《存神煉氣銘》深度解讀：孫思邈古法身心修行指南

小時候家裏有一幅畫，裏面畫的是孫思邈騎着一隻老虎給一條龍治病，感覺很神奇，在那之後就對這個名字留下了很深的印象。翻看本書或許也是由於這個原因。 之前看榮格對太乙金華宗旨的點評，書名叫金花的祕密。裏面有兩個問題讓我印象深刻，一是說到有人問他爲什麼在中國沒有產生現代科學系統，他說這一定是看問題視角的不同，中國其實有自己的科學系統，就是易經，只是它並不是基於因果邏輯原理，而是基於共時性原理；二是，在現代科學技術越來越發展的情況下，很多人會忽視自己心理活動的客觀存在性，認爲那只是一個心理活動而已，由此而產生身心的不平衡。 從耗散結構的特點來看人體，物質流、能量流、意識流則可以對應到精、氣、神。文中所說神爲氣子，神是物質產生能量之後的能量流的更高級形態，這一系列的變化一定是在一個相對動態的複雜系統中產生。因此要想存神必先煉氣，能量飽滿則思維意識也更容易到達更高維的狀態。如果說煉氣是存神的基礎，那麼氣的煉成則需要神來引導，這二者是辯證統一的關係，並不能脫離彼此而存在。孫思邈指出的實踐路徑，就是明白了這個原理之後，從改造自己的思想先做起，思想改造了，那麼一系列的底層的東西也都會受思想的影響而跟着改變。神變則引起氣變，就像操作系統可以控制硬件的運轉一樣。因此，各家身心性命之學無一不是從心性入手。 心性的鍛鍊和提升有不同的層次，不同層次所對應的能量狀態也不一樣，這個能量變化的狀態是自然而然發生的，並不需要外力，系統本有。最終就是以個人爲視角的意識融入於廣袤無垠的宇宙之中，沒有了時間和空間的概念，也沒有二元對立的狀態，甚至連思考這種狀態的意識都不存在，完全迴歸於本源，圓融無礙。比較有意思的是，孫真人不僅指出了心性上的鍛鍊方法，而且還說明了物質形體在高能狀態下的變化規律，也從側面說明了心物一元的整體觀念。 個人體驗最有用的一個方法，就是時刻覺察自己的情緒，當情緒起來的時候，把自己當成一個旁觀者，不評判不融入，看這個情緒啓動和消失。這個方法可以有效減少內耗。掌握這個方法，不止是盤腿坐着可以冥想，走路、做事都可以達到冥想的狀態。

本書解讀唐代孫思邈養生經典《存神煉氣銘》，以存神、煉氣、養形爲核心，融合道醫養生思想。強調少私寡慾、動靜相宜、守中抱一，以道德修養輔助養生，將修身與養性結合。其養生理念貼合現代健康需求，爲日常養生、情緒調節、身心調養提供傳統智慧參考。

這本書解釋地科學具體又嚴謹細緻，可以說過去讀了很多正念相關書籍以及學過不少課程，都沒有這裏多角度解釋地清晰易於理解，修行人必讀書目之一。

寫的足夠清晰，讀來也有收穫，只是感覺有股濃濃的AI 味。

作者大概是沒有真正修煉過的，只是從文字解讀，難免有些想當然，甚至是強行用現代理論解析孫真人的著作

這不僅是一本古典著作，這更是一部可供實踐並且具有詳細指引的一部修身養性之書，成聖成仙並不是古老的傳說，而是一個絕對可以實現的目標。 只是人們忘記了自己最初的根本，只是在一副軀體中活着虛假的自我，而忘記了真實的自己。 人生其實也是一條迴歸之路，在人生經歷中，有很多的啓發來引導我們回家，但是有些人往往是在聲色犬馬中沉淪。只有少部分人看透了事物的本質，一切都是虛幻，最終選擇了回家。

醫道同源，大道至簡，修身養性。 五時心法：調息絕粒，氣聚丹田（腹式呼吸），凝神氣海，攝心靜慮。【正念煉氣，存神定觀】 七候境界：內觀昇華，極樂澄明（遊諸名山，飛行自在；青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，綠雲捧足）。【精神上的修仙成道】

這本書很好啊 跟觀呼吸一樣是非常系統且實用的修仙入門書。

講的非常清楚透徹，很有可操作性。