
李計忠 著
相學是一種通過觀察分析人的形體、外貌、精神、氣質、舉止、情態等方面的特徵,測定、評判人的稟性和命運的學問。換言之,相學是一門關於人的學問。研究相學關鍵要看它對人具有怎樣的積極影響,對人的生活能夠起到什麼樣的作用。 長期的實踐證明,從面相是可以分析人的富貴、夭壽、善惡、忠奸、賢愚,以及家庭、婚姻是否幸福等方面信息的。 【內容簡介】 本書結合《周易》五行原理,主要介紹了面相學入門的基礎知識。介紹了人面部的五官特徵及其吉凶斷法,進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等,與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯繫做了論述。然後分別對骨相、行相、臉型及相貴賤等斷法做了詳盡的闡述。 本書通俗易懂,在相理分析上,由淺入深,由表及裏,循序漸進,層層剖析,易於人們理解這一傳統文化的內蘊。 李計忠,安徽宿州人,是國內知名傳統文化研究與環境策劃專家,現任海口市乾易國學研究院院長,兼任國際易學聯合會首席副理事長,同時受聘爲北京大學、清華大學等高校客座講師。 他深耕中華傳統易學文化數十年,得名師真傳,融合環境規劃等多領域學識,旁通多種傳統數術,形成系統實用的學術體系。他立足傳統大膽創新,在易學應用領域形成獨特技法,可綜合研判個人發展、家居環境等問題,並提出優化調理方案,實踐效果廣受認可。 憑藉在文化傳承、學術研究與實踐應用中的突出貢獻,他先後榮獲中國易學家、中國當代國學成就獎、國際最佳易學傳承形象大使等多項榮譽,是當代傳統文化傳承與創新領域的重要代表人物。
以前,我覺得看面相是迷信行爲。讀完才發現,它其實是在講“相由心生”這四個字到底什麼意思。 書裏有個觀點:一個人的相貌,是他性格、經歷、健康狀況的綜合反映。你每天想什麼、做什麼、怎麼待人接物,天長日久都會在臉上留下痕跡。性子急的人,眉宇之間自然帶着一股焦躁;爲人寬厚的人,面部肌肉也更鬆弛柔和。從這個角度說,面相不是算出來的,是活出來的。 書裏對十三部位的解讀特別細,從額頭到下巴每一個位置都對應着不同年齡段的運勢。天中管十六歲,天庭管十九歲,印堂管二十八歲……這套流年法未必多準,但它背後有一個樸素的道理:人這一生,不同階段有不同階段的功課。少年看父母根基,青年看自身修爲,中年看事業成敗,老年看子女德行。你把每個階段該做的事做好了,面相自然差不了。 最讓我意外的是,這本書對“氣色”的重視遠超“骨相”。它認爲骨相是先天定的,改不了,但氣色是後天養出來的,會隨着你的心境和行爲變化。一個人縱使長得再好,整天愁眉苦臉、氣息渾濁,面相也好不到哪去;反過來,長相普通但精神頭足的人,看着就順眼。這不就是“相由心生”的另一種說法麼? 書裏有些內容確實過時了,比如用面相斷生死、判刑獄這些,放在今天既不合時宜也不科學。但抽掉那些玄學外殼,它留下的核心其實很簡單:好好做人,心裏乾淨,臉上自然有光。這不是迷信,是常識。
面相之學,向來褒貶不一,有人視之爲玄妙空談,也有人將其視作讀懂人性的古老法門。李計忠所著《周易相學入門》,跳出神神叨叨的宿命論調,依託周易陰陽五行根基,把相學還原成一門觀察人的學問。 書中循序漸進鋪展相學體系,從五官吉凶、三停十二宮、面部十三部位等基礎框架講起,延伸至面相五行、流年氣色、骨相體態、言行神態。它不只講解外貌特徵對應的禍福論斷,更核心的邏輯在於:人的形貌氣質,是內在心性、氣血狀態的外在投射。所謂觀相,本質是透過外在表象,體察一個人的稟性、思維模式與行事特質。 很多人接觸相學,一心只想窺探富貴禍福,執着尋找預言命運的答案。讀完這本書卻會明白,傳統相學真正的價值,從來不是刻板判定人的一生。識人觀相,可以幫助我們覺察自身性格短板,看清人際往來裏他人的特質,學會自省與擇善而交。相理揭示的傾向,只是先天底色,並非不可更改的定數。相由心生,心境轉變,神態氣色隨之改變,便是傳統文化留給人最大的餘地。 作爲入門讀物,全書行文通俗,架構清晰,由表及裏拆解古老相法,帶領讀者觸摸民俗文化深厚的底蘊。我們不必全盤迷信吉凶斷語,但可以借這套古老的觀察體系,學會向內審視自我,向外讀懂人心,更加通透從容地面對日常選擇與人情往來。
早先讀“相由心生”,總覺得是句玄之又玄的老話,無非是心境能影響長相,沒什麼深意。翻完《周易相學入門》,再回頭想2017年國博那場唐卡展,才覺出這話的分量——它從來不是教人看相斷福的術法,而是中國文化裏“內外合一”的修身道理,貫穿着易學、藝術與日常處世,說透了本心、氣度、品行與人的格局到底是什麼關係。 《周易相學入門》以陰陽五行爲底子,核心從來不是“命由天定”,而是身心一體的常理。書裏把“相”拆成兩層:骨骼五官是先天稟賦,爹媽給的底子,改不了;氣色、眼神、舉止氣度,全是後天的心念、脾氣、德行一天天攢出來的。這和中醫的道理相通,情志牽動氣血:成天揪着小事計較、滿肚子怨氣,氣血容易淤滯,眉眼自然緊繃帶戾;性子寬厚、處事從容,氣血和順,面色也舒展清朗。 相學最難得的地方,是不認宿命,講自修。先天皮囊有定數,後天的心性卻沒有上限。一個人的外在神態,永遠是內心的投射。說到底就是:形是表象,心是根本;相是結果,德是原因。 追根溯源,“相由心生”出自佛典《無常經》,本是說世間萬象皆由心念投射,境隨心轉。流傳千百年,它早已跳出宗教語境,融進了中國人的修身觀念裏。如果說相學是從識人處世的角度拆解這個道理,那場國博的唐卡展,就是從藝術的角度,把它具象化了。 熱貢唐卡的規矩極嚴,造像比例、形制全依《度量經》而定,半分不能改易。可歷代大師筆下的佛菩薩,神態氣韻卻各有千秋。夏吾才郎、更登達吉父子兩代宗師,一幅長卷常要耗數年之功。對他們而言,作畫本身就是修行:齋戒靜心,摒除雜念,懷着敬畏落筆,心念全灌注在筆墨裏,神韻自然從畫中生出來。 老話講“法度定其形,心念賦其神”,放在這裏再合適不過。這和相學的邏輯恰好對上:先天骨相如唐卡的法度,有定規;後天的修養,才決定了最終的氣象。外在的形制總有標準,真正的氣韻與境界,永遠從心裏來。畫畫是這個理,做人也是。 放到日常裏,相由心生一點都不玄。我們真心願意親近、敢於託付的人,從來不是五官最精緻的,而是神態溫和、行事坦蕩的。日子是最公正的雕刻刀:戾氣、算計、偏執,會一點點刻進眉眼,擰出局促的神態;溫柔、包容、良善,會慢慢養出氣度,磨出從容的質感。 讀點相學的道理,絕不是爲了拿着標尺去評判別人,恰恰是爲了反過來照自己。人與人面相的差距,本質從來不是美醜,是心性格局的分野。外在的侷促與晦暗,根子往往都在內心的修行尚有虧欠。容貌是歲月附在身上的皮囊,心性纔是跟着人一輩子的風骨。 如今人都看重護膚保養,其實最養人的“美容方”是修心。收一收戾氣,放得下執念,少些狹隘計較,多些悲憫包容。長年累月的自我修繕,或許改不了五官輪廓,卻能徹底重塑一個人的精氣神。心寬了,眉目自然舒展;心善了,氣質自然溫潤;心正了,神態自然安寧。 修心從來不是關起門來獨善其身,最終都要落到待人接物上。“相由心生”的落腳點,從來都是與人爲善的處世之道。善良是一個人最耐看的面相,品行是最紮實的底氣。不苛責旁人,不計較得失,待人寬厚,處事赤誠。日復一日的善意與包容,終會沉澱成從容的風骨,養出開闊的格局。 從易學裏的身心相應,到唐卡里的心念賦神,再到煙火日常的修身立世,“相由心生”四個字,藏着中國人傳了千年的樸素智慧:相由心造,命由己修。修心是紮根,養氣是抽枝,向善是結果。守得住本心,修得好德行,存得住善意,向內安頓好自己,向外溫和待他人,便是一個人最好的模樣,也是最穩的立身之本。
最近,我在微信讀書上讀完了李計忠所著的《周易相學入門(零基礎也能學會的面相識人)》。作爲對周易相學幾乎一無所知的讀者,我一開始很擔心這本書會過於玄奧。但真正讀進去後,我發現李計忠的寫法很適合入門:他從基礎概念講起,把面相與識人的關係拆解得比較清楚,語言通俗,例子也貼近日常。我一邊讀,一邊忍不住照鏡子、觀察身邊的人,慢慢意識到,所謂“相學”並不是簡單地給人貼標籤,而是提供一種觀察人的角度——看神情、氣色、舉止,也看一個人長期的心境與修養。正所謂“相由心生”,識人之前,其實也要先識己。 我比較認同書裏傳遞的一種態度:不可執一而論。面相只是入口,不能代替真正的交往、傾聽和判斷。如果把相學當成宿命論,就容易偏狹;若把它當作傳統文化與自我反思的工具,反而很有意思。作爲零基礎讀者,我能跟上作者的節奏,也能在微信讀書上隨時劃線、批註,閱讀體驗很順暢。 總之,這本《周易相學入門》讓我對周易相學有了初步認識,也讓我更謹慎地看待“識人”這件事。感謝團結出版社和北京曙光書閣圖書有限公司推出這個版本,並授權微信讀書製作與發行。如果你對傳統相學、人際觀察感興趣,可以把它當作一本輕鬆的入門讀物。但別忘了:識人先識己,知面更知心。
讀完這本書,我對傳統面相智慧有了系統且通透的全新認知。在這之前我總覺得面相之說偏於迷信,尤其是我媽常在我耳邊叨叨不要隨意亂修眉毛,說眉形關乎氣場與手足運勢,我一直左耳進右耳出,不以爲意。讀了這本書後,我感覺老一輩的老話,其實藏着古人代代總結的生活智慧。確實相學是一門大學問,大智慧。 總之我們還是得學會用辯證、理性的眼光看待傳統識人文化,取其精華,去其糟粕纔對。
三停對應天地人,象徵人生早中晚。上停主祿看早年,中停主壽看中年,下停主富看晚年。三停勻稱豐隆,方顯富貴榮顯之佳相。 六府乃財富之蓄水池,貴在充實飽滿無缺陷。天倉峻起主財祿,地閣方圓主田宅。六府相輔相成,預示財源廣進,晚景富足安康。
強烈推薦這本書!看過好幾本關於周易的書了,這本講的很通透好理解。每個人都有自己的風水,所以我們要好好守住自己的風水;每個人的命運不同,並不是因爲不夠努力,而是因爲時機未到。有人說我們要聽天由命,但是也有人說:我命由我不由天!所以不管明天怎樣,無論前途如何,最重要的是過好現在的每一分每一秒,不荒廢光陰,不虛度年華,讓每一天都充滿激情,每一天都有所收穫,給自己不留下遺憾!加油!
閒來翻看李計忠《周易相學入門》,雖然不懂易經相學,讀起來也很輕鬆。書中舉例說看人的眉眼神態就能判斷性格,挺有意思。我並不迷信面相定命運,只是當作民俗閒書,感受古人這套觀人察心的傳統思路,當作茶餘飯後的拓展閱讀。
佛家說:相由心生。意思是面相由內心的想法和態度決定,生活態度會反映在外表上。曾國藩選人是要看面相的。《周易相學入門》以《周易》陰陽五行思想爲根基,將面相、骨相、行相等傳統相學分支與五行、流年運氣等內容打通,形成由表及裏的系統框架。作者結合長期實踐,對面相如何映射富貴、壽夭、婚姻幸福等生活關鍵議題給出可操作的判斷方法,可作爲日常參考工具書使用。本書配合插圖講解,通俗易懂,是瞭解並實踐周易相學的不錯選擇。
匆匆看完這本書,老實說,沒看懂,感覺這是一本工具書,因爲裏面分門別類,講解很詳細,估計喜歡相學的人會經常帶在身邊翻閱吧,要不然就得全部背下來,那樣估計有點難度,更不太現實,更常見的,可能是,看看別人的樣子,然後偷偷翻閱這本書找答案, 現在美顏啊,修圖啊,PS啊,濾鏡啊,……,很多高科技,估計對着手機裏的相片相面有點難度吧,……, 而且,美容美髮美體整形的醫院也很多,紋眉毛,割雙眼皮,隆鼻,削下巴,拉皮,打玻尿酸,隆胸,隆屁股,吸脂,瘦手臂,瘦大腿,……,再加上化妝品和化妝技術的進步,男的塗脂抹粉的也不在少數,做頭髮抹口紅化淡妝,漸漸成了某些男人尤其是政治人物的標配,各行業都在卷的時代,相面從業人士不但要面臨同行競爭,還要應對化妝品,高科技等的壓力,生活不易啊,大家都一樣啊, 地球是平的,地球村,……,這些詞彙都說明全球化趨勢,我們傳統的相面技術,也要與世界接軌啊,很多人認爲相面算卦是騙人的,這個在這裏不做討論,就算是騙人的,也不能光騙中國人啊,把眼光瞄準外國人,市場一下子就變大了,那可是藍海啊,地球上大多數國家大多數人的素質都低於中國人,能騙到中國人,騙那些滿腦子喫喝滿腦子牀上事的外國人自然不在話下,加油啊,這是實話,拿一份中國小學六年級的數學試卷,給那些外國人做,包括那些拿中國補貼、免試入學、免費讀書、免費喫住的外國留學生們,也不會有幾個外國人能及格,……,要是讓那些所謂的“外國人才”“留學生”參加中國高考,管保他們連三流大專都考不上,……,