
魯迅
本篇取材伯夷、叔齊典故。二人不願侍奉周朝,隱居首陽山採食薇草度日。面對世俗流言,堅守本心,最終餓死山中,暗含對世道人情的批判。
小說借伯夷、叔齊諷刺儒家舊道德的先天矛盾,也批判圍觀者的冷漠與庸衆的隨波逐流;同時借“薇”這一意象,對“忠”“義”作出現代性拷問,提醒讀者逃避並不能真正超脫現實。因此,《采薇》表面上講的是兩千多年前的孤竹國故事,實質是對20世紀中國某些知識分子“清高”“退讓”心態的辛辣嘲諷,亦是對盲目追隨潮流大衆的批判。它告訴讀者:真正的出路不在山林而在現實鬥爭,否則只能淪爲“采薇而食”的悲劇人物。
以往,我們對伯夷叔齊的評價向來是極端的。要麼說他們堅守本心,所謂古之聖賢;要麼說他們迂腐愚昧,是對暴君的擁護,帶壞風氣。書中也都相應提了相關內容,不過魯迅先生明顯是有偏向的。人向來不是平面化標籤化的,書中的人物之所以鮮活,全靠多角度多層面的塑造和解讀。對伯夷叔齊,個人讚揚他們的知行合一,起碼言出必行。我不輕易批判書中民衆看客形象,就這一層面來說,知行合一的可貴精神更該由讀者欣賞。
做法也多起來:薇湯,薇羹,薇醬,清燉薇,原湯燜薇芽,生曬嫩薇葉……
魯迅先生的小說《采薇》通過對歷史典故的改造,諷刺了當時消極遁世逃避現實的知識分子墨守成規不知變通,呼籲我們應當在變革中鬥爭。
蠻有趣的小說,讀完有兩種感觸: 1.少幻想,多做事,摒棄知識分子的軟弱,成爲一個堅定的戰士。 2.封建社會的任何時代、任何朝代都不值得歌頌,本質完全相同,若想從中汲取什麼經驗,要注意千萬不能落入所謂的明君陷阱。