
徐繼畲
《瀛寰志略》是晚清名臣徐繼畬耗時五載、遍採西書、徵詢外邦人士著成的中國近代第一部體系完整、圖文並重的世界地理總志,被譽爲晚清地理巔峯之作,更是被美國總統引用的百年經典。全書共十卷、四十餘幅精準地圖,系統記載世界大洲格局、列國疆域、物產民情及政制沿革,考據嚴謹,是近代中國地理學的奠基之作,梁啓超曾評價“中國士大夫之世界觀念,實自此書而建立”。 書中記載翔實鮮活,既描繪了呂宋等地的海上貿易繁榮,也展現了法國等西方諸國的工商業風貌,盡顯徐繼畬客觀理性的全球視野。其卷九對美國的介紹,是晚清文獻中最早最系統的記載,詳細描述美國疆域、物產、氣候及民主制度,徐繼畬盛讚華盛頓“創古今未有之民主格局”,這段文字被刻入華盛頓紀念塔,成爲中美文化交流的印記。 2026年特朗普訪華時引用此書內容,使其再度成爲國際文化焦點。在晚清信息閉塞的背景下,該書打破偏見,爲近代中國打開世界窗口,不僅提供了中外交流的一手史料,更成爲跨文明理解的典範,兼具史學、地理與文化價值,至今仍是研究中美早期認知史的重要文獻,堪稱中國近代文化瑰寶與中外文明互鑑的經典範本。
一部晚清著作,在美國鄭重鑲嵌於華盛頓紀念碑內,流傳近一個半世紀。上世紀中後期,兩位美國在任總統訪華期間,均曾提及。而在其母國,初版之後卻遭官方冷遇,長期鮮爲人知。直至梁啓超將其列入“開眼看世界”的代表性著作,才重新進入國人視野。 這部書是近代中國第一部系統介紹世界地理與列國概況的綜合性著作——堪稱當時的世界地理總志。書中,敘述西羅馬滅亡後日耳曼諸族建國的中世紀曆程,動搖了“西洋皆化外蠻夷”的傳統認知;介紹希臘,將歐洲早期文明的萌發與中國“上古—商—周”對應,申明“歐羅巴之開淳悶、通文學,實自希臘始”;對華盛頓及美國政治制度的評介,也在客觀上爲當時的中國提供了一種超越世襲專制的公共治理參照。出版後,一度被開明士人奉爲中外指南。 今天我們閱讀這部書,其價值更多在於:它以19世紀中葉的中國人視角,記錄了當時世界強國的面貌,爲我們回望那段歷史,提供新的資料與補充視角——“歐羅巴”部分尤其富礦。過程中,能發現彩蛋。比如那時來華歐洲人,爲什麼說漢語多帶“粵涇浜”?徐繼畬認爲,“泰西人學漢字者皆居粵東,粵東土語本非漢文正音,展轉淆訛,遂至不可辨識。”廣州開阜早,當地對外商貿優勢得天獨厚,粵東土話近水樓臺先得月。
20260627《瀛寰志略》是晚清名臣徐繼畬耗時五載、遍採西書、徵詢外邦人士著成的中國近代第一部體系完整、圖文並重的世界地理總志,被譽爲晚清地理巔峯之作,更是被美國總統引用的百年經典。全書共十卷、四十餘幅精準地圖,系統記載世界大洲格局、列國疆域、物產民情及政制沿革,考據嚴謹,是近代中國地理學的奠基之作,梁啓超曾評價“中國士大夫之世界觀念,實自此書而建立”。 書中記載翔實鮮活,既描繪了呂宋等地的海上貿易繁榮,也展現了法國等西方諸國的工商業風貌,盡顯徐繼畬客觀理性的全球視野。其卷九對美國的介紹,是晚清文獻中最早最系統的記載,詳細描述美國疆域、物產、氣候及民主制度,徐繼畬盛讚華盛頓“創古今未有之民主格局”,這段文字被刻入華盛頓紀念塔,成爲中美文化交流的印記。 2026年特朗普訪華時引用此書內容,使其再度成爲國際文化焦點。在晚清信息閉塞的背景下,該書打破偏見,爲近代中國打開世界窗口,不僅提供了中外交流的一手史料,更成爲跨文明理解的典範,兼具史學、地理與文化價值,至今仍是研究中美早期認知史的重要文獻,堪稱中國近代文化瑰寶與中外文明互鑑的經典範本。
瀛寰志略賦 歲在丙午,序屬三秋。餘讀《瀛寰志略》於燈下,展卷之際,如乘長風破萬里浪,神遊八極,目接五洲。徐繼畬先生以一人之筆,繪天下之圖,使閉目塞聽之邦,始知寰宇之大,文明之盛。感其識見之宏,嘆其胸懷之廣,遂援筆爲賦,以抒胸臆。 夫天地之間,四海之內,山川異域,風月同天。自盤古開天,女媧造人,華夏文明,源遠流長。然古之學者,囿於九州之見,以爲中國居天下之中,四夷環列於外。及至明清,海禁森嚴,閉關自守,遂使國人不知泰西之富庶,不曉歐美之文明。 徐公繼畬,福建侯官人也。道光年間,宦遊閩浙,得與西人交往,博覽西書,詳考輿地,歷時數載,撰成《瀛寰志略》十卷。其書以圖爲經,以文爲緯,自亞細亞至歐羅巴,自阿非利加至亞墨利加,凡天下之國,莫不備載。其述各國疆域、物產、風俗、政教,皆據實直書,不加褒貶,開中國近代世界地理學之先河。 讀其書,如歷其境。見歐羅巴之諸國,英吉利以商立國,船堅炮利,縱橫四海;法蘭西文采風流,學術昌明,冠絕歐洲;德意志邦國林立,而普魯士崛起於北,漸成強國。至若美利堅,新造之邦,不立君主,不設王侯,總統由民選,四年一易,政事決於議會,法律重於泰山。徐公贊曰:"米利堅合衆國,幅員萬里,不設王侯之號,不循世及之規,公器付之公論,創古今未有之局。"此論一出,石破天驚,使國人始知民主共和之制,非夷狄之俗,乃文明之極也。 又見亞細亞之印度,古國也,而淪於英人之手;暹羅、緬甸、安南,皆中華藩屬,而國勢日衰。阿非利加之地,廣袤無垠,而黑人居之,未開化者多。亞墨利加新大陸,哥倫布發現之後,歐人紛至沓來,拓土開疆,遂成今日之盛。 徐公之志,非徒記地理也,實欲使國人知天下大勢,明中外之別,以圖自強。其書成於道光二十八年,時鴉片戰爭方罷,國恥未雪,而公已放眼全球,究心西學,其識見之超前,胸懷之開闊,誠非常人所及。 然此書初出,譭譽參半。守舊者斥爲"張夷聲勢,動搖人心",甚至欲毀其版。徐公亦因此遭貶謫,仕途坎坷。然真理之光,終不可掩。及至同光之際,洋務興起,此書遂爲士大夫所重,影響及於康梁維新,乃至辛亥革命。 今讀是書,撫卷沉思。徐公以一介儒臣,處閉關鎖國之世,而能突破華夷之辨,正視西方文明,其勇氣與智慧,足爲後世楷模。其書不僅爲地理之作,實爲啓蒙之書,使國人知天下之大,文明之多元,從而反思自身,尋求變革。 嗟乎!世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。徐公之志,在於開民智、廣視野,使中華立於世界民族之林。今我輩讀其書,當承其志,放眼全球,博採衆長,以開放之胸懷,迎時代之挑戰,則中華復興,指日可待矣!
中國近代第一部體系完整、圖文並重的世界地理總志,被譽爲晚清地理巔峯之作,更是被美國總統引用的百年經典。爲近代中國打開世界窗口,不僅提供了中外交流的一手史料,更成爲跨文明理解的典範,兼具史學、地理與文化價值,至今仍是研究中美早期認知史的重要文獻,堪稱中國近代文化瑰寶與中外文明互鑑的經典範本。