品園

一個故去寫作人存在感是曾經寫過的文字不斷再次被出版，似乎只有這樣才能被不斷記住，陳從周先生就更是如此了，本來以爲都讀過了，最近發現還是有不少沒有讀過，或者是以前的文字再版了，或者以前的文字選集了重新出版，或者因爲電子版更加容易獲得了，但是看到了就會產生一種親近感，就會再次以各種方式來進行閱讀，其中自己比較喜歡的還是聽讀，因爲這樣可以慢慢無心有意的來進行品味。從周先生算是受到了我們文言文的訓練，但是使用文字的時候都是白話文，就非常容易形成自己喜歡的風格，短句子，含義豐沛，而且值得玩味，可能也非常應景，因爲他大部分內容是講我們傳統的園林，本來以爲園林只有南方的蘇杭地區，是天堂的原因可能就是點綴了各式我們營造的園林，本來園林是私人空間，但是我們最爲興盛的宋朝使得園林逐漸走向公共空間的一部分，所以產生陸游在沈園的悲歡離合，也是一塊遊園產生的愛情故事，只是悔悔悔的存在，也是一種園林的表現形式，可能我們園林大部分都是宋朝之後，很多追尋到宋朝原因也可能是那個時間留下了記憶。從周先生過世時間稍微有些早了，看到了園林的破壞，但沒有看到園林新興盛，以及我們城市改造給園林帶來的視覺空間的破壞，可能我們園林的設計完全被城市高度地平線改變，使得園林的傳統味道失去了，可能其中處理比較好的是蘇州，老城基本上都是沒有高樓的，記得自己去過蘇州若干次，感覺到了拙政園似乎基本上沒有太多空間的變化，同時景緻也被固化了下來，其實這樣的狀態對於遊人來說還是非常好，與閱讀到的內容沒有太多的變化，似乎園林就應該如此，但是其中草木還是會產生改變的。園林的含義除了園之外，草木也是其中的一部分。