養生論

王驤陸《養生論》要點整理 一、養生總綱 核心原理 - 血氣本可自然流通，不可作意使其流通，只需排除阻礙者 - 阻礙者正是自身的妄念顛倒 - 恢復健康根本在於使思想正常、心神寧一，血氣方可健全發揮 病理根源 - 擾之者在妄心，治病在安其心 - 安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺 - 真心如水，妄心如波；波因風動，風止波息而水不動 實踐基礎 - 每日靜坐一小時勿間斷，坐得安定勿喜，心亂勿惱 - 人生一切事業以精神爲根本，精神之衰旺全賴心神靜定不亂 二、養身要訣 三大原則 1. 恆心：不可一日間斷，行過百日停止反覺不適，當如每日喫飯 2. 求功不可速：性急助火，火以助氣反而不美 3. 不可貪多：貪則無恆而性急，勞而無功 睡眠規範 - 壯年：7-8小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹、四肢疲軟 - 童年：8-9小時無礙 - 老人或病人：至多6小時 - 禁忌：不過夜十點半；枕上切忌思索未來事；勿用安眠藥片 根本法 - 對一般人：退讓克己，少惱自少病 三、養生祛病法 - 人既無心便無亂，既無亂便無需安 四、病人自己療養法 病因分析（七誤） 1. 胎教不良與幼時保護不得法 2. 有病覺察太遲 3. 無休養辦法 4. 亂醫亂藥 5. 怕死多惑亂，心氣不強 6. 性急而神不得安 7. 不能制伏性慾而妄動 ♥心理建設四要 1. 不怕死，堅信機體有自愈能力 2. 相信不用醫藥或營養品自有除病延年妙法 3. 不去打擾病體，不計較好壞，做個無事人 4. 修理期間專心一致，不許想念工作或悔恨損失 ☀具體療養方法 - 安臥牀上，身心放下，渾身如融化，不用一毫氣力 - 呼吸順其自然，心不許用力，一起念便是用力 - 微微想着腳底心，不許着力，不許納氣向下，不許存想丹田 - 彷彿只有兩隻腳底板，其餘都不是我的 - 初行氣粗→氣細→微細→息→微息 - 輪流行七次爲一次治療，行過三四天後逐漸放鬆對腳底的注意 - 試行21天必大見功效，長期100天可保延年益壽 病理關聯 - 憂思傷脾→消化不良→收入頓少 - 腸胃不和→夜眠不安→失眠腦弱 - 肝經火旺→腎水虧→心臟腰病接踵 - 抵抗力弱→外邪易入→氣管炎 - 腸胃不通→肺氣不宣→肺病 - 腎水虧→色慾必盛 五、調氣攝心法 坐法 - 牀上或帳內，墊高5寸（體重者7-8寸），以安適爲度 - 兩腿交叉，右加左 - 兩手心朝天，右手加左手 - 腰正直，勿太伸腰，不可亂動 - 兩眼閉合，勿東西張望 - 舌抵上齶 呼吸法 - 輕輕合口，鼻內呼吸聽其出入 - 由粗而細，由細而微，由微細而息漸漸平息 六、摩擦強身法十二則 基本原則 - 恆心第一，不可一日間斷 - 勿貪多爲要，反使血氣不調勻 - 勿速效爲主，見功愈緩根基愈實 十二式詳解 1. 摩頂固腎氣（男子適用） - 早起平坐，左手託緊外腎囊 - 右手心摩頭頂36下，勿快 - 換手重複，最後放鬆吐濁氣三口 2. 運頸除癆傷 - 平坐雙腿伸直，雙手按膝 - 頭頸左右後看各7次，以不可再轉爲度 - 每次一轉腳後跟伸一伸 - 頭頸仰後向前上下叩，如叩頭狀7次 3. 運睛除紅翳、去心火 - 正坐閉目，轉頭頸打圈子（身腰勿動） - 左轉36，右轉36，眼睛隨圈子轉 - 忽然兩目大張向地下看，同時吐濁氣七口 4. 擦腳底心，引火歸元 - 每腳240下（天涼320下） - 閉口，舌抵下牙根，口中津液集中嚥下 - 用意引入臍下，喉中咯咯有聲 - 此法最適用於婦女及陰虛晚熱、手腳心焦熱無汗者 5. 掐三里穴 - 左右膝下靠外邊，酸處即是 - 每穴掐100下 - 可通三焦、健脾胃、引火歸元，與擦腳心並重 6. 擦腰固腎 - 雙手作拳，拳背按腰眼 - 打圈擦或直上直下200下 - 初學每50下休息一次 7. 兩手攀足 - 正坐屈腰，兩臂直伸手指點腳背 - 兩腿彎宜直，使腳筋拉直 - 老年人宜慢，不可急不可貪 8. 勾指運力，治臂腿風痛 - 正立兩腳分開，兩手特定姿勢用力左拉右拉36下 - 腰正勿動，兩腳稍分前後 9. 擦頭上部，平肝清腦明目理氣 - 擦兩耳輪60下 - 後腦左右各60下 - 擦面36下 - 喉部頸際左右60下（氣管炎者日行勿間斷） 10. 擦兩脅上下，健肝胃 - 八字骨左右兩脅之下，擦100-300 - 飯後可行，勿食過飽 - 臨睡可擦小腹200-300下，睡着即止 11. 叩齒固齒 - 叩齒36下，可在第二項後行之 - 小便時必咬牙，則腎氣勿泄 12. 擦兩小腿 - 前後各120下，可在掐三里穴後行之 七、如何勸導蔬食 食之本質 - 食是欲，因欲而舌根多所分別，遂立五味 - 不論蔬食葷食腥食素食，本質上都是不應該的 - 葷食指蔥蒜，腥食指魚肉，蔬食爲菜果 - 素食：不擇精粗美惡葷腥與蔬食，口素心亦素，見淨意亦淨 食素與心素 - 憂思傷脾、憤怒傷肝、勞慮傷神 - 終日煩惱雖蔬食仍不免夭病——心素之可貴 飲食七戒 1. 飢而後食 2. 多嚼唾沫助消化 3. 經風霜後不宜驟食 4. 過勞不宜驟食 5. 心亂時不宜急食 6. 氣惱時不宜急食 7. 臨睡不宜多食或多飲酒，不飢餓時不雜食，飢餓過度切忌食得快 勸戒原則 - 勸戒殺不可急，欲速則不達 - 引其蔬食當有法 - 飢餓有真假：飢不可忍時爲真飢，見餚饌即思食爲假飢。 王驤陸（1885.3.2–1958.12.16），諱宰基，字驤陸（亦作相六），號仁知居士，祖籍浙江海鹽，生於海寧鹽官望族。 - 身份：近代佛教居士，無相密“心中心法”（印心宗）第二代傳人，被尊爲“印心宗二祖”。 - 履歷： 18歲中晚清秀才，入上海聖約翰大學攻英文； 1907年任翻譯官隨欽差赴印度、南洋考察；後供職北洋政府交通部； 1920年代任川康藏黔滇五省電政督辦，因厭軍閥混戰棄官，拜大愚阿闍黎修心中心法，明心見性； 1930年代起在京津滬杭等地設“印心精舍”傳法。 - 學術定位：非中醫、營養學或藥學職業學者， 《養生論》是其佛學文集（《王驤陸居士全集》下集附錄）中的一篇，屬“以佛法心要貫通養身”的居士著述，而非現代意義上的臨牀營養/藥劑學專著。 - 代表著作：《金剛經義隨說》 《圓覺經抉隱》 《壇經述旨》《學佛最初之決定》 《乙亥講演錄》《養生論》等。 注：部分網絡轉載（如“1883–約1965”）與主流傳略（1885–1958）不符，以前後一致的居士傳略爲準。

葷食指蔥蒜，腥食指魚肉，蔬食爲菜果，素食爲隨緣。素食者不擇精粗、美惡、葷腥與蔬食也，口素而心亦素，見淨而意亦淨，是爲食素。

一個只活了53歲的人寫的養生書籍，你說我敢相信嗎？

剛剛聽完王驤陸的《養生論》，覺得裏面有一些關於養心、養身的觀點很有意思，尤其是“少憂、少惱、不急、不貪、順其自然”。 把這篇文章轉摘下來，和大家分享。喜歡養生、喜歡讀書的朋友可以看看。🙏😀 ⸻ 王驤陸《養生論》要點整理 一、養生總綱 核心原理 * 血氣本可自然流通，不可作意使其流通，只需排除阻礙者 * 阻礙者正是自身的妄念顛倒 * 恢復健康根本在於使思想正常、心神寧一，血氣方可健全發揮 病理根源 * 擾之者在妄心，治病在安其心 * 安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺 * 真心如水，妄心如波；波因風動，風止波息而水不動 實踐基礎 * 每日靜坐一小時勿間斷，坐得安定勿喜，心亂勿惱 * 人生一切事業以精神爲根本，精神之衰旺全賴心神靜定不亂 二、養身要訣 三大原則 1. 恆心：不可一日間斷，行過百日停止反覺不適，當如每日喫飯 2. 求功不可速：性急助火，火以助氣反而不美 3. 不可貪多：貪則無恆而性急，勞而無功 睡眠規範 * 壯年：7-8小時，多睡則智昏頭暈眼紅脹、四肢疲軟 * 童年：8-9小時無礙 * 老人或病人：至多6小時 * 禁忌：不過夜十點半；枕上切忌思索未來事；勿用安眠藥片 根本法 * 對一般人：退讓克己，少惱自少病 三、養生祛病法 * 人既無心便無亂，既無亂便無需安 四、病人自己療養法 病因分析（七誤） 1. 胎教不良與幼時保護不得法 2. 有病覺察太遲 3. 無休養辦法 4. 亂醫亂藥 5. 怕死多惑亂，心氣不強 6. 性急而神不得安 7. 不能制伏性慾而妄動 ♥心理建設四要 1. 不怕死，堅信機體有自愈能力 2. 相信不用醫藥或營養品自有除病延年妙法 3. 不去打擾病體，不計較好壞，做個無事人 4. 修理期間專心一致，不許想念工作或悔恨損失 ☀具體療養方法 * 安臥牀上，身心放下，渾身如融化，不用一毫氣力 * 呼吸順其自然，心不許用力，一起念便是用力 * 微微想着腳底心，不許着力，不許納氣向下，不許存想丹田 * 彷彿只有兩隻腳底板，其餘都不是我的 * 初行氣粗→氣細→微細→息→微息 * 輪流行七次爲一次治療，行過三四天後逐漸放鬆對腳底的注意 * 試行21天必大見功效，長期100天可保延年益壽 病理關聯 * 憂思傷脾→消化不良→收入頓少 * 腸胃不和→夜眠不安→失眠腦弱 * 肝經火旺→腎水虧→心臟腰病接踵 * 抵抗力弱→外邪易入→氣管炎 * 腸胃不通→肺氣不宣→肺病 * 腎水虧→色慾必盛 五、調氣攝心法 坐法 * 牀上或帳內，墊高5寸（體重者7-8寸），以安適爲度 * 兩腿交叉，右加左 * 兩手心朝天，右手加左手 * 腰正直，勿太伸腰，不可亂動 * 兩眼閉合，勿東西張望 * 舌抵上齶 呼吸法 * 輕輕合口，鼻內呼吸聽其出入 * 由粗而細，由細而微，由微細而息漸漸平息 六、摩擦強身法十二則 基本原則 * 恆心第一，不可一日間斷 * 勿貪多爲要，反使血氣不調勻 * 勿速效爲主，見功愈緩根基愈實 十二式詳解 1. 摩頂固腎氣（男子適用） * 早起平坐，左手託緊外腎囊 * 右手心摩頭頂36下，勿快 * 換手重複，最後放鬆吐濁氣三口 2. 運頸除癆傷 * 平坐雙腿伸直，雙手按膝 * 頭頸左右後看各7次，以不可再轉爲度 * 每次一轉腳後跟伸一伸 * 頭頸仰後向前上下叩，如叩頭狀7次 3. 運睛除紅翳、去心火 * 正坐閉目，轉頭頸打圈子（身腰勿動） * 左轉36，右轉36，眼睛隨圈子轉 * 忽然兩目大張向地下看，同時吐濁氣七口 4. 擦腳底心，引火歸元 * 每腳240下（天涼320下） * 閉口，舌抵下牙根，口中津液集中嚥下 * 用意引入臍下，喉中咯咯有聲 * 此法最適用於婦女及陰虛晚熱、手腳心焦熱無汗者 5. 掐三里穴 * 左右膝下靠外邊，酸處即是 * 每穴掐100下 * 可通三焦、健脾胃、引火歸元，與擦腳心並重 6. 擦腰固腎 * 雙手作拳，拳背按腰眼 * 打圈擦或直上直下200下 * 初學每50下休息一次 7. 兩手攀足 * 正坐屈腰，兩臂直伸手指點腳背 * 兩腿彎宜直，使腳筋拉直 * 老年人宜慢，不可急不可貪 8. 勾指運力，治臂腿風痛 * 正立兩腳分開，兩手特定姿勢用力左拉右拉36下 * 腰正勿動，兩腳稍分前後 9. 擦頭上部，平肝清腦明目理氣 * 擦兩耳輪60下 * 後腦左右各60下 * 擦面36下 * 喉部頸際左右60下（氣管炎者日行勿間斷） 10. 擦兩脅上下，健肝胃 * 八字骨左右兩脅之下，擦100-300 * 飯後可行，勿食過飽 * 臨睡可擦小腹200-300下，睡着即止 11. 叩齒固齒 * 叩齒36下，可在第二項後行之 * 小便時必咬牙，則腎氣勿泄 12. 擦兩小腿 * 前後各120下，可在掐三里穴後行之 七、如何勸導蔬食 食之本質 * 食是欲，因欲而舌根多所分別，遂立五味 * 不論蔬食葷食腥食素食，本質上都是不應該的 * 葷食指蔥蒜，腥食指魚肉，蔬食爲菜果 * 素食：不擇精粗美惡葷腥與蔬食，口素心亦素，見淨意亦淨 食素與心素 * 憂思傷脾、憤怒傷肝、勞慮傷神 * 終日煩惱雖蔬食仍不免夭病——心素之可貴 飲食七戒 1. 飢而後食 2. 多嚼唾沫助消化 3. 經風霜後不宜驟食 4. 過勞不宜驟食 5. 心亂時不宜急食 6. 氣惱時不宜急食 7. 臨睡不宜多食或多飲酒，不飢餓時不雜食，飢餓過度切忌食得快 勸戒原則 * 勸戒殺不可急，欲速則不達 * 引其蔬食當有法 * 飢餓有真假：飢不可忍時爲真飢，見餚饌即思食爲假飢。 王驤陸（1885.3.2–1958.12.16），諱宰基，字驤陸（亦作相六），號仁知居士，祖籍浙江海鹽，生於海寧鹽官望族。 * 身份：近代佛教居士，無相密“心中心法”（印心宗）第二代傳人，被尊爲“印心宗二祖”。 * 履歷： * 18歲中晚清秀才，入上海聖約翰大學攻英文； * 1907年任翻譯官隨欽差赴印度、南洋考察；後供職北洋政府交通部； * 1920年代任川康藏黔滇五省電政督辦，因厭軍閥混戰棄官，拜大愚阿闍黎修心中心法，明心見性； * 1930年代起在京津滬杭等地設“印心精舍”傳法。 * 學術定位：非中醫、營養學或藥學職業學者，《養生論》是其佛學文集（《王驤陸居士全集》下集附錄）中的一篇，屬“以佛法心要貫通養身”的居士著述，而非現代意義上的臨牀營養/藥劑學專著。 * 代表著作：《金剛經義隨說》《圓覺經抉隱》《壇經述旨》《學佛最初之決定》《乙亥講演錄》《養生論》等。 注：部分網絡轉載（如“1883–約1965”）與主流傳略（1885–1958）不符，以前後一致的居士傳略爲準。

受教了！ 感恩王驤陸居士🙏🙏🙏