道德經（全譯本）

《道德經》，又稱《老子》，是道家學說的巔峯之作，也是中華優秀傳統文化的璀璨瑰寶，被譽爲“萬經之王”。全書共81章，通行本分爲《道論》與《德論》上下兩篇，僅五千餘言，卻包羅萬象、深邃玄奧，涵蓋宇宙規律、修身之道、處世哲學與治世智慧。其核心思想“道”，闡釋了天地萬物的本源與運行法則，倡導“道法自然”“無爲而無不爲”，蘊含着深刻的辯證法思維，諸如“有無相生、難易相成”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等箴言，穿越千年依然閃耀着智慧的光芒。

善爲士者不武。善戰者不怒。 善勝敵者不與。善用人者爲之下。 是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。

一直想找一本只有原文和白話文翻譯的，不需要有延伸講解的，這本書就完美的做到了。看了十幾本關於道德經講解的書，這本最深得我心，10個書幣實在是良心價，而且體驗卡可讀。我的訴求很簡單，只需要知道道德經用現代白話是怎樣說的，很多書都在翻譯白話的過程中，又延伸講了很多古今名人事例來進一步說明道德經中的道理，動輒五六百頁，雖然講的不錯，但很容易在讀經過程中思維發散，而不容易集中在經文本身上，對我來說是幫了倒忙。這本書100多頁，讀來朗朗上口，言簡意賅，也符合老子的大道至簡，更利於想背誦道德經的書友。至於延伸理解，書讀百遍其義自見，實不需要再添足幾百頁，幾萬字。

衆人熙如享太牢、如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。 作爲一個長期對東方哲學有偏見的西哲閱讀者，道德經是我第一次但絕不是最後一次閱讀的東方哲學經典。 從哲學定義角度來講，道德經更接近形而上學metaphysics的定義。且從東方實用角度主義來講，它也不僅僅只談探討人與世界或宇宙的關係、或宇宙及世界的本質是什麼、人如何看到世界的本質等等經典命題，道德經同樣也探討國家與民生的管理思想，在治世這方面，比所謂的形而上學多了幾分治用的味道。 經國治世的部分按下暫且不表。只看形而上學的部分，世界本源論的態度與西哲古希臘哲學流派幾乎是非常相像的。 “道生一，一生二，二生三，三生萬物。陰陽生兩極，兩極生四象，四象生八卦。” 道就是老子的“邏各斯”，在他的冷熱聚散裏，道變成二三萬物，升騰凝結，風雨山川。 道究竟是什麼。它也是不可言說之物。因爲哲學的本質就是在努力解釋不可言說的事情，但一旦落入語言框架，那這個神祕的答案就徹底失去了它的魅力。 老子只提出道，描述道，但不定義道，可見古今中外的哲學家都在這點上如出一轍地狡猾而詭辯。 有趣的是，除了本源論和治世經，老子也有的是修身養性的心法。這也是在這本書裏最值得和最容易受益的一部分。 “寵辱若驚，貴大患若身。寵爲下，得知若驚失之若驚，吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患。”寵與辱於我來講都是一樣的下賤，因爲無論得失都讓人如驚弓之鳥。我無法不在乎，因爲我是血肉凡胎，若無此身，寵辱也好，得失也罷，又有何患。 可見血肉苦弱，機械飛昇。 這大概是老子的寵辱觀和我的解決法，希望老子知道現代ai和黑客帝國之後，會對“貴大患若身”這件事放下心來。 “反者道之動，弱者道之用。”也很有意思，就把世界看成月亮即可，萬物都是一個週期，事物無論如何走去都是循環往復，而弱點未必是弱點也有可能是抓手。 因此一味追求某個target或peek最後即使達到目的也一定會失去，不如停在即將攀登高峰的前一步，對吧。 當然不對。 事物如何發展，是一種規律，看見就能把握。 叫你順勢而爲，不是急流勇退。 有意思的句子太多了，用現代人的眼光看這些話，其樂無窮

修身修心，一本可以經常閱讀的書，需要一些經歷才能真正讀懂並踐行之。

《道德經》嘿，說不清，還沒入門。曾經抄寫過一遍。也看過了不同的解說。今天朦朧聽書一遍。一個念頭清晰地閃過，它是我精神上的瑜伽。像打通了任督二脈一樣，聽之通體爽澈，悟之泰然豁達。以後還會經常看看讀讀。

很不錯的經典！需要多讀幾遍，百遍！譯文也是通俗易懂！沒有多餘的廢話！強推！

這本書讀完，如醍醐灌頂，茅塞頓開。值得一讀。