溫柔的夜（輕經典）

善良比聰明更難，因爲聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。在寒夜裏面對那個被懷疑的流浪漢，每一次拒絕都是理智的勝利，而最後的轉身卻是人性的凱旋。她戰勝的不是對方的乞求，而是內心對欺騙的恐懼和對冷漠的慣性。那份在遲疑後依然選擇交付的信任，比金錢更貴重，因爲它贖回的不僅是他人的歸途，更是自己對世界的溫柔。當我們在猜忌的荒原上仍願爲人亮一盞燈，這微弱的光便足以抵禦世間所有的寒涼，證明我們依然擁有溫暖他人的力量。

睡前小故事。 昨天看的是與在十字港擺攤的日本人的故事。三毛依然是那個善良真誠的三毛，她爲什麼會有那麼多的朋友，這樣的人誰都會喜歡，都會願意跟她成爲朋友，只是很多人接不住這種真誠和善良罷。 我突然想起中學那會，同學掉了一百塊錢，她傷心不已，我拿出二十塊錢給她，我說這樣你就等於掉了八十塊錢，可以稍微不那麼傷心。哈哈，現在想想當時的自己也是挺可愛的。

一個深秋的夜晚，三毛在港口等船，一個流浪漢向她走來。他自稱被搶去了所有錢財，只剩三百塊，而船票要五百塊，懇求她借兩百塊渡過海。三毛猶豫了——在這流浪漢之前，她已經拒絕過他三次。騙子太多了，她怕自己又一次當了傻瓜。 走出售票廳時，她的腳步卻怎麼也邁不出去。半夜的港口空曠而寒冷，流浪漢穿着單薄的水紅色襯衫，襯衫被海風吹得獵獵作響。三毛轉身走回去，把捏在手裏的錢放在他膝上：“這是給你的，快去買票，最後一班船要開了。” 她快步離開，頭也不敢回，生怕自己後悔，也怕他追上來道謝。 船到岸時，三毛在人羣中看見了那件水紅色的襯衫——他真的過了海。她的眼眶熱了，心裏湧起一陣愧疚：原來他不是騙子，她差一點就讓他在這寒冷的夜裏無家可歸。 夜像一張毯子，溫柔地覆蓋上來。

一篇有溫度的文章 讀完以後 像啜飲一杯熱茶 而這杯茶正是你喜愛的味道 心裏便充盈着暖意與赤忱的柔軟 我們普通人能做的 就是永遠揣着一顆善意的心 去待人接物 或許會喫很多小虧 會懷疑自己的傻愣，恥笑別人的小惡 我做的雖是網絡銷售 倉庫卻常有街坊上門來買 基本沒收過錢 那些紙箱、外包裝 也都留給拾荒的老人 我總覺得，善意像一粒種子 隨手撒出去，總會落在該落的地方 快遞小哥給我留裝貨的麻袋 被整包拿走過幾次 真的氣到我了 我對人友善 我真的想不到是誰 你可以拿走幾個急用 但整個口袋裏面一百個麻袋用得完嗎 連着被偷了幾次 鬱悶的我裝了監控 可說實話 我又怕真的看清是誰 怕鏡頭裏出現的 恰恰是那些我常遞過紙箱、笑過招呼的面孔 若真是如此，我倒像個一廂情願的傻瓜了 可就算真是傻瓜 我還是願意相信 絕大多數溫柔都會有迴音

爲什麼在三毛的潛意識裏，不能做拯救者就自動變成迫害者了呢？即使文中這位男士真的需要幫助，文中的“我”也應該有不幫的權利與自由吧？ 可能是這幾年看了太多教人怎麼保護自己和真的被騙過幾次，我對於文中這種道德綁架表示很不舒服，順便想提醒大家，“強者”找“弱者”提供幫助很有可能是真陷阱。現實中的例子比比皆是，同樣的故事如果發生在現在的某個治安不好的地界，很有可能變成詐騙或者人口販賣甚至謀殺器官販賣之類的罪案故事的開頭，畢竟很多騙局都是從利用人的善意作爲開端的。閻浮世界，還是好好保護自己，先保護好自己的人身財產安全，再保護自己的心和善意吧。

三毛的這個故事讓我想起，上初二時，一天中午去學校的路上，一個小男孩攔住問我有沒有錢。他說他中午沒喫飯。 他的白色短袖髒髒的，後背有些被劃破的小破口，領子也有些破舊。我書包裏帶了5元錢，就翻出來給了他。他接住後問我還有沒有，我說不好意思，我沒有了。他就走了。 我到班裏後把這事說給了我同桌，他笑我說那小男孩有可能是騙子。 我如今想，真的也好假的也罷。如果是真的，我剛好能幫到他。如果是假的，我被騙得也不多。只願他沒有苦衷。

偶然翻開三毛的《溫柔的夜》，其中向她索要兩百元船票的流浪漢故事，令我印象很深。面對素不相識的求助者，三毛起初心存戒備，屢次拒絕、想要擺脫對方，直到臨別之際才心軟遞出錢款。當親眼看見那人真正登上船艙，她才幡然醒悟：自己的懷疑，已經給走投無路的人平添了難堪。 我素來喜愛三毛，愛她文字裏的果敢、赤誠與善良。她是無數文藝女性心中的精神偶像，讀她的文字，彷彿跟隨她踏遍異國山河。數年前讀《撒哈拉的故事》，許多片段至今歷歷在目。戈壁灘撿瑪瑙誤入沼澤的章節，讀來驚心動魄。荷西深陷沼澤，偶遇的路人非但不肯施以援手，反而想趁機對三毛施暴。三毛驅車倉皇逃離，藉着夜色熄掉車燈，藏身巨石之後才躲過一劫。之後她撕碎衣衫搓成繩索，拆下車墊，憑一己之力將荷西從險境中救出。 浪漫的沙漠奇遇背後，是三毛骨子裏強悍的生命力。她可以沉醉於大漠落日的詩意，也能在生死絕境之中冷靜自救。 如今網絡上常有聲音勸導世人：人善被人欺，切莫過分善良，待人要帶幾分匪氣，纔不會被人拿捏。可三毛的兩段經歷，恰恰給出另一種看待世事的參照。 困境本就是雙向的。當旁人陷入窘境向我們求助，善意不必等同於毫無設防。保有戒備，分辨對方是真的走投無路，還是刻意行騙；若確有難處，依舊可以選擇心軟，若是因猜忌誤傷他人，也當自省。 而當我們自己身陷危難，同樣不可輕信主動靠近的“援手”。要分清對方是真心相助，還是想借着困境伺機加害。 現實生活沒有上帝視角，我們無法百分百確認求助者的真僞。這份善意，永遠伴隨着誤判的風險。我們可以設防，但不必因爲害怕出錯，就拒絕一切伸手。

八歲左右的一箇中午，我餓到不行，大人欠家，我沒有鑰匙，於是一個人在熙熙攘攘的大人之間穿梭試圖找到認識的人帶我去喫點東西。 我沒有找到，因爲外形邋遢，我被誤認爲是流浪無家可歸的小孩，大人們看到我總是投來警覺的目光，並把自己飯飽衣衫乾淨的孩子拉到一邊不同我接觸。 後來我擠進集市裏去，漫天的大人讓我覺得冬天也非常悶熱。我開始找地上人們散落的東西來喫。一個揹着孩子的婦女喫着石榴，抬頭和人們一起看着銷售員以及他頭頂的播放器，我安靜地蹲在女人的身邊一顆一顆地把石榴撿起來放進嘴裏，覺得自己好像在偷什麼東西。女人最後發現了我，羞恥感讓我想趕緊逃跑，她驚愕的目光讓我覺得渾身像有火在燒。 片刻之後，她遞過來了手裏掰開的半塊石榴，眼睛裏仍然是還沒有回神的訝異。我接過她的石榴，趕緊逃出了人流，哪怕是她給的，我也覺得像是偷的。 這個故事對於陌生的你而言也許很新奇，因爲童年的我是作爲“流浪者”而非“三毛”出現在這裏。我想講述的一件事是，代表善意的微小犧牲寧願不記原則地去付出吧，因爲流浪漢說的沒錯，“如果你幫了我，我會一生記得你。”正如而今我在模糊的童年記憶裏也仍舊能清晰記得那位驚愕的善良婦人。

本文講了一個對現代社會人來說的經典難題：路上遇到一個陌生人求助，是否應該伸出援手？ 基於被社會常識反覆的教化、被各種熱心救助摔倒老人反被訛詐的社會新聞不斷敲打、被借錢不還反被拉黑的朋友傷到懷疑人生等等倒反天罡的事情不斷在改寫自己的認知的現代人來說，這真不是那麼簡單的事。幫，你怕對面那個人正在心裏嘲笑你的智商，不幫，你又擔心那個人是真正需要幫助，TA要的並不過分，有時只是幫忙打個電話，或者是幫他買一張船票，這些小事可能耽誤你一點時間，也可能讓你損失一點錢，大概率這點時間和這點錢並不會對自己產生什麼影響，但是你就是會擔心對方只是用一套預先設計好的話術來算計陷害你，你只是無數他隨機挑選的目標中的一個，你作爲普通人沒有鑑別能力，怎麼知道他是真是假？與其做沒把握的“好人”，不如干脆做一個“壞人”，這個道德難題是要自己承擔的，尤其當你看到對方是一個步履蹣跚的老人或者楚楚可憐的孩子時，這種道德上的掙扎會更難。有一種做法是：除了那種明顯的職業乞丐之外，只要遇到讓你看不過去的求乞者，不去管他說的是真是假，在自己能力之內去幫他，這就不會錯過一個真正需要幫助的人。 文中“我”肯定也是被各種社會套路騙過之後纔對這個一路緊追不捨的流浪漢的求助冷漠拒絕的，“我”顯然也不是那個流浪漢懇求過的第一個路人，流浪漢從僅僅要錢買票到一點點說出自己被仙人跳的遭遇，這個故事有點說動了“我”，但是“我”還是拒絕幫助，直到“我”走到售票口，不由自主地轉過身，終於下定了決心。這一刻其實是神性戰勝了人性，“我”仍然不一定是基於邏輯推理判斷這個流浪漢說的是實話，而是認爲如果不幫永遠都過不了自己的良心這道坎，所以，這張船票錢是爲自己的良心掏的。可是當“我”看到流浪漢真的用這張鈔票去買了船票匆匆趕來時，“我”又是多麼震驚啊！原來不過就是如此簡單的一件小事，可是由於種種經驗導致的偏見使得人與人之間的瞭解變得如此困難重重。

很多時候我們在掙扎的並不是，根據愛心捐助的錢太多或者太少。而是害怕自己只是被當做了一種賺錢的工具。當真誠的心被利用，心中稱爲愛的珍珠將會再破裂一分。 此刻我不禁想問，換做是我，我會如何選擇？作爲一個初出茅廬，社會化程度不高的人來說，如果在力所能及 金額不大的小錢的情況下，我願意給他們。但是我並不想看到結果。就算他騙我或者是真的需要這筆錢。當我不知道答案的時候，那麼我的心就已經有了答案。在我這個軀體這個視角里看不到他所獲得錢之後的選擇。那麼我所支付的善良在我的視角里就永遠不會被欺騙。