
燕燕燕
本書是一部書寫文物和考古的散文集,共收入12篇文章。作者或以某一類文物爲主題,寫參觀博物館、探尋文物背後故事的所感所思,如《看俑記》《幽墓美》;或從尋訪文物古蹟入手,敘述相關歷史人物的曲折生平,以及現代人凝視歷史的感動和感慨,如《荒王考》《尋婦好》。 作者擁有雙重身份:作爲文博工作者,爲文嚴謹、專業;作爲散文作者,文字生動、活潑,有生命氣息,有女性的溫婉細緻,有寬厚的幽默感。這是一種實地探訪式的寫作,用腳步丈量歷史現場,同時從歷史記載中鉤沉人物故事,使得靜態的、塵封的文物和歷史有了鮮明的色彩、鮮活的氣息。
讀這本書,想到《文化苦旅》,不是因爲二者有多像,是比較起來,有些方面甚至是對立的。 也不是對《文化苦旅》表達什麼負面意見。 “文化”是一個大到無邊的概念,而“文物”要具體得多。 做中學生時讀《文化苦旅》,感覺作者到處講學順便旅遊也不苦嘛,總有人接待。如果說是精神之“苦”,對歷史、文化的憂思,又很像“拗造型”。 燕燕堅持用自擬書名《陌上拾花鈿》,來自劉禹錫的《踏歌詞》,“月落烏啼雲雨散,遊童陌上拾花鈿”,遊童的無意撿拾和大師的指點江山,對比鮮明。 她一點也不苦,啃麪包逛博物館,和同事在殷墟博物館喫甲骨文面條,探權妃墓和做小生意的大哥聊天,都樂在其中。 感覺餘老師身負重大使命,燕老師只代表她自己。