那些亡國君主的奇葩執念

一面“帝王鏡”，也能照見普通人 這本書把“亡國”這個沉重的話題，拆解成了一個個可以反思的行爲模式。 你不必是皇帝，也能從中看到自己的影子：你是不是也在用“勤奮”來逃避真正的思考？ 你是不是也有一個“舒適區”執念（追劇、打遊戲、購物），用它來麻痹自己對現實問題的無力感？ 你是不是也像崇禎一樣，不信任任何人，事必躬親，最後累得半死還效果極差？ 這些“執念”不是皇帝的專利，它是人性共通的弱點，只是皇帝犯錯的代價是一個帝國，而我們犯錯的代價可能是失去一份工作、一段關係、或者幾年光陰。 讀這本書，你會慶幸自己不是皇帝——因爲你還有機會改正。 同時，這本書在“解構英雄史觀”方面做得很好。 它不歌頌成功者，也不簡單唾罵失敗者，而是把每一個亡國之君當作“病例”來解剖。 這種“去道德化”的分析方式，比“他活該”或“他可憐”更有啓發性。

所有的亡國君主，各有各的悲哀。印象最深刻的是魏晉南北朝時期，真的非常混亂，國家政局動盪，亡國的君主甚至視百姓生命如草芥，放出自己的狗當街咬死了一對母子。 這個片段讓我想起了《楚喬傳》裏的場景，一些官僚子弟蒐集了一大羣女奴，然後放出一羣狼追咬這些女孩子，哭喊聲中，所有人都被狼咬死了，只有楚喬活了下來。 還有兩位，就是“靖康之恥”中的宋徽宗趙佶和他的兒子宋欽宗趙桓。可以說是歷史上最屈辱的皇帝了。 以前不瞭解宋徽宗，還以爲他是一個有才情的皇帝，寫得一手好字。 沒想到在國家危難之際。他竟然慌慌張張的把皇位傳給了自己的倒黴兒子趙桓，自己匆匆忙忙就跑了。 而趙桓估計是史上最不想繼承皇位的太子。因爲國將破，這是一個結結實實的爛攤子，金國的鐵蹄馬上就要踏破城門。 面對強大的敵人，不去奮力抗敵，竟然還打開城門讓敵人大搖大擺的走進城來了。 而且還幫着金國人搶奪百姓財務，甚至擄走良家婦女。 從沒聽說過這樣的事，和我大明比起來，不對，不能跟大明比，這樣一比，簡直就是在侮辱大明瞭。 誰也不想當亡國君主，可他們又有什麼辦法，整個朝代氣數已盡，早已無力迴天，他們有錯，但也不全是他們的錯，只能說命運如此吧。

以史爲鏡，可以知興替； 縱觀這些亡國君王，各有各的亡國方法，本人在此總結了三大類， 一類是雖力挽狂瀾，卻扔不能阻止大廈傾倒的皇帝，這些人勇氣可嘉，讓人欽佩； 第二類類是作死的土財主，搜刮民脂民膏，修建宮闕的貪圖享樂者； 第三類是有勇無謀，一聲令下帶百姓赴死者； 由於世襲制，很多資質平平甚至道德有虧的人的人坐上了龍椅，以自己短淺的經驗承接着巨大的國家財富（人力、物力等資源），當下亦如此，從學校到工作，一些德不配位的老師掌握了管理的特權，一些才能和德行不配的人得到了公司管理者的崗位，他們並沒有統籌自己掌握的資源去創造更多的成果，反而仗着權勢拿捏搜刮人； 世間百態，我只當如清風、如明月一樣坦蕩，只願可以造福他人；

說書風格的歷史書籍總是免不了被加入一些主觀情緒解讀來讓故事更有可讀性，比如什麼溥儀恨啊，恨xxxx之類的形容。故事的結尾還得再來兩句習慣性點評總結。讓喜歡讀純正史料而不是史說故事的人有點難受。但總體來說還行，用時間線來敘述每個故事也挺清晰，是有可讀性的。

讀史使人明智，語言詼諧幽默；看多了成功者的故事，突然看到一本匯聚衆多王國之君的“王國覆盤總結”讓人眼前一亮。

每一個亡國之君，都有一個“錯位的天賦”。 宋徽宗如果是個畫院院長，他會流芳百世； 李煜如果是個專業詞人，他會是千古詞帝； 崇禎如果是個縣令，他可能是個好官。 可惜他們都被扔到了龍椅上。他們的天賦越出衆，執念越深，對帝國的破壞就越大。 書裏反覆呈現這個悲劇：不是他們太差，是崗位和能力的錯配太致命。

【新書上架，歡迎閱讀】 瘦金體寫不成聖旨，勤政救不了爛攤子 這是一本聚焦中國歷史上亡國君主（及準亡國君主）的性格缺陷與執念，探討“個人如何毀掉一個帝國”。 精選了從項羽、王莽、漢獻帝、梁武帝，到宋徽宗、宋欽宗、崇禎、溥儀、袁世凱等“失敗者”或“末路者”… 每個人物都有他們的核心“執念”——項羽的“霸王”情結、王莽的面具人格、梁武帝晚年的魔幻、宋徽宗的藝術沉迷、崇禎的多疑與勤政、洪秀全的荒誕、溥儀的前半生與後半生。 不是簡單地把亡國歸咎於“君主昏庸”，而是追問：爲什麼這些明明不蠢的人，會把一手好牌打得稀爛？ 答案藏在他們的性格里、執念裏、以及那些“看起來很美”的個人癖好裏。 皇帝也是人，但當一個人的執念恰好坐在龍椅上時，悲劇就開始了。

每一個朝代的滅亡看似偶然，實則必然。亡國之君荒淫也好，無能也罷，都是時代發展的產物。用王莽、溥儀、袁世凱的例子總結感想:順時者昌，逆時者亡。

前事不忘後事之師，讀歷史，看興衰！長知識！有些皇帝，真的是自己把自己玩死的。看着都感覺太遺憾了。