易學文化館·風水堪輿系列：葬書（全綵插圖版）

《葬書》到底講啥？核心其實就兩個字～～生氣。作者郭璞爲風水界的鼻祖，他認爲天地間有一種流動的生命能量，叫做生氣，人死了之後，找個能接住這股生氣的地方安葬，就能福澤後人。爲了找到這樣的地方，你就得學會看山，其中講到山要有來脈，像一條活龍蜿蜒而來；要學會看水，對於水的要求要環抱、要停蓄，不能直衝直泄；要學會找穴場，就是生氣聚攏的那個點的位置，好比瓜藤上結的那個最飽滿的瓜。書中還詳細講了“五不葬”、“十兇”之類的注意事項，把山川河流怎麼走、地勢高低怎麼辨，全給你捋了一遍。 我認爲這本書的學習意思不在於教人怎麼選墳，而在於它教給你去重新打量腳下的土地。古人沒有衛星地圖，沒有地質勘測，全靠兩條腿爬山、一雙眼觀察，愣是總結出了一套判斷地形優劣的辦法。 仔細來琢磨，它說的“藏風”不就是避開風口減少能量損耗嗎？“得水”不就是靠近水源保證生活便利嗎？“土厚水深”不就是土壤肥沃、水質乾淨嗎？拿掉那層神祕色彩，它其實是一本古人選址居住的環境手冊，只不過套上了孝道和吉凶的外殼。 對後來人最大的價值，我覺得是敬畏自然的那股子細緻勁兒。現在人蓋房子選地址，全交給機器和圖紙，反而丟了那種用身體去感受風、用腳去踩泥土的笨功夫。書裏說:“山者勢也，勢來則形止”，你站到山坡上感受一下，山勢是舒緩還是陡峭、風是柔和還是割臉，這些直覺感受，機器測不出來。另外一點，是它提醒我們，人和環境之間那根看不見的線。古人信，咱們未必全信，但至少值得思考，你住的地方，風舒不舒服，水乾不乾淨，看一眼心情好不好？這些細節，還真不是迷信的標籤能糊弄過去的。 書裏最經典的部分，是那段講“氣乘風則散，界水則止”的話，把風和水的重要性進行論述，怎麼影響氣場，說得像物理實驗一樣清楚。還有本書的外篇提到“勢如萬馬，自天而下”那句，寫山勢寫出了一股子詩勁兒，讀着不像風水書，倒像是山水遊記。 說到底呢，《葬書》是古人用他們的方式理解世界的一種獨特視角。你可以不信“葬了祖先能發財”那一套，但你不能否認，那片山水到底好不好、舒不舒服，只要人親自站上去感受，心裏是有數的。