
邵衛華
《圖解人生規劃學1:面相200問》以二百個問題梳理傳統面相知識,介紹五官、十二宮、額頭、顴骨、下頜、神態與氣色等部位及其古代名稱,並用分區圖、比例圖和人物示例說明相關術語。它幫助讀者理解古人爲什麼會把外貌、性情、倫理和人生際遇聯繫起來,也展示這些觀念如何進入文學與日常語言。以現代眼光閱讀,本書更適合作爲傳統身體文化和識人心理資料,不應將外貌視爲判斷人格與命運的可靠依據。
從“傅首爾面相”談相面術 因爲平時不怎麼刷手機,所以對網上的事我經常後知後覺。最近上網發現很多人說一個詞“傅首爾面相”,出於好奇心我就去搜索瞭解一下到底什麼是“傅首爾面相”,原來是指容貌攻擊。 容貌攻擊肯定是不對的,但是以容貌來推斷一個人的好壞,俗稱“看面相”,也叫相面,這種事起源特別早。相術,可以說是傳統算命文化之中最早出現的推命術,比八字、六爻、梅花易數、風水這些都還要早! 《左傳》文公元年記載:元年春,王使內史叔服來會葬,公叔敖聞其能相人也,見其二子焉。叔服曰:谷也食子,難也收子。谷也豐下,必有後於魯國。 我給你們翻譯如下: 文公元年的春天,周王派內史叔服前來參加葬禮。公孫敖聽說他能相人,也就是我們現在說的相面。於是就讓他給兩個兒子看看。叔服說,谷這個兒子可以養你,難這個兒子可以給你送終(食是供養,收是送終的意思)。谷這孩子的下巴很豐滿,他的後代肯定會在魯國興旺起來。後來公孫谷果然生有一子,名茂,就是孟獻子,爲魯國賢大夫。 我們常說不要以貌取人,這不過是表面客套話罷了,事實上古代非常的以貌取人! 我們現在考公或者各種面試,誰也不敢說因爲你長得醜就不錄取你吧? 可是在古代,一個讀書人,如果容貌醜陋,那基本上就和狀元無緣了。 《嬾真子》記載:《唐·選舉志》雲,凡擇人之法有四:一曰身,體貌豐偉,二曰言,言辭辯正,三曰書,楷法遒美,四曰判,文理優長。 唐朝科舉考試,第一條就是看身材長相。大名鼎鼎的黃巢就是因爲相貌醜陋沒被錄取。 《明朝那些事》很多人應該看過吧?朱元璋就很在意考生的長相,他認爲大臣的相貌代表着國家形象。殿試看到長得醜的人就不錄取,比如當時會試第一名郭翀就是因爲樣貌不好看而選爲榜眼,而排在後面的吳伯宗卻被選爲狀元。 長得醜不被錄取,與之相對的是長得帥的人當然有不少好處。魏晉時期大概是最看重顏值的時代,那時候長得帥可以直接當官。《史記》裏還記載了一則故事: 及沛公略地過陽武,蒼以客從攻南陽。蒼坐法當斬,解衣伏質,身長大,肥白如瓠,時王陵見而怪其美士,乃言沛公,赦勿斬。 我簡單翻譯一下:劉邦準備斬了張蒼,但是王陵看這哥們身長膚白英俊帥氣就向劉邦求情。劉邦就放過了他,後來張蒼還升職了。 種種例子,不勝枚舉。千言萬語一句話,外貌長相很重要,甚至“人不可貌相”這句話也正是映證了這一點,就是因爲以貌取人,所以才希望大家不要以貌取人。 我們現在常說手相、面相,在古代統稱爲相術。相術包含的東西很多,並不只是手相面相,身體,背部,腳,氣色,聲音等等都屬於相人之術。甚至不只是相人體,人使用的東西,比如大臣上朝用的玉板,寫字用的筆,都能相一相。除此之外還有相動物,比如相牛,相馬,相狗……這些東西都是相術。 這篇文章,我主要講一下:面相。 面相學基本可以分爲兩派,一是麻派,一是柳派。這兩派其實是兩本書《麻衣神相》 和 《柳莊相法》,兩者基礎內容都差不多,只是在某些細節上略有差異。 面相之術也是慢慢發展和演變的,在最早遠古時代,基本上是隻看容貌長相,我們看上古的一些聖人,比如伏羲堯舜禹甚至孔子都是些長得奇怪的人。後來隨着社會的發展,纔有了氣色一說,比如我們經常聽到的印堂發黑,發黑其實指的是氣色,並不是真的說黑額頭。 面相學的基礎也是陰陽五行八卦,所以說易經是文化之源並非信口開河。簡單來說,如果你想了解相術,首先得有一些易經基礎,或者最基本的陰陽五行八卦你要了解。 面相學的內容特別多,眉毛怎麼看,眼睛怎麼看,耳朵怎麼看……不同五官都有不同的說法,在此我不一一列舉了,如果想詳細瞭解的推薦看看《麻衣相法》,這書語言通俗不能理解。我只講一下面相術的核心內容。 面相術最重要的說法有兩類,一是三才三停六府;一是十二宮五官。 一:三才三停六府。 三才,就是易經的“天地人”三才之說,在相面術中分別是指: 額頭代表天,鼻子代表人,下巴代表地。 三停,其實是三才的演變,它有兩種含義。 一是全身的三停:頭部代表上停;肩到腰這是中停;腿腳這是下停。 二是面相的三停:與面相三才類似。髮際線到眉毛屬於上停;眉毛到鼻子是中停;鼻子到下巴是下停。 我用哪吒的面相畫了張圖,這樣更清晰: 圖片 我們常說的印堂其實就是指面部的上停的兩個眉毛中間位置。 二:十二宮五官 十二宮原本是天文術語,在命理學中有相當重要的地位,在面相學中是把臉部劃分爲了十二部分,分別是: 命宮、財帛、兄弟、田宅、男女、奴僕、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌。 五官是指臉上的五個器官,分別是: 眉毛爲保壽官,眼睛爲監察官,鼻子爲審辯官,嘴巴爲出納官,耳朵爲採聽官。 如圖所示: 圖片 以上就是面相術的最重要的基礎知識,那麼如何判斷好壞呢? 最簡單的方法就是看看是否協調,有沒有什麼缺陷。比如三停的分配,上中下搭配適當,這就代表好命。如果以面相學來說,哪吒這面相就不好,上停太小,中停過大。其次看五官是否對稱,是否正,不對稱,歪嘴斜眼那肯定代表不好。 如果問財運,就看鼻子,怎樣代表財運好?我們看看《麻衣神相》的說法: 鼻乃財星,位居土宿。天倉,地庫,金甲二陰,井竈,總曰財帛。須要豐滿明潤,財有餘。忽然枯削昏黑,財帛消乏。截筒懸膽,千倉萬箱。聳直豐隆,一生財旺富貴。中正不偏,須知永遠滔滔。鷹嘴尖峯,破財貧寒。莫教孔仰,主無隔宿之糧。廚竈若空,必是家無所積。詩曰: 鼻主財星瑩若隆,兩邊廚竈莫教空。 仰露家無財與慄,地閣相朝甲匱豐。 通俗來說就是鼻子長得挺拔飽滿,膚色光潤,這就代表財運很好。如果黯淡無光,像鷹嘴那樣的,還在鼻孔朝天的,這都是沒財貧窮之相。 以上就是看面相的簡單方法,是不是不太難? 其實從面相學來看,傅首爾的面相並不差,甚至五官十二宮面相來說都屬於好命,命宮財帛宮來說算是富貴相了。 圖片 比如看她的眉毛和眼睛比例,相書有云: 眉長過目,忠直有祿。眉光細起,不賢則貴。眉角入鬢,爲人聰俊。 當然面相術並沒什麼科學依據,老祖宗早就說了“知人知面不知心”,所以對於面相手相各種相信,不可不信,也不能盡信,理性判斷就好。
寫的非常好,非常全面。而且圖畫的也很好。如果這個圖是作者本人親自畫的,並且如果作者沒有受過科班的美術教育的話,那麼作者必然是實實在在觀察過人的。也非常熱愛觀察人的。
2026.9.14完成。有插圖幫助讀者理解,很好!如果插圖再多一些就更好了。