得了空心病的年輕人，直到自殺前都是好好的（輕心理）

第一次聽說這個詞——“空心病”，不禁後背發涼。它說的不是抑鬱，也不是普通的迷茫，而是一種被外部期待推着跑、卻和自己內在需求徹底斷裂之後，所滋生出的極致空虛感。很多年輕人表面看起來一切正常，成績不差，工作也體面，可內心早已荒蕪，甚至走到崩潰邊緣，旁人還渾然不覺。作者精準地描摹出這一代人的困境：你不是缺愛，也不是缺錢，你是從小到大都在替父母活、被環境推着走，從來沒有認真問過自己一句“我到底爲什麼而活”。當這個答案始終缺席，人就變成了空心的人。 書裏沒有停留在抱怨，而是把問題拉回到家庭和教育的根子上。上一代人的匱乏恐懼，對學歷和穩定的執念，像一根看不見的鞭子，抽打着孩子奔向完美，卻也讓孩子習慣了用外界的標尺衡量自己，漸漸聽不見內心的聲音。作者提供的不是空泛的安慰，而是一套可操作的自我重建路徑——不是教你如何更高效地適應內卷，而是幫你慢慢找回那個被遺忘了的、屬於自己的夢。最難得的是，整本書的基調始終溫暖而有力量，它直視黑暗，卻從不渲染絕望，反覆告訴你：你並不孤單，也隨時可以重新出發。讀完之後，那種被理解、被托住的感覺，本身就已經是一種療愈。

空心病可以被認爲是一個時代病，是當下時期的產物。這篇文章確實給我帶來了些思考。接下來我會試着從CBT的角度談談我的思考。 我們生活在一個轉型的時期，單說我和我爸媽那一代，他們小時候喫不上飯經常餓肚子，我們這一代已經有物質過剩精神貧瘠的說法了。同時，1990年擴招前考上專科本科確實能夠改變命運，過上幸福穩定體面的生活。而經歷了多次擴招的今天，這已經是一個奢望了。 從CBT的角度分析，我父母那一代，過去的經驗（喫不飽，以及學習改變命運）使得他們形成了關於世界的核心信念（三觀），這些三觀又成爲了他們教育孩子的信條，規定了好與壞，成功的標準，成功的路徑（現在不一定適用）。在他們心中，真的認爲：努力學習考上大學就享福、有車有房結婚就享福了。然而，這些想法在今天的已經不具備有效性了。 想法最終都是要經過現實檢驗的，而這些狹隘的假設經不起當下複雜環境的考驗。小時候，自己的理想被這些不現實的信念替代，長大後又發現這些信念是有問題的。替代了理想，內化了的信念被現實經驗否定後，由於理想已經不在了，沒有替代思維了，那自然也不知道該怎麼做，做什麼好，什麼是我想做的了。於是空心病便來了。 我努力了十幾年，最後卻跟我說我這十幾年追求的東西是個謊言。大概就是這種感覺吧。一個十幾年的謊言早已經深入到核心信念，內化爲價值觀了。當一個人從幼兒園到高中，從小到大一直信奉的價值觀被現實否定時，那還有什麼是有意義的呢？ 總而言之，我認爲空心病源於被現實經驗否定了的，成長過程中形成的價值觀，本質是價值觀的缺失。是轉型時期和飛速發展時期的時代病。成年人不瞭解現實，自作主張將這些“成功方法論”塞給孩子，替代掉了孩子的“夢”。而後來，現實告訴孩子，你十幾年的努力意義不大，你曾經重視的東西放在當下都不那麼重要（如成績）。成人否定了孩子兒時重要的東西，現實又否定了一直以來的努力，告訴孩子那只是個過時的承諾。兩個否定之下，價值與意義感也就消失了。

摘錄：本書深入探討了當代青少年面臨的空心病現象，揭示了這一代年輕人從內心找不到活着的理由，導致精神危機和自我缺失的根源。 通過分析現代青少年自殺現象的變化，強調其冷靜和內心空虛的特徵，以及成就導向和孤獨感對青少年人格發展的影響。 書中探討了空心病患者在內心虛無中的平靜體驗，強調非言語交流在心理諮詢中的重要性，並分析了教育壓力與社會期望之間的矛盾對孩子心理健康的影響。 最後，通過心理諮詢幫助個體構建個人夢想，強調精神分析在實現夢想中的作用，幫助年輕人重新找回“做自己的夢”的能力。 人生短短三萬天，做好課題分離，管好自己。如果可以，儘量讓自己每一天都活的真實就很厲害了。

隨手記錄一下看的過程中想的東西：不知道自己想要幹什麼的人，會隨波逐流，害怕自己落後於他人，害怕自己與其他人之間差距太多，會一鍵跟隨，大家都去做這個，那我也去做一下吧，大家都有那個，那我也要有那個，至於爲什麼要做，爲什麼要有，這個問題好像沒有一個準確的答案，只是看到別人做了，我好像不能和別人不一樣，那我也做吧，參加的各種聚會，活動，似乎也是這樣，之前的我很少考慮自己想不想，忽略自己內心真實的感受，我好像還沒來得及向自己的內心深處問一句你真的想去嗎，身體就跟着去了，儘管有的時候我的第一情緒感受是我不想做這個事，我不想和某人處在同一空間，我是特別想參加某一個活動，但是第一情緒感受都被按下不表。漸漸地，我自己也很迷失，不知道自己想要什麼，不尊重自己的真實感受，不知道真正的愛自己是什麼感受，只是當一天和尚撞一天鐘，跟隨着同齡人的腳步，向前走。現在我開始慢慢掌控自己的時間，掌控自己的身體，起初是因爲給了自己一個獎勵（滿足了很久之前的一個願望），都已經給獎勵了，那我是不是要嘗試做出一些改變，比如之前一直想做並且對自己身體健康情緒健康心理健康有益的事情，是不是可以拾起來做一做，比如早睡早起，早起喝一杯溫水，控制自己的手機屏幕使用時間，每天做好計劃與規劃，能夠完全掌控和安排好自己的時間，學習畫QQ人自己產糧喫，寫我推的同人，打開之前加入書架但是一直沒有打開的書，解決之前一直想要去解決但是一直沒有行動去解決的身體的小毛病，運動跳操身體塑性，減肥，認清沒有一蹴而就，只有慢慢來按部就班就是快，讓自己開始慢慢拿回自己身體的掌控權，完全控制自己的時間和身體！！！好像，慢慢地好起來了。不斷記錄自己的想法和身心狀態，同時輸出，不停留在自己腦海中自己想封閉自我的層面，而是把自己的聲音輸出去讓自己內部的東西浮現出來的同時，打開自己的意識系統，讓世界上的信息進來，也讓別人的觀點進來。人活在社會中活在不同的圈子中有時候需要暴露自己，才能發現自己的同類或者讓別人聽見你的聲音，同時感受世界贈與你的迴響。（之前發的微信讀書書評好多人點贊，嘻嘻），我覺得像是無意中往湖（微信讀書）中投入了一顆石子，然後發現湖面一直有迴音（不同書友的交流）

這本書戳破年輕人“空心病”的真相：許多人活在他人期待裏，外表正常內心空洞。剖析教育與內卷催生的精神迷茫，溫柔指引我們掙脫他人的人生標尺，重新尋回屬於自己的生存意義。

還不錯，但聚焦上不太清晰，分析上不夠深入。 其實空心病是當下社會的一個普遍症狀，誘因與社會壓力和風氣有很大的關係。現在的人大部分都各有各的問題，只是僞裝得比較正常而已，而這種正常不過是在硬撐罷了。 家庭教育和學校教育都在聯手打造越來越多的精緻的利己主義者。渾濁的土壤裏孕育出的是一具具軀殼，他們活成別人期待的樣子，內心沒有長出屬於自己的渴望。一輩子都在完成別人佈置的任務，但這些目標，一個接着一個，根本無法填滿內心。快樂是短暫的，慾望只會越來越多，永遠沒有滿足的一天。當世俗目標消失，他們會陷入巨大的虛無，成爲空心的存在。

所謂“空心”，是內在生命力被外部期望系統性掏空後的存在狀態。被餓過的一代把匱乏恐懼投射到孩子身上，功績社會把“成功”包裝爲唯一意義，嬰兒至上文化將孩子置於全家幻想的焦點，所有這些力量共同製造了一個核心幻覺：你必須在成爲別人期望的樣子後，纔有資格擁有自己的人生。而心理治療的使命，不是幫人去適應這個邏輯，而是幫他找回那個被壓抑的“做夢能力”，那個能讓自己內在的聲音浮現、能讓自己感受到“我想活”而非“我應該活”的能力。做出自己的夢，即是活出自己的人生。

好像是張國榮說的“年輕的死去永遠的年輕”。 死是一種選擇，死是一個人可以體驗到自己的一種辦法。 病反而是一種標籤，一代人有一代人的煩惱，一代人也有一代人療愈。

空心病，一種對外界刺激無感的病，病人的一切行爲都被解讀，而病人本人又不願意表達，漸漸失去了表達自我的能力。《三體》第三部中維德刺殺程心前曾說，失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切。而空心病患者顯然是失去了大部分人性，開始向失去獸性邁進了，這不是好事。或許空心病患者應該多做夢、多打遊戲、多寫作、多幻想、多“拉幫結派”、尋找小團體、搞行爲藝術、唱k、蹦迪、跳廣場舞、喝酒、作詩，甚至可以和陌生人試試租借女友、搞家庭角色扮演等。遺憾的是，空心病患者不會玩兒，而這些被部分人視爲舊時代糟粕的東西，成爲了新時代對抗空心病的有利武器。

我很不喜歡這本書用Ta來指代他字 抑鬱症的人只要不接觸愛與關心就會好很多 你只要讓他少接觸羣體 少感受愛 少跟他說很多人在意他 他都會舒服很多 抑鬱症本來就是無感受的病 去治病還非要強迫別人多跟人接觸 怎麼 多接觸就好了嗎 感受就自己來了嗎 這就好比讓一個發著高燒的人去跑步 發燒只是因為身體太差了 多運動就好了 抑鬱症跟發燒還不一樣 一直都有 你能想像你一直都在發燒 醫生或者網上那些諮詢還一直跟你說讓你去跑步嗎 明明感受不到愛還非要天天讓人去上學 多接觸 眼睛瞎了多看看世界就能恢復視力嗎 一直強迫別人去做那些做不到的事這不就是加重病情嗎 抑鬱了 感受不到了什麼就遠離什麼 感受不到愛就不要強迫和同學玩 不要去談戀愛 就算被所有人愛著包容著也不會好的 能好的說明不嚴重 而且好了又會因為一點點小事而繼續惡化 所以只有越少接觸什麼闔家歡樂 幸福美滿 天長地久 才能舒服點 就好比一個正常的人 你就整天讓他看交朋友的各種壞處 談戀愛的各種弊端 上學的那些糟心事 父母跟孩子的各種矛盾 美食就是罪惡 貓貓狗狗的各種傷害 他也接受不了 因為他的認知是與之相反的 那麼反過來抑鬱症的人與這種人也是與之相反的 所以治療應該反著來 要讓他知道他不是異類 他這樣無比正常 他不喜歡的都沒有任何問題 那些有愛的家庭的各種問題 不要總讓他感受他感受不到的東西 會讓他覺得自己跟這個世界格格不入 所以才會想離開這個世界