王陽明家訓譯註
[明]王陽明著 陳椰 林鋒選編譯註
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[明]王陽明著 陳椰 林鋒選編譯註
王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，自號陽明子，世稱陽明先生。明代弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史兼兩廣巡撫。他長年在江西、福建、兩廣地區勘亂剿匪，軍功顯赫，因平定江西寧王朱宸濠之亂而被封爲新建伯，隆慶年間追贈新建侯，諡文成，故又稱王文成公。《明史》評價說：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。”萬曆年間，經過多方努力，陽明得以從祀孔廟，奉祀孔廟東廡第五十八位。王陽明是明代首屈一指的大儒和名臣，其開創的以“致良知”爲宗旨的儒學宗派，後世稱爲“姚江之學”、“王學”或“陽明心學”，將之與南宋陸九淵並稱爲“陸王心學”，和“程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學”對應，同屬於宋明儒學中的兩大流派。陽明自身的人格才華、事功上的成就，加上直指人心、簡截明快的思想風格，讓他的學說在明代中後期迅速風靡全國，門人後學代有傳承，後來還傳到朝鮮、日本，對東亞各國產生了巨大的影響。可以說，王陽明是中國歷史上做到立功、立德、立言“三不朽”的曠世大儒。譯註者：陳椰，廣東澄海人，中山大學哲學博士，現爲華南師範大學馬克思主義學院講師。出版專著《嶺南學術思想》，編校整理《薛侃集》。林鋒，廣東澄海人，中山大學文學博士，現爲北京大學中文系古典文獻學方向博士後。
自天子以至於庶人壹是皆以修身爲本！感恩陽明先生的諄諄教誨！這本《王陽明家訓》對於現代社會的我們也很有教育意義！♥️♥️♥️
推薦看看，如今大多數地區，不說祠堂是否還有，家族也四分五裂了吧！
讀來能看到王陽明的另外一面，一代大儒的家庭煩惱。書信訓言中的種種言辭，只讓人感覺親切真實，甚至有些苦口婆心。 總之，讀完更能體會到“諄諄教誨”的涵義。 王陽明是聖人，但也是普通人，那些形而上學的言論和第三方寫的傳記中的王陽明是萬人景仰的聖人，而家庭生活更接近王陽明一個人，關於家庭的憂慮，對於子孫的擔心，絮絮叨叨的家信一路寫來，字斟句酌，卻又滿含真情，讓人深爲感動。
這是我讀過的第一本關於家訓的書，如果說《了凡四訓》算的話這是第二本。 我更加理解了《大學》裏面的齊家的不容易，一個優秀的人不僅僅是隻管自己的發展家族也很重要。讀這本書印象最深刻的是，陽明先生告誡自己的家人一定不能驕傲，驕傲的是不會孝敬父母，服從領導，和兄弟姐妹的感情不好… 非常值得讀的一本書，陽明先生那麼難得情況下還一直放心不下家人，讀完對自己的成長有很大的幫助。
王文正公與曾文正公，均是家中長子，孝於親、弟於長、教於子，家訓、家書均是後人整理，有點像哦。 早日立志、去欲養心、惟精惟一。
王陽明怎樣教導兒子、培養家風？導讀+註釋+譯文+實踐要點。讀得懂、用得上的王陽明家訓。
由這套叢書原著者一長串響亮的名字可以看到，這些著作者本身是文化精英的代表人物，這使得家訓一方面融入了經典的精神，一方面爲了使年幼或文化根基不厚的子弟能夠理解，並在日常生活中實行，家訓通常將經典的語言轉化爲日常話語，也更注重實踐的方便易行。從這個意義上說，家訓是經典的通俗版本，換言之，家訓是我們重新親近經典的橋樑。 1483年，年僅11歲的王陽明在私塾裏問了老師一個問題：“何謂第一等事？”意思是問，人生的終級追求是什麼？老師起初有些遲疑，隨後肯定地回答：“當然是讀書做官啊！”王陽明卻嚴肅地否定了老師的答案：“我認爲並非如此。我以爲第一等事應是讀書做聖賢。”後面的事情，我們都知道了，有一種通行的說法，說中國歷史上有“兩個半聖人”，其中一個正是王陽明。
能看到筆者用心的點點滴滴，有些內容以前看過，有些是這次看才見，還是要感謝筆者，能給我們從另一個角度，分享王先生，分享致良知，有收穫，謝謝！[強][強][強]