靈異調查局（中式民俗異聞錄）

讀者朋友們好，我是本書的作者。 從我第一次嘗試民俗恐怖類型的小說開始，到《靈異調查局》完本上架，已過去了四年的時間。至今回頭想來，仍覺得有些恍惚和不可思議。 民俗恐怖於我而言，從來不只是嚇人而已。它是一扇窗，讓我們得以窺見那些被遺忘的角落中，人和鬼、生和死、信仰和恐懼之間複雜而幽微的關係。我相信無論神的故事或是鬼的故事，終歸還是關於人的故事。人如何生存，如何反抗，如何被異化，又如何在某個時刻頓悟——這些構成了我所要表達的核心：魑魅魍魎不過是人的倒影，因果糾葛不過是人間的回聲。 寫作過程中參考了《聊齋志異》、《酉陽雜俎》、《搜神記》、《夷堅志》等衆多經典志怪文學，也參考了多個地區的民俗文化、巫儺文化、風土人情、歷史背景，並從中獲益良多。我盡力做到尊重這些文化脈絡，將它們融入敘事而非簡單挪用。如果有不夠準確或處理不當之處，是我的筆力所限，請讀者朋友見諒。在此，也向那些民俗傳承者、田野調查的前輩們致以敬意與感謝。 感謝讀者朋友們——不管是新讀者還是老讀者——你們的支持是我最大的動力，如果喜歡，請動動手幫忙點個“推薦”。歡迎各位在評論區交流討論，祝閱讀愉快，生活順利！ 參考資料不完全整理： 《恐山症》：崑曲《思凡》、《天變與日常：近代社會轉型中的華北泰山信仰》、《中國鎮物》 《金榜題名》：《太平廣記》（崔紹看榜）、《酉陽雜俎》（酆都稻、紅粉骷髏） 《渡河》：《咫聞錄》、《合浦文史資料》 《鵝與河》：《長白山江岡志略》 《蟲》：《聊齋志異》 《信魘》：《中國辟邪文化大觀》、越劇《英臺哭靈》 《熊婆》：《太平廣記》（採藥民） 《垛》：《西藏的神靈和鬼怪》 《蟲落》：《搜神記》 《癮》：《軍坡節：海南省省級非物質文化遺產項目》 《沈五娘》：《夷堅志》 《酆宴》：尉犁美男、小河公主、龜茲樂舞舍利盒、《中國舞蹈通史》、龜茲壁畫、彩繪貼金安伽墓石門 《司命》：《山海經》（羽民國）、漆木彩繪蟾座鳳鳥羽人、曾侯乙棺槨、楚式雙頭鎮墓獸、曾侯乙建鼓銅座、楚國青銅神獸 《借速》：《聖山與家園：陰山之名與千年遊牧記憶》、《蟒古思故事論》 《水盆》：京劇《烏盆記》 《上仙》：《酉陽雜俎》、李賀《神弦》、《李憑箜篌引》 《墜》：《西南夷風土記》、《堅瓠集》、《子不語》、《遵義府志》 《剪燭》：《聊齋志異》、《醉茶志怪》 《魚》：《太清金闕玉華仙書八極神章三皇內祕文》 《饕》：《翦商》 《媧夢》：《長白山江岡志略》 《黃粱》：《搜神記》

可以看成“民俗版非誠勿擾”——36份卷宗、36個鄉村怪談，燈亮一次，調查一次。故事不追求超自然執法或爽文打怪，而是把鏡頭對準被遺忘的鄉俗與人心執念：有人跪在神像前求功名，卻被拖進一場永遠醒不過來的“狀元夢”。這份卷宗式的結構讓每個故事都能獨立成篇，又在因果輪迴裏暗自勾連。開篇“狀元夢”就給足壓迫感——科舉夢成真，代價是被神明拖走魂魄？作者用考卷、硃砂筆、狀元匾額這些傳統符號製造中式驚悚，比單純打怪更滲人。卷宗燈號、無證推理的流程，是本書的點睛之筆：它把靈異事件當檔案工作做，讓獵奇與考據並行。相較動輒開掛的靈異執法流，《靈異調查局》更像民俗志怪與社會紀實的混搭，強調“規矩”“因果”，少了爽文套路，卻多了真實質感。如果你厭倦了套路化玄幻，想看民俗細節與人心博弈，這本書值得慢慢品。

作者四年深耕打磨出的故事，既有中式怪談的驚悚氛圍感，又有直擊人心的煙火氣。三十六份卷宗，三十六場人間因果，每個故事的主角都是普通人，深陷無解的詭異困境。有人困在狀元幻夢，有人被虛無山巒糾纏，有人被舊宅異象困擾。最戳人的是，多數恐懼源於未知，一旦摸清緣由、解開執念，人心便能安定，這份溫柔的內核，讓恐怖故事多了滿滿的共情力量。

還是好看的，可能作者創作的時間拉得比較長，偶爾在讀某一個故事的時候會聯想起某一段時間流行的寫作風格。 感覺這本書沒有特別明顯的主線，但也算沒有頭尾的“圓滿”。 每一個故事的前半段都很有味道。 閱讀的過程像是一個人提着燈在繞滿霧的夜裏走，霧中是不知全貌的怪物，就這樣遇見、路過、品味。讀者提着這盞燈走着，在不同的故事裏成爲不同的“我”，遇見它們、遇見祂們，然後它們又被女主隔開。是膽小的人讀完不會做噩夢的故事，讓人起恰到好處的雞皮疙瘩（奇怪說法）。 期待以後更看到作者更多的作品。

這本書我是在睡前讀的電子書，有幾章讀完之後確實會往窗外看一眼。但它不是靠恐懼來維持閱讀興趣的那種書，它更接近民俗調查記錄。它讓人害怕的方式不是製造恐怖的畫面，而是讓人注意到那些平常不會留意但確實存在的東西——比如深夜的狗叫聲、空房間的溫度變化、鏡子裏自己以外的影子。那本書讓我在讀完之後的幾天裏，對生活環境中的一些細節保持了更高的注意力。

這本書寫的是一個專門處理靈異事件的機構，接到的案子都跟中式民俗有關——出馬仙、保家仙、黃皮子討封、無主孤墳。主角是調查局的新人，跟着前輩到處跑。書裏的一個案子發生在東北農村，半夜總是聽到敲門聲但開門沒人。前輩去了一看，在門框上發現了一道痕跡，用了當地的一種傳統方式處理，之後再沒有敲門聲。那一段寫得平實，沒有誇張的靈異場景，但那種“有什麼東西在門口”的氛圍讓人讀的時候背後發涼。

聽到一半棄讀的。首先，用第一人稱講故事，然後每章都得換個我，給聽書帶來困惑，聽了幾章才弄明白。然後就是調查局人員們的零星出場，不使勁都很難搞清楚，尤其是個局級組織，感覺人員結構特別扁平，局長vs其他。快速掃了下結局，不能理解作者設計的意圖。 作爲簡單鬼故事吧，感覺挺一般的；加上調查局的種種糾葛吧，要搞懂太費勁了。只好棄讀～

可以一讀。 這是趙琰風任局長時的調查局。她在每一個故事裏穿梭，出現在每一處事故的現場，像一根線，串起這個機構的前後今生，和她自己短暫而沉重的一生。 這個世界裏，神靈與精怪皆被慾望纏身，人類亦然。所有的故事與事故，都由那些慾壑難填的渴望牽引——人類求財，神靈求永生。而趙琰風和她的朋友們求的是什麼？是天地陰陽的平衡，還是塵世脆弱的穩定？ 她在每一次“電車難題”式的抉擇裏，心裏想的是什麼？誰來判斷誰該死、誰該活，誰又來裁定某個靈異體的所求是否“合理”？她或許並非永遠篤定——那些決斷，有時也許只是她在用“做決定”這件事，來逃避某種更深處的軟弱。 故事結束得太過突然。趙琰風真的死了嗎？她若倒下，調查局便失了主心骨，那這個世界呢？誰來保護芸芸衆生？可她終究也不是神，無法永遠護佑這個慾望橫流、永不平靜的世界。 書的前半部分，故事線略顯零散，氣氛的鋪陳重於情節的推進——那些孤立的怪談，像在熬一鍋遲遲不沸的湯。而後半部分漸入佳境，人物一個接一個立了起來，線索彼此纏繞收束，世界觀終於有了輪廓。可就在一切將要成型之時，一切又戛然而止。 但也無妨。因爲對於這本書而言，問題，本就比答案更重要。

以一份份無法歸檔的神祕卷宗串聯起三十六樁離奇異事，氛圍感十足。書中摒棄西式驚悚套路，紮根鄉野民俗、民間傳說，構建獨屬於東方的詭異意境。憑空出現的大山、困住求仕之人的狀元幻夢、村落裏隱祕的供奉，各個單元故事獨立又耐人回味。 書中的怪事無法依靠常理偵破，沒有確鑿兇手與物證，所有詭異現象大多源於世人心中的執念、古老習俗潛藏的陰影。靈異調查局如同最後的防線，探尋一樁樁異聞背後的因果輪迴。 鬼怪只是表象，人性的貪求、執念與妄想纔是一切怪事的根源。一個個卷宗讀完，既能感受中式怪談獨有的浪漫與驚悚，也讓人明白，很多恐懼，從來都生於人心。

有幾章結尾，調查局收集了信息，做了記錄，但沒有得出確定的結論。書裏的態度是：有些事件無法用現有資料還原，有些只能推測，有些不符合任何已知案例。那幾章結尾的寫法，把“未知”留在了那裏。我在讀完那些章節之後反而覺得更貼近真實情況——不是所有事情都指向一個可解的方向。