殉道勇士——李贄傳

李贄。一個思想家，哲學家。一個一生坎坷的知識分子。與當時社會格格不入。歷史還是記住了他。沒有大書特書，但一直活在人間。

作者自己在後記裏寫的“中國作家協會面向全社會公開招標，申請者需提交擬撰寫傳主的傳記提綱，只有通過了文史組和文學組專家的審覈論證，方能獲得撰寫資格。”他是因其老師的關係才獲得的資格，還真挺奇聞的。這不正是“學術小圈子”的真實寫照嘛。一個提綱就能看出文學水平來？當然，作者及其博導，研究明史，文史方面是沒問題的。縱覽本書，寫得很一般。李贄此人，非常之矛盾，雖說悟到“百姓穿衣喫飯即人倫物理”，但他和耿定向的喋喋不休的爭執；在焦竑中狀元后的行爲失當，用現在的話來說，真是“情商”太低，真沒覺得他悟到基本人倫物理，正常的作法和他的思想也並不矛盾，李贄言行中類似的矛盾還很多。本書作者的文筆在焦竑中狀元的那段描寫中，着實敗筆。焦竑數次考進士落第，49歲時考上狀元，一生作爲平平。而作者在寫焦竑進京趕考時，說他是衝着狀元去的，不知焦竑真這麼想，還是作者替他想了，還把民間傳說當真事寫了。李贄的思想在明末有進步之處，只是不能挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。現在讀來除了會陷於口舌之爭以外，並無其他意義。稱其爲思想家、哲學家亦可。

作爲傳記，時間順序更清晰爲好，該那段寫完就寫完別留個尾巴，後面又反覆囉嗦。甚至沒隔幾段就有重複的，顯然是完成任務式寫作。

弄文學的人寫古人傳記，缺的不是文獻，是自知之明。