枕上隨筆

章衣萍《枕上隨筆》是民國散文奇書。這本書最有價值的部分，是用寥寥數筆記錄了大量文壇名人的真實生活細節：魯迅在廈門爲壁虎辯護、和豬打架；周老太太看《吶喊》覺得“也沒什麼好”；錢玄同不懂接吻是怎麼回事；還有“五四”青年激進到廢除姓氏、不認父親。這些鮮活的瑣事在正史裏是看不到的，這讓那個時代的文人一下子變得有血有肉起來。 這本書好玩兒、敢寫，但也因爲太“八卦”顯得格調不高。可正因爲這種隨性，它意外地成了新文學早期文人生態最生動的切片，至今讀來仍令人趣味盎然。

【有感】 突然的，感覺有許多話想說，但現實中我又沒有說話對象，故而只能寫在這角落。 本來，要寫點什麼，對我無非兩種，一是記錄見聞感慨，二是對一段時間以來思考的結果，做個總結。 我發現，當今網絡暴露出來的問題，比較突出的，是人放棄了思考。很多人只是在優雅的轉發，而那些東西可能跟他一致，而實質與他無關。他並非沒有觀點，而是那些觀點並非來自於他自己。因此，也就缺乏論據。 一段時間，我發現，積累要說的東西實在太多了。我在半夜常會想這樣的問題，爲什麼那麼美好的獨立思考，尋找答案，聆聽爭議，會變得那麼困難。 男人想要崇拜，女人想要溫暖，諸多現實中的不如意，被網絡以鏡像的方式呈現，而我更像一個偷窺者，網絡成了一個人的坦白。 以發心的名義作惡，以道義的名義來歸結藝術，貌似正確，卻顯蒼白。 我看到貌似高尚的讀書，另一面呢，哪怕是一滴熱淚都沒有的冷漠。有了衣冠，更成了衣冠禽獸。 人們非常脆弱，說社會分化，但看看網絡現狀，其實是在趨同。 我甚至想過自己爲什麼要寫要思考，不過是爲了避免趨同罷了。木心很好，但那是木心的，陳丹青不錯，但那是陳丹青的。 藝術的本質是什麼？道義？顯然不是。藝術沒有闡述道義的訴求，藝術只是避免平庸和趨同而已，它讓你盡力找尋不同於人的自己。 人是很難避免被同化的，正因多數人的平庸，纔會有少數人的異化。而藝術，不過是生活的異化罷了。 我搜集了很多話題要寫，寫不是爲了顛覆什麼，也不是爲了正視聽，譬如濤濤東去的水吧，你攔不住它，但你可以另闢蹊徑，在一旁默默挖一個溝渠，做你能做的，那麼，也許有一天，你知道自己也可以創造江河。

26年讀的第100書。民國文人逸事趣聞，天真童蒙妙趣橫生。

人不靠譜，文字也不靠譜。 天天說自己是誰誰誰的朋友，靠名人效應給自己賺名頭。 以名人軼事趣聞搞噱頭，結果全是“二手”“三手”信息，沒有自己親歷的。 散文中的教人識字自說自話，沒人證實沒人證僞，根本沒人在乎他寫的內容。 一個在靠低俗小說聞名、同時代沒人在乎的人，靠講同時代名人的不爲人知的“惡趣味”給自己帶流量。 一個自己躲在租界，投靠軍界謀生的人，居然一直叫嚷着“你們該去流血犧牲啊”。

回頭望， 高山、大樹、小草， 甚至還有蟲子飛， 歷史 豐富而厚重，遙遠又陌生。 心有慼慼焉！

這本小書是民初作者章衣萍的隨筆與散文集，前半部分隨筆仿效《世說新語》，收錄民初文人趣事妙談，後半部分散文則充滿文學思考與時代氣息，篇幅短小，適合作有趣的枕邊書。

不太喜歡老講別人事的，而且又多是無可證實的。我讀了41％，看到這個進度屬實驚了，我以爲講別人八卦的事情的份量是很微乎其微的，現在看來確實是很無聊的一本書吧。我覺得，比起叫隨筆，不如叫碎嘴吧。

出乎意料的一本小書，看到了那些年代裏真實的富有情感的一些小故事，關於那段時期的記憶也更加立體。並且看到了很多新奇的視角和觀點，不錯哦！