一大批年輕人正自我確診爲「低精力鼠鼠」（輕心理）

本書捕捉到了一個很當下的情緒——把“低精力鼠鼠”這個網絡熱詞，放進了社會學和心理學的框架裏來聊，一下子就戳中了很多人說不清道不明的那種疲憊。它說的不是個別現象，而是當代青年在高度不確定和消費主義夾擊下，普遍困在其中卻又無從逃脫的精神狀態。 整本書走了一條很清晰的路徑：先描出症狀——提不起勁、不想社交、休息日只夠刷完一整天的手機；再往回挖，看到不穩定就業、長期規劃失效、社交網絡上無窮無盡的比較，這些結構性根源；最後沒有停在吐槽，而是遞出了具體可行的辦法，比如允許自己低能耗運轉，用極小極小的行動去撬動一點改變。從看見到理解，再到試着動一動，路徑是順的。 而它最溫柔的地方在於，從不催你“振作起來”。相反，它一直說，有多少電量就做多少事，今天只能走一小步，那就走一小步。這種自我接納不是躺平，而是一種更務實的堅持。 書裏用了大量來自社交媒體和日常場景的幽默案例，讀着讀着會忍不住笑出來，因爲太像自己了。語言活潑，卻沒丟掉思考的深度，社會學、心理學、流行文化穿插着來，既不枯燥，也不輕飄。無論是想了解這一代年輕人的內心世界，還是單純想給自己找個和解的出口，這本書都能接住你。

以下全中！想問有人懂這樣低精力還每天強撐着去擼鐵爬樓的心理對抗嗎，早上起牀第一個念頭：要不今天別去了，就跟教練（恰好今天約了教練）說我今天有會。每天都非常不想去，去了回來又覺得自己好能幹，好快樂。但持續不了一小時，又開始喪喪的🤣真誰都不想理，除了不得不上班，真的什麼都不想幹！家人們，誰懂啊😂。真·疲倦又殫精竭慮的活着🤣 低能量老鼠人的症狀具體表現爲： ● 幹什麼都淡淡的，提不起勁，從來沒一口氣做成什麼事。 ● 沒力氣出門/運動，日均步數個位數，有洗澡拖延症。 ● 一到休息天只呆在牀上玩手機，誰也不想理。 ● 醒來看到手機有未讀消息就已經開始不耐煩，結果不是瑞幸出新品就是優惠券過期提醒（又鬆了口氣）。 ● 刷到類似「96歲高能量老奶的一天」的帖子會生理性不適。 從前，有兩隻小老鼠跌進了一桶鮮奶油。 第一隻老鼠很快就放棄了抵抗，沉入桶底。 第二隻老鼠拼命掙扎，最終，鮮奶油被攪拌凝固成奶酪，它爬了出來。 ——ta們會說，「我就是第一種老鼠」。既沒什麼精力，也沒什麼運氣。生活經常放棄我，而這是我意料之中的結局。 原文中有一句：人們更願想的是如何爲自己和家人謀求一個舒適的位置，在註定無法改善的世界裏尋找一個還能忍受的地方。 在註定無法改善的世界裏尋找一個還能忍受的地方——這句話的調調真的好喪，看慣了各類積極勵志文，看到這樣一句，我都想哭🥲，可能這是我想做的，正在做的，哪怕現實的我每天努力對抗沉淪。我感覺我像文初的那隻努力攪拌牛奶的小老鼠，但是牛奶它老不凝固，我一邊懷疑它到底會不會凝，一邊又喪又不快樂又累又煩又生氣又委屈又憤怒的遊遊攪攪。我時時刻刻在兩種選擇里拉扯——太痛苦了，放棄吧，沉淪吧；一邊，不！加油！堅持！星星之火，可以燎原！量的積累帶來質的飛躍！你看，我每天都是這樣擰巴，非常焦慮型人格！ 「千千萬萬被拋棄的人，選擇一種無爲主義的態度。徹底被動地躲起來，在心裏流亡」。

人若長期處於必須表演活力的環境中，倦怠便成了最後的誠實。當未來失去了清晰的輪廓，所有的奮力一躍都顯得荒謬，縮回洞穴便不再是懦弱，而是一種清醒的節能。外界鼓吹的“生命力”，往往是一種昂貴的表演，它用統一的模板掩蓋了個體真實的電量。與其在匱乏中強迫自己發光，不如坦然接受這低能耗的運轉，承認此刻的無力也是一種力量。在充滿不確定性的液態世界裏，允許自己暫停，允許自己僅僅維持最基本的生存，這並非頹廢，而是對生命最樸素的尊重——不再透支明天去裝飾今天，而是在僅有的瓦數中，尋回呼吸本身的節奏。

《一大批年輕人正自我確診爲「低精力鼠鼠」（輕心理）》 簡單心理 15個筆記 01 爲什麼「低能量老鼠人」正在流行 ◆ 鮑曼的「液態現代性」理論描述了一個「萬事萬物都高速變化和流動」的現代社會。包括工作、家庭、愛情、友誼，所有你曾經以爲的「固定錨點」都是流動的。 ◆ 從前通向成功的經驗也在失效。你一生會換15份工作，搬20次家。你要着重培養的性格也時時在變——在A公司你要激流勇進，在B公司裏要中庸隱身。所以人們不再思考何爲一個良好的社會，因爲那種共同體已經瓦解了。人們更願想的是如何爲自己和家人謀求一個舒適的位置，在註定無法改善的世界裏尋找一個還能忍受的地方。 ◆ 鮑曼認爲，在高度不確定的社會中，焦慮和抑鬱會顯著增加，人們不得不啓動「最低能耗運行」模式來進行自我保全。比 ◆ 鮑曼認爲，躲起來也是被動性增加的結果，一種遠離社會喧囂以達到內心安寧的方式 ◆ 。他引用作家Coetzee的日記：「千千萬萬被拋棄的人，選擇一種無爲主義的態度。徹底被動地躲起來，在心裏流亡」。 ◆ 鮑曼提出，消費主義所製造的一種文化壓力是「成爲別人」。 02 比起變成「高能量老奶」，對鼠人而言更重要的是—— ◆ 要求自己在每一方面都做好，將加速「自我對自我的壓迫」。 ◆ 如果你每天下班都感到空虛無力、什麼事都做不動，你可能已經忘記自己是如何在白天罵罵咧咧地幹完許多活的。你忘記自己做了很多事（而這其中每一件都不容易），所以你忘記了要合理保存自己的精力。 ◆ 鮑曼他老人家一輩子也沒有找到現實的解法，這是他作爲社會學家的遺憾。他認爲保持思考、保持創造、勇於嘗試不可能的事是有用的。 ◆ 福克納在《我彌留之際》中寫道：我注意到，一個懶惰的人，一個不願動的人，一旦開始動起來，就會持之以恆動下去，就跟他堅持待着不動時一樣。好像他不喜歡的不是「動起來」本身，而是「開始」和「停止」。 ◆ 這部小說甚至沒有在談「人們總是覺得精力不足」這件事。但它提供了一個視角轉換和自我對話的靈感： ● 爲何你曾經無法停止，現在又無法開始？ ● 如果你堅持每天都待著不動，那麼你究竟在堅持什麼？● 你在抵抗什麼？ ◆ 最近幾年，魯豫有2位訪談對象都提及了「過好今天」的重要性。心理諮詢師張春說，很多人對「能養活自己」這件事沒有安全感，哪怕他正在養活自己。 ◆ 張春自己也有過這樣的恐懼，甚至認真鑽研過在廈門怎麼要飯才能活着。十多年前她深受抑鬱症困擾，生活無法自理，每天到下午兩、三點纔會稍有力氣。但她說，有力氣就可以洗個澡，再有力氣就作畫，再多一點的時候可以工作。「如果你覺得活着太難了，可以先瞎活一活。保住狗命，無所畏懼」。 ◆ 另一位主持人易立競是真的捱過餓的。她回顧自己的艱難時刻，「目標就是要把今天過好」。而把今天過好這件事，要細緻到很小很具體的一個行動。 -- 來自微信讀書

每個人都可以選擇自己的活法，接受不接受是一回事兒，但尊重他人的選擇就好了 面對，這個動作挺難的，對誰而言都挺難的，可以正面硬剛一些不合理，也可以逃避之後苟活着，沒有對錯，開心就好

整天渾渾噩噩，五脊六獸，半死不活的你是否有以下症狀？ ● 幹什麼都淡淡的，提不起勁，從來沒一口氣做成什麼事。 ● 沒力氣出門/運動，日均步數個位數，有洗澡拖延症。 ● 一到休息天只呆在牀上玩手機，誰也不想理。 ● 醒來看到手機有未讀消息就已經開始不耐煩，結果不是瑞幸出新品就是優惠券過期提醒（又鬆了口氣）。 ● 刷到類似「96歲高能量老奶的一天」的帖子會生理性不適。 如果以上全中，那麼恭喜你，你已確診爲“低精力鼠鼠”，歡迎加入“鼠鼠大軍”~ 看《追憶似水年華》休息的間隙翻開這本書，很短，幾分鐘就看完，並引起極度舒適，這個系列的書都很短小精悍又有些乾貨。 🐨如果你覺得活着太難了，可以先瞎活一活。保住狗命，無所畏懼。 🐨有一格電量，就只做一格電量的事。 🐨與其追求被消費主義定義的千篇一律的“活人感”，不如維持舒適自洽的“活人微死感”。

精準戳中當代年輕人的精神倦怠，拆解“低精力鼠鼠”背後的時代焦慮。不必強迫自己永遠活力滿滿，接納低能耗的自身狀態，溫和自洽，便是與生活和解的良方。

鮑曼提出，消費主義所製造的一種文化壓力是「成爲別人」。 當鼠鼠們對現實中的困難感到精疲力盡時，它們依然會受到文化上那種細緻入微的影響——活人感、生命力、氣血很足、經濟上行的美，那是「更值得擁有的生活方式」，你必須成爲它來逃離現在的自己。久而久之，你不覺得那是一種外在的強迫，而是一種個人自由的選擇。 所以，到底是誰在定義活人感？ 在互聯網沒有造出來這些詞的時候，女性就常常要面臨這種規訓。不化妝、不擦口紅看起來就像生病了；不笑就等於心情不好；不做髮型、身材不fit，就是狀態差，沒工夫打理自己（與此同時，世界上還存在一些人只要每天洗澡就可以了）。

核心意象 · 「低能量老鼠人」 ：自嘲生活在下水道、喫垃圾食品、疲倦流亡、殫精竭慮地活着 · 兩種老鼠的寓言：第一隻很快放棄沉入桶底；第二隻拼命掙扎把奶油攪成奶酪爬了出來——"我就是第一種老鼠，既沒什麼精力，也沒什麼運氣" --- 一、爲什麼「低能量老鼠人」正在流行 1. 液態現代性中的"低能耗生存" 鮑曼"液態現代性"理論——一切"固定錨點"（工作、家庭、愛情、友誼）都在高速流動和變化。 "人們更願想的是如何爲自己和家人謀求一個舒適的位置，在註定無法改善的世界裏尋找一個還能忍受的地方。" 後果： · 焦慮和抑鬱顯著增加 · 啓動"最低能耗運行"模式進行自我保全 · 失業、斷供、階級滑落的風險無處不在 · 不再存在穩定的工作 → 不再存在對工作的忠誠（如"quiet quitting"） · 年輕人謹慎進入戀愛關係——戀愛要求讓渡自我和未來的選擇權，而人們不再希望冒"失去自我"的風險 "今天的年輕人並不渴望一個伴侶，而是渴望一隻恆溫的子宮。被包裹着、支持着，它的可預測極強並永遠在那裏。" 案例：朋友A有心儀對象卻遲遲不敢推進——"我自己都不知道自己未來三年會在哪裏，又要怎麼承諾對方呢？" 鮑曼：躲起來是被動性增加的結果，一種遠離社會喧囂以達到內心安寧的方式——"徹底被動地躲起來，在心裏流亡"。 2. 消費主義製造的"活人感"陷阱 "活人感"的可拆解要素： · 健美的身體 · 迪香式微笑 · 妝發/多巴胺配色/運動穿搭 · 有時間、有資金、有文化體力去跳脫日常體驗 · 有儀式感和氛圍感的空間 · 擺出活人感pose出片，同時扮演對活人感的熱愛 鮑曼：消費主義製造的文化壓力是 "成爲別人" 。 鼠鼠們一邊精疲力盡，一邊受到文化上細緻入微的影響——活人感、生命力、氣血很足、經濟上行的美，是"更值得擁有的生活方式"。 久而久之，你不覺得那是外在的強迫，而是一種"個人自由的選擇"。 「活人感」的那條線被劃得太高了。消費主義已經將「正常」的標準抬高到讓人精疲力盡的程度。 二、比起變成「高能量老奶」，對鼠人而言更重要的是—— 1. 保護自己的精力，允許以最低能耗運行 案例：朋友B在忙碌中搬家，第2次拼錯宜家桌子後在沉默中崩潰："爲什麼我這點小事都做不好？" 諮詢師提醒： "有沒有可能是你把搬家這件事想得太小了？" 要求自己在每一方面都做好，將加速 「自我對自我的壓迫」 。 2. 你用來恢復精力的方法，可能是錯的 "建議出門運動、補充維生素"之類的老生常談，在個體困境沒有得到精確闡釋和理解之前，是無效的。 有用的方法： · 保持思考、保持創造、勇於嘗試不可能的事 · 在循環中製造 「暫停感」 ——所有能製造暫停感的材料都是有用的 福克納《我彌留之際》： "我注意到，一個懶惰的人，一個不願動的人，一旦開始動起來，就會持之以恆動下去，就跟他堅持待着不動時一樣。好像他不喜歡的不是「動起來」本身，而是「開始」和「停止」。" 值得問自己的問題： · 爲何你曾經無法停止，現在又無法開始？ · 如果你堅持每天都待著不動，那麼你究竟在堅持什麼？ · 你在抵抗什麼？ 3. 最大化地過好每一天 有一格電量，就只做一格電量的事。 張春（心理諮詢師）的經歷： · 十多年前深受抑鬱症困擾，每天到下午兩三點才稍有力氣 · "有力氣就可以洗個澡，再有力氣就作畫，再多一點的時候可以工作" · "如果你覺得活着太難了，可以先瞎活一活。保住狗命，無所畏懼。" 把今天過好這件事，要細緻到很小很具體的一個行動。 核心價值啓示 傳統思路 鼠人自救思路 追求高能量、活人感 允許低能耗運行 聽從泛泛的建議（運動、補維生素） 找到適合自己的"暫停感" 把每件事都做好 一格電量做一格事 規劃遙遠的未來 把今天過好，細緻到具體行動 最終要義：在無法改變系統的情況下，不強迫自己成爲"別人"，守住自己的節奏，保全自己——先"瞎活"，再慢慢來。

這兩年精力明顯在流失，但去年和今年不太一樣。 去年AI還沒這麼深地滲進工作。項目多，部門新領導加入，但價值感和成就感還在，整個人還覺得自己有很多要完善、要改進的地方，總想着再想想辦法。工作事情多，要顧的方面也雜，全是碎片化的事，精力被切得很散，認知帶寬經常不夠用，精神上很累。那時還專門去看一些工具書，想着怎麼在工作中更好地分配精力、把能量收回來。也經常寫自由日誌，情緒一上頭、覺得哪裏卡住了，就寫出來。那會兒雖然累，但還覺得自己能折騰一下，把自己再修一修。 到了今年，AI徹底滲透進工作，高層對效率要求更高，部門人事變動，工作範圍也變了，述職考評一堆事，人更捲了。形式上的卷已經夠煩，再疊上工作本身的壓力，經常覺得心力交瘁。自由日誌很久才寫一篇，已經沒有多少心力和自己對話，也提不起勁做別的事。一個很明顯的變化是，週日不想去離家超過三十分鐘的地方，光來回就覺得很耗。瑜伽也是，不知道別人怎樣，我每次做完第二天都像微死了一遍，全身痠痛，每週都這樣。能感覺到自己心力不足，也學着體諒自己，不想再像以前那樣逼自己再撐一下。 偶爾週六空下來，也會想接觸點新東西，畫畫、游泳、攀巖、滑板，但基本只停在“想想”，真到要去做，又覺得麻煩、累、沒心力。這樣的狀態什麼時候會變，我也不知道。 怎麼慢慢改？書裏有個點挺有意思：一個不願動的人，一旦開始動起來，就會像堅持不動時一樣，持之以恆地動下去。好像他不喜歡的不是“動起來”本身，而是“開始”和“停止”。我前面說，空的時候會想做很多事，但大多隻是想想。上週六狀態還可以，去試了一次攀巖，沒爬到頂，覺得有難度有挑戰，當時想可能沒那麼好玩，以後不一定再玩。可之後再空下來，又覺得大概率還是會先去攀巖，像是有路徑依賴了。這一點倒是挺有啓發的。 這本書有現象，這個現象挺有共鳴的，沒有方法，有個別的點可以啓發一下。總的來說一般。