宜居城市
[美]弗蘭克·勞埃德·賴特
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[美]弗蘭克·勞埃德·賴特
《宜居城市》是美國建築大師弗蘭克·勞埃德·賴特晚年的重要著作，是他“廣畝城市”思想的系統總結與終極宣言。書中，賴特以激昂而詩意的筆觸，猛烈批判了現代大城市的過度聚集、尋租經濟與人性異化，認爲它們不過是“封建時代的遺存”和“圍牆的影子”。他提出，真正的民主與自由，必須建立在土地的分散化與有機整合之上。 賴特描繪了一個理想的未來圖景：每個公民都擁有一片屬於自己的土地，電氣化與機動化將人從擁擠的城市牢籠中解放出來，有生命的建築從自然中生長，工廠、農場、學校與社區中心在開闊的鄉野間和諧共存。 這不僅是城市規劃的藍圖，更是一份關於個性、自由與民主的哲學宣言——一部爲“北美草原公民”寫就的現代烏托邦。
這本書從1932年就開始寫了，當時的書名是《融合到大自然裏的城市》。1945年，這本書被擴大成了《廣畝城市》（即《民主建設之際》-譯者注）。這本《廣畝城市》是完全重寫的。（出版於1958年，用了26年，經歷了經濟大蕭條，第二次世界大戰，戰後的狂歡，經濟騰飛。非常非常不易）
人終其一生都在尋找一塊能安放自我的土地，而不是被囚禁在水泥的格子裏。擁擠放大了慾望，也壓縮了靈魂，讓人在彼此的摩擦中漸漸失去輪廓。真正的自由並非逃離，而是迴歸——回到一片能與天空對話的土壤，讓勞作、居住與思考重新融爲一體。若民主的內核是獨立，那麼獨立的起點必然是腳下的土地。唯有當建築不再是對自然的侵佔，而是從其深處生長，人才可能找回被圍牆遮蔽已久的尊嚴。孤獨不再是懲罰，而是清醒。
城裏的建築往往點綴成農村（樹，植物，河流），而農村則往往裝修如城市（鋼鐵，玻璃，水泥）。如果說前者是人類走出森林後對來處的懷念，那麼後者是不是人類爲達城市前對去處的嚮往？ 可能人類對建築的情感也像圍牆，牆外的人想進去，牆裏的人想出來。建築以人爲本，可建築怎麼也想不到人類這個本總偏愛求之不得的那一個選擇。
前兩章講資本主義引發人類異化的內容還行，對未來城市模型的設想，其離譜程度甚至連烏托邦都算不上。從土地面積、資源分佈、生產力效能、城市功能、人類生理差異、人類以外物種的生存空間等等等等方方面面，那都不是過於理想主義，簡直是空中樓閣。哪怕到了今天，在美國本土都實現不了，更遑論全球。當成童話看吧。
讀了這本書覺的很好，很接地氣，城裏多擠呀，富人都在鄉下買房子，小有錢的放假也到鄉下去，比莎士比亞的戲劇好讀些，因爲莎劇都是引文。