如果珠寶會說話：首飾背後的隱祕歷史

亮閃閃的珠寶本身就非常美麗，閱讀的過程如同遊歷奢侈品店和博物館，充滿視覺享受。 讀完這本書，我發現許多如今常見於小商品市場和淘寶飾品上的元素，竟然都有着漫長而豐富的歷史。比如三葉草。原本以爲只是現代流行於女孩之間的幸運符號，讀完才發現，它的來歷指向宗教儀式、權力結構與歷史。當年到愛爾蘭傳教的基督教傳教士聖帕特里克，用三葉草 shamrock向人們解釋“三位一體”。之後它從宗教符號變成愛爾蘭身份符號。18世紀後期，愛爾蘭政治動盪，民兵、民族主義組織都開始使用三葉草，於是它不只代表聖帕特里克，也代表“我是愛爾蘭人”。 再後來，三葉草進入軍隊、移民社羣、聖帕特里克節，然後終於到徽章、珠寶和商業logo裏。它也從宗教象徵變成了民族、懷舊、幸運、裝飾的混合符號。 也因此，佩戴在身體上的飾品不僅僅是裝飾，更是一種表達。它會悄悄透露一個人的審美、性格，以及對世界的偏好。 唯一遺憾的是，這本書的插圖很少。好在現在查資料很方便，讀到感興趣的內容時，我只能自己去搜索圖片，再把它們補充到書裏- -

如果圖片再多一點就更好了，再好每一個小章節都有相關配圖，這樣就能更好的看到和了解珠寶的款式樣子，不然的話就總是要靠想象和猜測纔行，會降低閱讀的體驗。

字裏行間透露出滿滿的傲慢 女性力量只是噱頭，所有正面提及的全都是空話和口號，但是很多描述透露出嚴重的厭女，比如“女性國王佩戴着的珠寶豔壓其他女人”、“任何有尊嚴的朋克樂手都不會穿的像他媽媽一樣”等等 對於珠寶的分析跟珠寶展覽寫的簡歷差不多，都是一些空話，什麼“反叛力量”、“與故鄉的情感連接”，寫作和思考的水平堪比智能豆包 一句話評價：別在這本書浪費時間

介紹中沒有任何配圖，只有開始一點點有點圖

可惜沒有圖片，不得不自己去查到底啥珠寶款式。

書裏有很多珠寶款式文字描述，但配圖少，只有開頭幾張圖，影響閱讀體驗樂趣。 通過本書可以看出歐洲珠寶方面的底蘊多源於古埃及、古希臘羅馬、維京，並通過珠寶款式形象的設計表達，如國內常提到的“邪眼”、“蛇”“四葉草”。 同時，還能瞭解到歐洲通過珠寶代指個人情志、政治立場、時事看法的傳統習俗，如愛心戒指、“豹子形”珠寶、雞尾酒戒指、蜘蛛胸針等。 給讀者的觀感是，歐洲的文化通過珠寶在一代代傳承發展創新。反觀國內，不說珠寶品牌，就說總結梳理中國珠寶首飾歷史的書籍，市面上也是蠻少的。 下一步計劃，找幾本介紹中國珠寶曆史的書籍看看。

13天，3小時24分鐘讀完。 其實還是有閱讀性的，但是整本書幾乎沒有配圖，所以顯得文字特別空洞，看着稍顯枯燥。

內容生動、較爲詳盡，然而幾乎沒有圖片，難不成要讓讀者自行想象嗎？既然是本大衆讀物，其文字也面向愛好者寫就，無圖作輔反倒顯得晦澀，最後非但不像通俗作品、也不比學術研究。

沒有配套的圖片，純文字說服力差的就不是一點點了

能不能有點圖？像這種不看圖怎麼知道長啥樣啊？難不成看一個去搜一個啊