊英的大段描寫，反着眼於菊英的母親，她母親是個什麼樣的人呢？事事照料菊英，菊英生病也是拼了命的籌錢，可命運已經註定。菊英的出嫁或許在其他人眼中是陋習，是死了都要折騰女兒，但在菊英的母親心中是想爲女兒找個好丈夫，即使女兒死了，或許是愚昧的愛吧。

菊英娘太溺愛菊英了，本來可以通過看西醫把病治好，但只是菊英害怕就沒去看病，結果菊英死了。至於十年後娘爲女兒做的這場“冥婚”，再隆重又有什麼用呢？！

如果不趕路的話，語文應該是很美的學科。 還是以前老師要求讀的小說，當時因爲課程太多沒時間，也不願撿起碎片時間讀書。現在微信讀書推薦給我，剛好一讀，還挺短的，十幾分鍾就能讀完。 看文章的標題以爲講的是一件大喜事，但是看着看着才發現，原來菊英在10年前已經去世了，母親太過於思念她，於是給她配了一個冥婚…… 作者在一開始並沒有寫菊英的死因，而是在最後進行回憶，她是因爲去喝喜酒染上了疾病，回到家漸漸咳嗽，看了中醫才發現染上了白喉，配了藥卻發現沒有效果，於是在旁人的推薦下，本來想去看西醫的，但是自己的女兒很害怕去醫院，所以最好的治療時間就被耽擱了🥲直到病情更重了，她的母親，典當了自己的大衣，好不容易請了醫生來治病，但是這個時候已經太遲了，菊英沒有熬過晚上的十一點……

魯彥作爲20世紀20年代鄉土小說的代表作家之一，在本文中對浙東民間奇異的“冥婚”風俗進行了細緻的描繪。菊英8歲夭折，10年後，母親爲她找了一門“陰親”，陪上豐厚的嫁妝，吹吹打打地把她“嫁”出去。提及冥婚陰親這類習俗，其實我是有點害怕的。但是在本文後半部分，母親回憶菊英小時候的可愛模樣，讓我感覺非常的溫馨，也更加感受到了母親對菊英的愛，這種失去深愛的女兒的悲痛心情，我也共情到了幾分。讀完這篇文章，讓我感覺很可惜的點有以下幾個方面：首先，醫療條件的不發達，很大程度上造成了這樁悲劇。其次，當時父親不在家，且沒有錢寄回來，導致家中沒多少錢，十年後家中有錢了，花了很多錢給菊英配冥婚，可是這個時候做再多也於事無補，只能起到心理上的安慰。最後，母親當時無論如何也應該態度強硬的拉着菊英去醫院看西醫，不能因爲菊英害怕就由着她，所謂“父母愛子則謂之計深遠”。總而言之，多重因素下悲劇已經釀成，但是我們仍然還是能體會到母親對菊英深沉濃厚的愛。

菊英母親傾盡家財給亡女辦冥婚，出發點全是疼愛，可這份深情全困在封建舊俗裏。全村人都覺得合情理，沒人察覺這場熱鬧婚事有多荒唐。作者沒激烈控訴，只平鋪直敘鄉土間麻木的集體愚昧。最讓人難過的是，純粹的母愛，最後只落得一場虛無的自我安慰。

冥婚習俗古已有之，直至今日仍在部分鄉村零星留存。閱讀這篇作品，不能僅僅將冥婚簡單歸爲愚昧落後的封建陋習。我們更需要思考：在封建迷信觀念的影響下，鄉土民衆爲何要以冥婚的方式祭奠早逝之人，背後藏着深層的倫理訴求。在傳統鄉土文化長期規訓之下，人們認定人的一生必須走完既定生命環節，而成家婚配是其中至關重要的一環。冥婚本質上，就是生者試圖爲夭折的生命補齊“成家”這一人生階段，完成一個完整的人生。